উত্তম ও মহাজ্ঞানী জনের প্রতি বিনীতভাবে প্রশ্ন রাখা হলো—“হে মহাপুরুষ, আমরা জানতে চাই, আমাদের বলুন। এমন এক বিষয় আছে, যা প্রত্যক্ষ দেখা সত্ত্বেও মানুষকে বিভ্রান্ত করে।” এরপর তিনি বললেন—উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব আকাশে স্থির হয়ে রয়েছেন। সকল নক্ষত্র তাঁকে কেন্দ্র করে চক্রাকারে ঘুরে চলে। সূর্য, চন্দ্র, গ্রহ, নক্ষত্র—সবাই ধ্রুবকে অনুসরণ করে, তাঁর সাথে একত্রে চলে। তাদের সংযোগ-বিচ্ছেদ, গতি, সময়ের পরিক্রমা—সবই ধ্রুব থেকে উৎসারিত হয়। দিবা-রাত্রির সমানাবস্থা, গ্রহের রঙ, সকলই ধ্রুবের দ্বারা নির্ধারিত। জীবের শুভ ও অশুভ ফলও ধ্রুবের মাধ্যমেই ঘটে। ধ্রুবই সেই দীপ্তিমান, তেজস্বী—তিনি সূর্য, তিনি সময়ের অগ্নি। সূর্য তাঁর কিরণজাল দিয়ে, বায়ুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে, সমস্ত কিছুতে প্রবিষ্ট আছেন। সমস্ত জল সূর্য দ্বারা শোষিত হয়ে চন্দ্রের কাছে চলে যায়। চন্দ্র থেকে সেই জল উদ্ভিদে স্থিত হয়। এভাবে বারবার জল উপরে ওঠে ও নিচে নামে—এটাই জগতকে স্থিত রাখার জন্য সৃষ্টি করা এক মহামায়া। সবকিছুর অধীশ্বর, বিশ্বস্রষ্টা, সহস্রচক্ষু দেবতা, সমস্ত প্রাণের প্রজাপতি—তাঁরই দ্বারা চন্দ্র ও আকাশ থেকে সমস্ত জলের উৎপত্তি। সূর্য থেকে তাপ, চন্দ্র থেকে শীতলতা আসে। গঙ্গা নদী, যা পবিত্র ও স্বচ্ছ, চন্দ্রের দ্বারাই ধারণ হয়। সমস্ত জীবের দেহে যে জল আছে, সেটিও চন্দ্রের মাধ্যমেই আসে। সেই জল বাষ্প হয়ে এখানে থেকে আকাঙ্ক্ষাহীনভাবে চলে যায়। সূর্য তাঁর কিরণ দিয়ে সমস্ত প্রাণী থেকে জল শোষণ করেন। সেই জল অমৃতের মতো উদ্ভিদে প্রাণ দেয়। সূর্য তাঁর উজ্জ্বল ও ম্লান কিরণের দ্বারা সেই জল মেঘে পৌঁছে দেন। সমস্ত জীবের কল্যাণের জন্য, বায়ুর সঙ্গে মিশে সেই জল সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। বজ্র, বায়ু-জাত শব্দ, এবং অগ্নি-সৃষ্ট বিদ্যুৎ—এসব থেকে জল পড়ে না বলে জ্ঞানীরা একে জলের আবাসস্থান বলে জানেন। মেঘেরও নানা প্রকারভেদ আছে—অগ্নিজাত, ব্রহ্মাজাত, ও পক্ষিজাত। অগ্নিজাত মেঘ স্থিতি থেকে উৎপন্ন হয়, এবং তাতে ধোঁয়া ওঠে। মহিষ, বরাহ, মত্ত হাতির মতো যেসব মেঘ, তাদের বলা হয় জীমূত; এদের থেকেই জীবের জীবনধারা প্রবাহিত হয়। নির্বাক, বিশালাকৃতি মেঘ বায়ুর ইচ্ছায় চলে। পর্বতের ঢাল ও শিখরে এরা বৃষ্টি ঝরায় ও গড়িয়ে পড়ে। যে মেঘকে ব্রহ্মজা বলা হয়, তারা ব্রহ্মার নিঃশ্বাস থেকে জন্ম নেয়। তাদের নিরবচ্ছিন্ন গর্জনে পৃথিবী, তার নিজের অঙ্গ থেকে উৎপন্ন হয়ে, স্থিত হয়। এই মেঘেই বর্ষাকাল প্রতিষ্ঠিত, যা থেকে জীবের জীবন শুরু হয়। এক যোজন দূর থেকেও সাধ্যরা এদের থেকে পৃথক থাকে। পক্ষজাত মেঘকে পুষ্করাবর্ত্তক বলা হয়, তারা পক্ষ থেকে উৎপন্ন। যেসব জীবের আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পেয়েছে, যারা মঙ্গল কামনা করে—তাদের জন্যই এই পুষ্করাবর্ত্তক মেঘের নামকরণ হয়েছে। এরা যুগান্তের শেষে বৃষ্টির সৃষ্টিকর্তা এবং প্রলয়ের অগ্নির নিয়ন্ত্রক।