সূর্যকে বলা হয় সময়ের উৎপত্তি, মুহূর্তের পরিমাপক, সংখ্যার গণক এবং চোখ। তার প্রকৃত স্বভাব হল বর্ষ বা বছর, এবং তার নাম সময়ের বিভাজন দ্বারা গঠিত। এখন সময়ের অবস্থার পাঁচটি বিভাজন সম্পর্কে জানো। প্রথমটি হল বর্ষ, দ্বিতীয়টি হল পরিভৎসর। এই পাঁচটির মধ্যে পঞ্চমটি vatsara নামে পরিচিত; সেই সময়কে যুগ বলা হয়। যজ্ঞের অগ্নি, যার নাম ক্রতু, বর্ষ হিসেবে বিবেচিত হয়। উজ্জ্বল ও অন্ধকার পক্ষের গতি, এবং জলীয় সার থেকে গঠিত পাখি—এবং তিনি, যিনি তাঁর সাতগুণ, সাতগুণ রূপে সকল জগতে ব্যাপ্ত। অহংকার থেকে উৎপন্ন হয়েছেন ভয়ংকর রুদ্র, যিনি ব্রহ্মা দ্বারা সৃষ্টি হয়েছেন। এখন আমি তাঁর প্রকৃত স্বভাব ঘোষণা করব, যেমনটি প্রশংসিত হয়; মনোযোগ দিয়ে শোনো। তিনি ঋক, সাম, এবং যজুর বেদের উৎস, পাঁচের অধিপতি এবং সর্বোচ্চ শাসক। ঋষিরা তাঁকে বর্ষ এবং সূর্য বলে ঘোষণা করেছেন। তিনি গ্রহ, নক্ষত্র, শীত ও উষ্ণতা, বৃষ্টি, আয়ুষ এবং কর্মের অধিপতি। তিনি মানসিক প্রকৃতির, শান্ত স্বভাবের, ব্রহ্মার পুত্র এবং জীবদের প্রভু। তিনি আদিত্য, সবিতৃ, ভানু, প্রাণদাতা এবং ব্রহ্মা দ্বারা সম্মানিত। তিনি নক্ষত্রদের অধিপতি, দ্বিতীয় পরিভৎসর। তিনি সকল প্রাণীর পালনকারী, কল্যাণ ও নিরাপত্তা প্রদানকারী প্রভু। তিনি তিথি, উৎসবের সংযোগ, পূর্ণিমা ও অমাবস্যার অধিপতি। তাই সোমকে পূর্বপুরুষ হিসেবে স্মরণ করা হয়, যিনি বর্ষরূপে বিদ্যমান। তিনি কর্মের মাধ্যমে জগতে জীবদের সকল কর্মকাণ্ড শুরু করেন। তিনি সময়ের সমান পরিমাপের কার্য সম্পাদন করেন। তাঁর সাতগুণ দেহের কল্যাণকর কার্য দ্বারা তিনি বিদ্যমান। তিনি অগ্নি, জল, পৃথিবী, সূর্য ও চন্দ্রের উৎস। তিনি দিন ও রাতের নির্মাতা; তাই বায়ুকে অনুবৎসর বলা হয়। সকল জগতের পূর্বপুরুষরা জগতের আত্মা হিসেবে ঘোষিত। ঋষি, ব্রাহ্মণ, মহাদেব, জীবদের আত্মা, এবং মহাপিতামহ—তিনি। জীবদের মধ্যে প্রবেশ করে তিনি তাদের অঙ্গ ও অংশের উৎপত্তি হন। সূর্য, চন্দ্র, অগ্নি, বায়ু, এবং রুদ্র—তাঁরা সকলেই। শুভ রুদ্র তাঁর নিজস্ব দীপ্তি নিয়ে এই জগতে প্রবেশ করেছেন। তারপর তাঁর শক্তিতে তিনি জগতের কল্যাণ সাধন করেছেন। তাই জ্ঞানীরা সর্বদা রুদ্রকে এইভাবে পূজা করেন। তিনি সকল জীবের উৎপত্তিকারী, সকলের আত্মা, নীল-লাল রঙের। প্রজাপতির নেতৃত্বে দেবতারা, যারা যজ্ঞের যথাযথ ফল চান, তাঁকে পূজা করেন; এজন্য তিনি ত্র্যম্বক নামে পরিচিত। পবিত্র কুশা ঘাসের উৎস, প্রেমের কারণে ত্র্যম্বক নামে পরিচিত। তিনি ত্রিসাধন, তিন ভাগের পিণ্ড, এবং তিন খোপযুক্ত বলে পরিচিত। এভাবে জ্ঞানীরা এই পাঁচ বর্ষের সময়কে যুগ বলে ঘোষণা করেছেন। এরপর, ছয়টি একত্রিত দল উদয় হয়, যা মৌসুমের মতো মধুর নাম নিয়ে পরিচিত। সময় নদীর প্রবাহের মতো ছুটে চলে, সবকিছু সংগ্রহ করে। তাদের সংখ্যার বিপুলতার কারণে অসীম পুত্র ও পৌত্রদের গণনা করা অসম্ভব।