কুমোরের চাকার কেন্দ্রবিন্দুতে যেমন ধীরে ধীরে গতি হয়, ঠিক তেমনি দীর্ঘ সময় ধরে সেই কেন্দ্রবিন্দুটি ভূমিতে খুব সামান্য দূরত্ব অতিক্রম করে। আসলে, তার গতি সবসময়ই শ্লথ। রাতের বেলায়, এই কেন্দ্রটি তারাগুলোর মধ্য দিয়ে বারো মুহূর্তে অতিক্রম করে। যেমন কেন্দ্রে রাখা মাটির দলা ঘুরতে থাকে, ধ্রুবতারা ঠিক তেমনই আবর্তিত হয়। দুইটি কাঠের খুঁটির মাঝখানে যেভাবে চক্র ঘুরে, ধ্রুবতারাও সেভাবেই স্থানে স্থানে ঘুরে চলে। দিন ও রাতে সূর্যের গতি কখনো ধীর, কখনো দ্রুত হয়। আবার রাতেও সূর্যের গতি দ্রুত হয়, আবার কখনো ধীর হয়, এবং তার গতি কখনো সমান, কখনো অসমানভাবে চলতে থাকে। অগস্ত্য মুনি তাদের ওপরে দ্রুতগতি নিয়ে চলেন—সাপের দক্ষিণ পথ ও লোকালোক পর্বতের উত্তর দিকে। যতক্ষণ সূর্যের কিরণ পেছনে জ্বলে, সামনে আলো ছড়িয়ে পড়ে। সেই পর্বত দশ হাজার যোজন উচ্চতায় উঠে গেছে। তারাগুলো, চন্দ্র, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্রমণ্ডলী—এই পর্যন্তই পৃথিবীর বিস্তার; এর বাইরে আর কোনো আলো নেই। লোকালোক পর্বত সূর্যকে ঘিরে অবস্থিত বলে তার নাম হয়েছে লোকালোক। ঋষিগণ জানেন, উষার পর রাত শেষ হয় এবং উষার পরবর্তী সময়কে দিন বলা হয়। প্রজাপতির আদেশে কিছু দুষ্ট আত্মা অভিশপ্ত হয়েছে। তারা হল ত্রিশ কোটি মন্দেহা নামে পরিচিত অসুর। এই দুষ্টরা সূর্য যখন তীব্র জ্বলনে দীপ্ত হয়ে ওঠে, তখন তাকে গ্রাস করতে চায়। তখন ব্রহ্মা, দেবগণ এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা গায়ত্রী মন্ত্রকে ওঙ্কার এবং ব্রহ্মতত্ত্বের শক্তি দিয়ে বলীয়ান করেন। এরপর সেই মহান জ্যোতির্ময় ও শক্তিশালী, বলখিল্য ঋষিদের সঙ্গে, যারা নিজেদের কিরণে দীপ্তিমান, সূর্যকে রক্ষা করেন। এক মুহূর্তে ত্রিশ কালা থাকে; ত্রিশ মুহূর্তে এক দিন ও এক রাত সম্পূর্ণ হয়। দিনের অংশ অনুযায়ী দিন বাড়ে ও কমে। সূর্য যখন প্রথম কিরণের পর তিন মুহূর্ত অতিক্রম করে, তখন সেই সকাল সময়কে সংগব বলা হয়। এরপর মধ্যাহ্নের সময় থেকে অপরাহ্ণ শুরু হয়। অপরাহ্ণের পরে সন্ধ্যা নামে পরিচিত হয়। বিষুবত দিনে দশম ও পঞ্চম মুহূর্তকে দিনের অংশ বলে গণ্য করা হয়। দিন রাতকে গ্রাস করে, আবার রাত দিনকে গ্রাস করে। চন্দ্র সমানভাবে দিন ও রাতের কালা ভাগ করে নেয়। এক মাসে দুই পক্ষ, দুই মাসে এক ঋতু হয়। এক নিমেষ, এক বিদ্যুৎ এবং কাষ্ঠা—এসব মিলিয়ে পনেরোটি হয়। সাত ও এক এবং আরও দুই যোগ করলে সাতত্রিশ মাত্রা হয়। চার হাজার আটশো বিদ্যুৎ আছে। আবার, সব মিলিয়ে চারশো দুই বিদ্যুৎ বলে গণ্য হয়। এভাবেই এই জগৎ, তার গতিবিধি, সময়ের বিভাজন, এবং দেবতাদের কার্যকলাপ পবিত্রভাবে নির্ধারিত হয়েছে।