এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে আশি-আট হাজার ঋষি আছেন, যাঁরা তাঁদের বীর্য উপরের দিকে ধরে রাখেন। তাঁরা সংসারের সঙ্গে সংযোগ এবং যৌন মিলন থেকে বিরত থাকেন। আবার কেউ কেউ কামনা ছাড়াই সংযোগ করেন এবং শব্দ ও অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের দোষ বুঝে থাকেন। যাঁরা মহাপ্রলয়ের সময়ও স্থির থাকেন, তাঁদের মধ্যেই অমরত্ব প্রকাশ পায়। আরও অনেকে পুণ্য ও পাপ দ্বারা চিহ্নিত হন—কারও পুণ্য অর্জিত হয় অশ্বমেধ যজ্ঞের মাধ্যমে, কারও পাপ গর্ভহত্যার দ্বারা। এই ঋষিদের ঊর্ধ্বে ধ্রুবের কথা স্মরণ করা হয়, যিনি সেখানে অবস্থান করেন। সেখানে ধর্ম ও ধ্রুবের মতো, যারা জগৎ ধারণ করেন, তাঁরাও থাকেন। এবার আমি তাঁদের ভবিষ্যৎ ঘটনাগুলি ধারাবাহিকভাবে বলব। সূর্য ও চন্দ্রের গতি, এবং অন্যান্য গ্রহের চলাচলও আমি বলব। এ সমস্ত বিষয় ধারাবাহিকভাবে কিংবা বিশৃঙ্খলা ছাড়াই প্রকাশিত হবে। আমরা জানতে চাই—হে মহাত্মা, আমাদের বলুন। এই সমস্ত কিছু, যা চোখে দেখা যায়, তবুও মানুষকে বিভ্রান্ত করে— উত্তানপাদপুত্র ধ্রুব আকাশে স্থির হয়ে আছেন। তার চারপাশে নক্ষত্রসমূহ তাঁর গতির অনুকরণে চক্রাকারে ঘোরে। সূর্য, চন্দ্র, গ্রহ এবং নক্ষত্রেরা একত্রে নক্ষত্রমণ্ডলীর সঙ্গে ঘুরে চলে। তাদের সংযোগ, বিচ্ছেদ, গতি ও কালের পথ—all এগুলো ধ্রুব থেকেই উৎসারিত। দিবস-রাত্রির সন্ধিক্ষণ, গ্রহের বর্ণ—সবই ধ্রুব থেকে প্রবাহিত হয়। সকল জীবের জন্য শুভ ও অশুভ ফল ধ্রুব থেকেই উদ্ভূত। তিনি সেই দীপ্তিমান, প্রজ্জ্বলিত—যিনি সূর্য, যিনি কালের অগ্নি। সূর্য তাঁর রশ্মিজাল দিয়ে, বায়ুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে, সর্বত্র বিস্তৃত। সমস্ত জল সূর্য দ্বারা শোষিত হয়ে চন্দ্রের কাছে যায়। চাঁদ থেকে যে জল প্রবাহিত হয়, তা উদ্ভিদে রয়ে যায়। এভাবে বারবার জল ওপরে ওঠে, আবার নীচে নামে। এইভাবেই জগৎ টিকিয়ে রাখার জন্য এক মায়া সৃষ্টি হয়েছে। সকলের অধীশ্বর, জগতের স্রষ্টা, হাজার-চক্ষু বিশিষ্ট দেবতা, প্রজাপতি—এই জগতে চাঁদ ও আকাশ থেকে যে সমস্ত জল আসে, তার সবই তাঁর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। সূর্য থেকে তাপ আসে, চাঁদ থেকে শীতলতা প্রবাহিত হয়। গঙ্গা নদী, নির্মল ও স্বচ্ছ, চাঁদের দ্বারা ধারণ করা হয়। আসলে, সকল জীবের দেহে যে জল রয়েছে—সেই জল বাষ্প হয়ে সম্পূর্ণভাবে ইচ্ছাশূন্যভাবে এখান থেকে চলে যায়। সূর্য তার রশ্মির মাধ্যমে সমস্ত জীবের দেহ থেকে জল টেনে নেয়। সেই জল, অমৃতের মতো, উদ্ভিদে প্রাণ দেয়। সূর্য তার উজ্জ্বল ও ম্লান রশ্মির মাধ্যমে সেই জল মেঘে পৌঁছে দেয়। সকল জীবের কল্যাণের জন্য, সেই জল বায়ুর সঙ্গে মিশে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। বজ্র, বায়ুবাহিত শব্দ, এবং অগ্নি থেকে উৎপন্ন বিজলি—এগুলোর মধ্যে জল পড়ে না বলে জ্ঞানীরা একে জলের আবাস বলে জানেন। মেঘও বিভিন্ন প্রকারের—কিছু অগ্নিজাত, কিছু ব্রহ্মাজাত, কিছু ডানার মতো জন্মায়, প্রত্যেকের স্বভাব ভিন্ন। অগ্নিজাত মেঘ স্থিরতা থেকে জন্ম নেয়, তাদের মধ্যে ধোঁয়া সৃষ্টি হয়। মহিষ, শূকর, ও মাতাল হাতির মতো আকারের মেঘ—এদের জিমূত বলা হয়; এদের থেকেই জীবের প্রাণের উৎসারিত হয়।