স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের সৃষ্টিতে ত্রিশটি ও তিনজন মানসপুত্র জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন—বিভাস, ক্রতু, প্রয়াতি, বিশ্রুত ও দ্যুতি; এছাড়াও ছিলেন অসম, উগ্রদৃষ্টি, সুনয় ও শুচিশ্রবা; তুরীয়, ইদ্রায়ুক, যুক্ত ও গ্রাভজিত; এবং জরা, বিভু, বিভাব, ঋচীক ও দুর্দিহ। এই মনসপুত্রদের মধ্যে কয়েকজন ছিলেন সোমপানকারী, অর্থাৎ যজ্ঞীয় সোমরস আস্বাদন করতেন। তাদের মধ্যেই ইন্দ্র তখন প্রধান, সমস্ত ভোগের প্রথম উপভোক্তা ও অধিপতি ছিলেন। এই সময়ে, সুপর্ণ, যক্ষ, গন্ধর্ব, পিশাচ, নাগ ও রাক্ষসদের অসংখ্য সৃষ্টি ও বিলয় ঘটে। এই সকল জীবের বিস্তারিত বর্ণনা এখানে দেওয়া হয়নি, যাতে প্রসঙ্গান্তরে গিয়ে মূল আলোচনা থেকে বিচ্যুতি না ঘটে। পূর্ববর্তী যুগে যা ঘটেছে, বর্তমান বৈবস্বত মন্বন্তরে তা আর দেখা যায় না। তাদের মধ্যেই প্রাচীন সর্পঋষিরা ছিলেন; এখন তাদের নাম শোনো—অত্রি ও বশিষ্ঠ, স্বায়ম্ভুব যুগের সপ্তঋষিসহ; জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, হব্য, সবন ও সত্র—এঁরাও ছিলেন। এঁরা ছিলেন বায়ুর মতো দ্রুতগামী, মহাত্মা ও প্রথম যুগের রাজা। পিশাচ, মানুষ, সুপর্ণ ও অপ্সরাদের বিশাল সমষ্টিও সেই সময়ে ছিল। তাদের নামের প্রাচুর্যের কারণে বংশপরম্পরায় তাদের সংখ্যা নির্ণয় করা দুরূহ। অনেক যুগ, বর্ষ, ঋতু ও কালের পরিক্রমা অতিবাহিত হয়েছে। কে কার উৎস, কোনটা শুরু, প্রকৃত স্বরূপ ও সত্তা কী—এসব প্রশ্ন জাগে। নাম কী, স্বরূপ কী, মৌলিক সত্য কী—তুমি আমাকে সত্যভাবে বলো। সূর্যকেই বলা হয় সকল কিছুর উৎস, তিনি সময় পরিমাপ করেন, সংখ্যা গণনা করেন এবং তিনি সকলের চক্ষু। বর্ষই তাঁর প্রকৃত স্বরূপ, আর তাঁর নাম সময়ের বিভাজনে গঠিত। এখন তুমি সময়ের পঞ্চবিভাগ বোঝো—প্রথমটি বর্ষ, দ্বিতীয়টি পরিবৎসর; পঞ্চমটি হলো ‘বৎসর’, যাকে যুগ বলা হয়। যজ্ঞীয় অগ্নি, ক্রতু, বর্ষ হিসেবেই বিবেচিত হয়। শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের গতি, জলতত্ত্বে গঠিত পক্ষীবিশেষ—এবং যিনি সপ্তরূপে, সপ্তরূপে সমস্ত জগতে ব্যাপ্ত—তাঁর কথা স্মরণ করো। অহংকার থেকে জন্ম নেন ভয়ংকর রুদ্র, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা উৎপন্ন। এখন আমি তাঁর প্রকৃত স্বরূপ তোমাকে বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। তিনি ঋক, সাম ও যজুর্বেদের উৎস, পঞ্চতত্ত্বের স্বামী, সর্বোচ্চ অধিপতি। ঋষিরা তাঁকে বর্ষ ও সূর্য বলেই ঘোষণা করেন। তিনি গ্রহ, নক্ষত্র, শীত-গ্রীষ্ম, বৃষ্টি, আয়ু ও কর্মের নিয়ন্তা। তাঁর প্রকৃতি মানসিক, শান্ত, ব্রহ্মার পুত্র ও সমস্ত জীবের অধিপতি। তিনি আদিত্য, সভিতৃ, ভানু, প্রাণদাতা ও ব্রহ্মার পূজিত। তাঁকে নক্ষত্ররাজ, দ্বিতীয় পরিবৎসরও বলা হয়। তিনি সকল জীবের পালনকর্তা, কল্যাণ ও নিরাপত্তাদাতা। তিনি তিথি, সংক্রান্তি, পূর্ণিমা ও অমাবস্যারও অধিপতি। সেইজন্য, সোমকেই পূর্বপুরুষ ও বর্ষরূপে স্মরণ করা হয়। তিনি কর্মের মাধ্যমে জগতে জীবের সমস্ত কার্যক্রমের সূচনা করেন।