ক্রোধের ঘটনার পর, বংশের বিস্তারও সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে। দেবাবৃদ্ধ, অন্ধক এবং মহাত্মা ধৃষ্ট—তাদের কাহিনিও এখানে স্থান পেয়েছে। জ্ঞানী মনিরত্ন কীভাবে মহামূল্য রত্ন অর্জন করেছিলেন, সে কথাও বলা হয়েছে। শূর নামক মহাত্মার জন্ম ও তাঁর কীর্তিগাথা এখানে বর্ণিত। তারপর, অসীম তেজস্বী বিষ্ণু—ভগবান বাসুদেবের দিব্য কর্মকাণ্ডের কথা বলা হয়েছে। দেবতা ও অসুররা যখন উদিত হলেন, তখন বিষ্ণু এক নারীর বধ সম্পাদন করেন। সেই সময় ভৃগু ঋষি শক্রের দেবী মাতাকে উদিত করেছিলেন। নরসিংহ প্রভৃতি পাপনাশী অবতারদেরও উল্লেখ এসেছে। এরপর, যেখানে বরদান করে শর্বের স্তোত্র রচনা হয়েছিল, সেই ঘটনাও বর্ণিত। সেখানে মহাত্মা শুক, জয়ন্তী ও ইন্দ্রের সঙ্গে অবস্থান করছিলেন। উজ্জ্বলতায় অনন্য বৃহস্পতি তখন শুককে অভিশাপ দেন। সেই স্থানে যদুর পৌত্র, কনিষ্ঠ তুর্বসুর জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের বংশধরগণ, মহাত্মা ও রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। বিব্রর্ষার অতিথিসেবা ধর্মানুসারে সাতভাগে ভাগ হয়েছিল। হরবংশের গৌরব এবং শান্তনুর বীরত্বের খ্যাতিও এখানে আলোচিত হয়েছে। ভবিষ্যতের মহাবলশালীদের বর্ণনাও এসেছে। কখনো কখনো, স্বভাবত, এবং চূড়ান্তরূপে যা ঘটে, তার কথাও স্মরণ করা হয়েছে। সূর্য্যর অন্তর্ধান এবং ভয়ংকর প্রলয়াগ্নির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। পৃথিবী থেকে শুরু করে সাতটি লোকের কাহিনি এখানে স্থান পেয়েছে। ব্রহ্মার পরিমাপ কত যোজন জুড়ে, তার নির্ধারণ করা হয়েছে। সমস্ত প্রাণীর রূপান্তরের কথাও বলা হয়েছে। পুণ্য ও পাপ অনুসারে ঊর্ধ্বগতি ও অধঃগতির পথ বর্ণিত হয়েছে। অসংখ্য দুঃখ এবং ব্রহ্মারও অনিত্যতার কথা বলা হয়েছে। বৈরাগ্য দ্বারা দোষ উপলব্ধির ফলে মুক্তি লাভের দুরূহতাও বর্ণিত হয়েছে। যখন বৈচিত্র্যবোধ লোপ পায়, তখন তোমার নির্মল স্বরূপ সেখানেই লীন হয়। ব্রহ্মানন্দ লাভ করলে আর কোনো ভয়ের স্থান থাকে না। এখানে সৃষ্টি, প্রলয় ও বিশ্বরূপান্তর বর্ণিত হয়েছে। মহর্ষিদের পুণ্য সৃষ্টির কথাও এখানে বলা হয়েছে। সৌদাসের অস্থি সংগ্ৰহের কাহিনি, যেটি বিশ্বামিত্র করেছিলেন, তাও উল্লেখিত হয়েছে। মহর্ষি ব্যাস, যিনি এক পিতৃকন্যা থেকে জন্মেছিলেন, তাঁর জন্মকথা এসেছে। পরাশর ঋষির বিশ্বামিত্রের প্রতি বৈরাগ্যের ঘটনাও এখানে আছে। ঈশ্বরের ইচ্ছায়, বিশ্বামিত্রের কল্যাণের জন্য এইসব ঘটে। ভগবান এক অখণ্ডবেদকে চার ভাগে বিভক্ত করেন। শিষ্য ও শিষ্য-শিষ্যদের মাধ্যমে অসংখ্য বেদশাখা সৃষ্টি হয়। সেই মহর্ষিগণ, ধর্মান্বেষণে, আরও প্রশ্ন করেন। দেবতুল্য রূপ, সাত অঙ্গবিশিষ্ট ও মঙ্গলময় স্তোত্রধারী সুনাভ—তাঁর পেছনে ক্রমান্বয়ে গেলে পাঠ লাভ হবে। সেই ভূমি পবিত্র জ্ঞান করতে বলা হয়েছে; তখন ভগবান উত্তর দেন। গঙ্গা, গর্ভ, যবাহার এবং নৈমিষেয়—এইসব স্থানের কথা বলা হয়েছে। সেই সময়, নৈমিষারণ্যে ঋষিগণ বিধিসম্মত যজ্ঞ সম্পাদন করেন।