তিনি দ্রুতগতি ও শক্তির সঙ্গে চক্রগুলি অতিক্রম করেন। তাঁর সেই গতিপথে গন্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধানগণ, নাগ ও রাক্ষসেরা উপস্থিত। ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, প্রজাপতি—এঁরাও সেখানে আছেন। রথকৃত ও রথৌজা, এবং যক্ষগণও সেখানে অবস্থান করেন। রক্ষা, হেতি, প্রহেতি ও যাতুধানাদেরও উল্লেখ আছে। মিত্র, বরুণ ও মহর্ষি অত্রি—তাঁদের নামও স্মরণ করা হয়। দুই রাক্ষস ও পৌরুষেয় অস্ত্রও এখানে সুপরিচিত। রথচিত্র ও অপরজন, যিনি নাগসাক্ষক নামে খ্যাত, তাঁরাও আছেন। এরপর আরও দেবতারা সূর্যের মধ্যে বাস করেন। এলাপত্র নামক এক নাগ এবং দুই শঙ্খপালও সেখানে বিরাজমান। প্রসিদ্ধ অপ্সরা প্রম্লোচা ও অনুম্লোচা—এই দুই নামেও তাঁরা খ্যাত। এই সকল দেবতা ও মহাশক্তিরা সূর্যে অবস্থান করেন; তাঁরা আকাশ ও স্বর্গলোকে অধিষ্ঠান করেন। পারজন্য, পুষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম—তাঁরাও এই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। শুভলক্ষণধারিণী অপ্সরা বিশ্বাচী ও ঘৃতাচীও আছেন। শ্চেনজিত, সুষেণ, সেনী ও গ্রামণী—এই দুইও সেখানে অবস্থান করেন। এঁরা সবাই সূর্যের মধ্যে আশ্বিন ও কার্তিক মাসে সর্বদা বাস করেন। অংশ ও ভাগ, কাশ্যপ ও ক্রতু—এঁরাও সেখানে উপস্থিত। গন্ধর্ব চিত্রসেন ও ঊর্ণায়ু, এই দুইও সেখানে আছেন। তার্ক্ষ, অরিষ্টনেমি, সেনানী ও গ্রামণী—এই দুইও সেখানে অবস্থান করেন। সাহে ও সহস্য—তাঁরাও সূর্যের মধ্যে বাস করেন। ত্বষ্টা, বিষ্ণু, জামদগ্ন্য ও বিশ্বামিত্রও সেখানে অবস্থান করেন। গন্ধর্ব ধৃতরাষ্ট্র ও সূর্যবর্চসও সেখানে আছেন। যজ্ঞাপেতম ও অপরজন, এবং রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিশ্যাত—তাঁরাও সেখানে অবস্থান করেন। মহান ঋষি তপস ও তপস্যা সূর্যে বাস করেন। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সেই সূর্যই দিন ও রাতের পরিবর্তন ঘটান, তিনি সপ্তর্ষিদের দ্বারা প্রশংসিত হন। এগুলো বারো ও সাতটি গোষ্ঠী, প্রত্যেকের নিজস্ব অধিকারক্ষেত্র রয়েছে। ঋষিগণ তাঁদের নিজস্ব রচিত স্তবক দ্বারা সূর্যকে বন্দনা করেন। গ্রামণী, যক্ষ ও ভূতগণ—তাঁরা সকলেই হোম-উপহার সংগ্রহের জন্য একত্রিত হন। ভালখিল্য ঋষিগণ অস্তমান ও উদিতমান সূর্যকে পরিবেষ্টন করেন। তাঁরা ধর্ম, শিষ্টাচার, সত্য ও শক্তি—এই সকল নিয়মে অবস্থান করেন। এভাবে, এই সকল দেবতা ও মহাশক্তি সূর্যের মধ্যে দুই মাস করে করে অবস্থান করেন। তেমনি গ্রামণ্য, যক্ষ ও প্রধান যাতুধানারাও সেখানে বাস করেন। বলা হয়, তাঁরা জীবের অশুভ কর্ম দূর করেন। যারা সৎকর্ম করেন, তাঁদের জন্য তাঁরা দুর্ভাগ্য দূর করেন—এখানে ও সেখানে। জীবের জন্য তাঁরা বৃষ্টি, তাপ ও আনন্দের কারণ হন। এটাই তাঁদের গৌরবময় স্থান, মন্বন্তরগুলিতে তাঁদের এই অধিষ্ঠান। চৌদ্দটি মন্বন্তরে এই সকল গোষ্ঠীর অস্তিত্ব রয়েছে। সূর্য তাঁর ঘূর্ণায়মান রশ্মি দিয়ে ঋতুর সঙ্গে সঙ্গে গমন করেন এবং দেবতা, পিতৃ ও মানুষকে পুষ্ট করেন। শুক্লপক্ষে, পূর্ণ দিনে, নিয়মমাফিক দেবতারা সেই অমৃত পান করেন; আর কৃষ্ণপক্ষে, পিতৃগণ, দেবতা, সদাশয় ও কাভ্যগণও সেই অমৃত পান করেন।