শ্বেত অঞ্চলের নবটি ভাগ—প্রত্যেকটি নিজ নিজ অংশ অনুযায়ী প্রতিষ্ঠিত। এই অঞ্চলগুলির সংখ্যা এতই অসীম যে সাধারণ গণনায় ধরা যায় না; কেবল যারা সত্যিই জানতে চায়, তাদের জন্যই এটি বিশ্বাসযোগ্য। এইসব অঞ্চলে কুবের তাঁর রাক্ষসদের সঙ্গে অবস্থান করেন। কৈলাস পর্বতের পাদদেশ থেকে এক পবিত্র, শুভ জলধারা উৎপন্ন হয়, যার জল শীতল ও শান্ত। এই ঐশ্বরিক উৎস থেকেই মনোমুগ্ধকর মন্দাকিনী নদী প্রবাহিত হয়। কৈলাসের উত্তর-পূর্ব দিকে আছে এক দেবতুল্য পর্বত, যেখানে সকল ঔষধি উদ্ভিদ পাওয়া যায়। সেখানে চন্দ্রপ্রভা নামের এক পর্বত আছে, যা চাঁদের মতো দীপ্তিমান ও রত্নের মতো ঝলমল করে। এই পর্বত থেকেই স্বচ্ছোদা নামে এক স্বচ্ছ নদী প্রবাহিত হয়। এই পর্বতের উপর মণিভদ্র তাঁর অনুসারীদের নিয়ে বসবাস করেন। মন্দাকিনী ও স্বচ্ছোদা—এই দুই পবিত্র নদী এখানেই প্রবাহিত। কৈলাসের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে আছে শিবের তত্ত্ব ও ঔষধি উদ্ভিদে পূর্ণ এক পর্বত। এখানে লোহিত নামের এক বিশাল পর্বত আছে, যার শিখর সোনালী ও সূর্যের মতো দীপ্ত। এখান থেকেই পবিত্র ও শক্তিশালী লৌহিত্য নদী প্রবাহিত হয়। এই পর্বতে দক্ষ যক্ষ মণিধর বাস করেন। কৈলাসের দক্ষিণ দিকে আছে এক তীব্র শক্তির ও ঔষধি উদ্ভিদে পূর্ণ পর্বত। এখানে সব ধাতুর দ্বারা গঠিত এক বিশাল পর্বত দাঁড়িয়ে আছে, যা বজ্রের মতো জ্বলে ওঠে। এখান থেকেই বিখ্যাত পবিত্র সরযূ নদী উৎপন্ন হয়। এখানে কুবেরের সেবক, প্রহেতির পুত্র বসী বাস করেন, যিনি ভয়ঙ্কর আকাশচারী প্রাণী ও শত শত যক্ষ দ্বারা পরিবৃত। এখানে অরুণ নামের এক প্রধান পর্বত আছে, যা স্বর্ণের আকর দিয়ে গঠিত ও অত্যন্ত সুন্দর। এই পর্বতটি বিশুদ্ধ শতকুম্ভ ধাতুর পাথর দিয়ে পরিবেষ্টিত। এক বিশাল, দেবতুল্য দুর্গ পর্বত এখানে দাঁড়িয়ে আছে, যা মুন্জা ঘাস ও বরফে আচ্ছাদিত। এই পর্বতের পাদদেশ থেকে শৈলোদা নামে এক হ্রদ উৎপন্ন হয়। এই হ্রদ সীতা নদী ও লবণাক্ত মহাসাগরের দুই তীরের মধ্যে প্রবেশ করেছে। কৈলাসের বাম ও উত্তর দিকে শিবের পর্বত অবস্থিত, যেখানে প্রচুর ঔষধি উদ্ভিদ পাওয়া যায়। এখানে হিরণ্যশৃঙ্গ নামে এক বিশাল, দেবতুল্য রত্নের পর্বত আছে। এখানে বিন্দুসার নামে এক মনোরম হ্রদ আছে, যেখানে রাজা ভাগীরথ বাস করেছিলেন। যেসব পূর্বপুরুষ গঙ্গার জলে নিমজ্জিত হন, তারা স্বর্গে উঠেন। সোমের পাদদেশ থেকে গঙ্গা জন্ম নিয়ে সাতটি ধারায় বিভক্ত হয়। এখানে যজ্ঞ সম্পাদন করে ইন্দ্র ও সকল দেবতা সিদ্ধিলাভ করেছিলেন। রাতে, উজ্জ্বল দেবী ত্রিপথগা এখানে দেখা যায়। তিনি ভবের শ্রেষ্ঠ দেহের উপর পতিত হলে যোগমায়া তাঁকে সংযত করেন। তাঁদের দ্বারা বিন্দুসার হ্রদ সৃষ্টি হয়; ফলে বিন্দুসার নামক হ্রদ বিখ্যাত হয়ে ওঠে। ভাগীরথ তাঁর মনে শঙ্কর দ্বারা বিলম্বের কারণ নিয়ে চিন্তা করেন। তিনি দেবীর অন্ধ ইচ্ছা ও নিষ্ঠুর উদ্দেশ্য বুঝতে পারেন। দেবীর অহংকার বুঝে শঙ্কর নদীর প্রতি ক্রুদ্ধ হন। ঠিক সেই মুহূর্তে, রাজাকে তাঁর সামনে দাঁড়ানো দেখে শঙ্কর বলেন, “আমি আগেই তাঁর জন্য সন্তুষ্ট হয়েছি, নদীর জন্য।” ব্রহ্মার কথা শুনে—“সোনালী নদী ধারণ কর”—ভাগীরথের তপস্যার জন্য নদী সন্তুষ্ট হয়।