বেদ নিজেই অল্প জ্ঞানীর ভয়ে কাঁপে, মনে করে, "সে আমাকে নষ্ট করবে।" এই অংশে পৌঁছালে, কেউ বিভ্রান্ত হয় না এবং ইচ্ছিত পথ লাভ করে। যে ব্যক্তি এর ব্যুৎপত্তি জানে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়। এমনকি মহাপ্রলয়ের সময়েও, এটি এক নতুন পথ সৃষ্টি করে; বিনাশের সময় আর কোনো প্রত্যাবর্তন নেই। এবার, কোথায় সেই বিস্ময়কর কর্মশীলদের দ্বারা আয়োজিত যজ্ঞসভা অনুষ্ঠিত হয়েছিল? সেখানে সেই জ্ঞানী ব্যক্তি কীভাবে পুরাণ কাহিনি বলেছিলেন? এইভাবে অনুরোধ পেয়ে, সূত মঙ্গলময় বাক্যে উত্তর দিলেন। যতদিন সেই যজ্ঞসভা স্থায়ী ছিল এবং যেভাবে পরিচালিত হয়েছিল, তাতে অপূর্ব পুণ্য সঞ্চিত হয়েছিল; হাজার বছর ধরে সেই যজ্ঞ চলেছিল। সেই স্থানে ইড়া হয়েছিলেন পত্নী, আর জ্ঞানী শামিত্রও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। দেবতারা সেখানে হাজার বছর ধরে সোমপান করেছিলেন। এই কর্মের ফলে, নৈমিষ্যক্ষেত্র ঋষিদের দ্বারা প্রসিদ্ধ ও সম্মানিত হয়ে ওঠে। সেইখানে রোহিণী এক কন্যাসন্তান প্রসব করেন, এবং গোমতী নদী হঠাৎই সেখানে প্রকাশিত হয়। ঋন্ধতীর কন্যা থেকে এক অতুল্য তেজস্বী পুত্র জন্ম নেয়। আবার, সেই স্থানে বিশ্বামিত্র ও বসিষ্ঠের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি হয়। বসিষ্ঠের জ্ঞান বাধাপ্রাপ্ত হওয়ায় তিনি পরাজিত হন। যেহেতু নৈমিষ্য সেইখানে জন্ম নিয়েছিল, তাই সেখানকার অধিবাসীরা 'নৈমিষ্য' নামে পরিচিত। যখন পরাক্রান্ত পুরুরবা এই পৃথিবী শাসন করতেন, তখন তিনি অগণিত রত্নের প্রাচুর্যে কখনো তৃপ্ত হতেন না, কারণ তিনি লোভী ছিলেন না—আমরা এ কথা শুনেছি। তিনি উর্বশীর সঙ্গে মিলিত হয়ে সেই যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। গঙ্গার গর্ভে যে সন্তান জন্মেছিল, সে ছিল দীপ্তিমান ও অগ্নিস্বরূপ। পরে তিনি মহাত্মাদের জন্য এক স্বর্ণময় যজ্ঞবেদি নির্মাণ করেন। এরপর তিনি অসীম তেজস্বী যজ্ঞকারীদের যজ্ঞে প্রবেশ করেন। সেই আশ্চর্য স্বর্ণযজ্ঞবেদি দেখে, নৈমিষ্যরা রাজার ওপর প্রচণ্ড ক্রোধে ফেটে পড়ে। দেবতাদের প্রেরণায় তপস্বীরা রাজাকে প্রতিহত করেন। তখন রাজা পৃথিবীতে উর্বশীর বংশধরদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন। সেই ধার্মিক রাজা, তাদের স্নানকর্মের মাঝে, ধর্মে অবিচল থাকেন। পরে, ব্রহ্মজ্ঞরা রাজাকে শান্ত করে যথাযথ আচরণ করেন। তাদের যজ্ঞসভায় মহাত্মারা ব্রহ্মচর্য পালন করতেন। তাঁদের প্রিয় সঙ্গী ছিলেন বৈখানস, ভালখিল্য ও মারীচি। সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন পিতৃগণ, দেবতা, অপ্সরা, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, নাগ ও চারণ। স্তোত্র, অস্ত্র, গৃহ এবং দেবতা, পিতৃ ও পূর্বপুরুষদের জন্য নানা আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তারা পূজা করতেন। তিনি তাঁদের স্মরণ করতেন পূজায় এবং অন্যান্য আচারেও। ঋষিরা মঙ্গলময় বাক্য উচ্চারণ করতেন, নানা অক্ষর ও শব্দে অলংকৃত। বিতর্কপূর্ণ বক্তব্য দ্বারা তারা প্রতিদ্বন্দ্বীদের পরাজিত করতেন। সেখানে কিছুই হারিয়ে যেত না; ব্রহ্ম-রাক্ষসরাও প্রবেশ করেছিল। সেখানে না ছিল তপস্যার অভাব, না ছিল দারিদ্র্য। এইভাবে, জ্ঞানীদের যজ্ঞসভা বারো বছর ধরে সমৃদ্ধি লাভ করেছিল। সেই সভায় প্রবীণদের নেতৃত্বে যজ্ঞকার্য, বিশেষত জ্যোতিষ্ঠোম যজ্ঞ, পৃথকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল।