ঋষভের ঘরে জন্ম নিলেন ভরতের মতো বীর, যিনি তার শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন। ঋষভ দক্ষিণ অঞ্চলের হিমাহ্ব নামে পরিচিত ভূমি ভরতকে অর্পণ করেন। ভরতের পুত্র ছিলেন সুমতি, যিনি জ্ঞানী ও ধর্মপরায়ণ বলে খ্যাত। রাজ্য ও ঐশ্বর্য পুত্রের হাতে সঁপে দিয়ে রাজা নিজে বনবাসে প্রবেশ করেন। তেজসার পুত্র ছিলেন বিদ্বান ইন্দ্রদ্যুম্ন। তাঁর বংশে জন্ম নিলেন প্রতীহার, যার নামেই সেই বংশ পরিচিতি পেল। প্রতীহার্তার পুত্র হলেন উন্নেতা, আর উন্নেতার পুত্র ছিলেন ভূমা। প্রস্তাবের পুত্র ছিলেন বিভু, বিভুর পুত্র ছিলেন পৃথু। গয়ার পুত্র হলেন নার, এবং নারের পুত্র হলেন বিরাট। মহতের পুত্র ছিলেন মহান, আর মহানের পুত্র ভৌবন। বিরজাসের পুত্র হলেন রাজা, এবং রজাসের পুত্র হলেন শতজিত। এভাবে বিশ্বজ্যোতিসের নেতৃত্বে এই বংশের রাজারা প্রজাবৃদ্ধি করলেন। তাঁদের বংশধররা এই ভারতভূমিতে রাজত্ব করেছিলেন এবং এই দেশকে ভোগ করেছিলেন। অতীতের সেই সকল রাজা ও যুগগুলি তাঁদের উত্তরসূরিদের মাধ্যমেই স্মরণীয়। এইভাবেই জীবসৃষ্টির বিস্তার ঘটল, এবং তাদের দ্বারাই এই পৃথিবী পূর্ণ হলো। যুগের সঙ্গে সঙ্গে তাদের এই সৃষ্টি বিবর্তিত হয়েছে—এটাই ঘোষিত হয়েছে। এ সময়, কেউ ঋষি সূতকে জিজ্ঞাসা করলেন, “ভূমির সম্পূর্ণ বিস্তার কেমন? কতগুলি অঞ্চল আছে, এবং কোন কোন নদী তাদের মধ্যে বিখ্যাত? আমাদের অনুগ্রহ করে সবিস্তারে, যথাযথভাবে বলুন।” তখন সূত বললেন, “তবে শোনো, আমি তোমাদের পৃথিবীর বিস্তার বর্ণনা করব। সাতটি দ্বীপের মধ্যে হাজারটি উপদ্বীপ রয়েছে। আমি সেই সাতটি দ্বীপ, চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহসমূহের বিবরণ দেব। তবে মনে রেখো, যেসব বিষয় মানববুদ্ধির অতীত, সেগুলি যুক্তি দিয়ে নিরূপণ করা যায় না। আমি তোমাদের জম্বুদ্বীপের নয়টি অঞ্চলের সঠিক বিবরণ দেব। এই দ্বীপের পরিধি এক লক্ষ যোজন। জম্বুদ্বীপ সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পরিপূর্ণ এবং নানা পর্বতশ্রেণিতে শোভিত। চারিদিকে পর্বত থেকে উৎপন্ন বহু নদী দিয়ে এটি পরিবেষ্টিত। আবার, পুরো দ্বীপটি নয়টি বিশ্বের দ্বারা পরিবেষ্টিত—যেগুলো জীবের আবাসস্থল। জম্বুদ্বীপের বিস্তার চারদিকে সমান। পূর্ব ও পশ্চিমে এটি মাসুদ্র নামে এক সাগরে নিমজ্জিত। সব ঋতুতেই নিশধ পর্বত অত্যন্ত মনোরম। এর শিখর বিস্তৃত বত্রিশ হাজার যোজন। পর্বতের পার্শ্বদেশ নানা রঙের এবং প্রজাপতির গুণে সমৃদ্ধ। পূর্বদিক সাদা, এবং সেখানে এক ব্রাহ্মণ বাস করেন। নানা কারণে, এর ক্ষত্রিয় স্বভাব মেরু থেকে উদ্ভূত। পশ্চিমদিকে এটি মৌমাছির ডানার মতো আচ্ছাদিত। প্রকৃতিগতভাবে এটি গোলাকার—রঙ ও পরিমাপ উভয় দিক থেকেই। এর রঙ ময়ূরের পালকের মতো, সোনালী ও শিখরবিহারী। এর অভ্যন্তরীণ ব্যাসার্ধ বলা হয় নয় হাজার, এবং চারদিকেই এটি নয় হাজার বিস্তৃত।