অগ্নি সমস্ত অঙ্গ থেকে বিদায় নিয়ে, সেই দেবীকে ছাইয়ে পরিণত করল। এই ঘটনার পর ভগবান মহাদেব দক্ষ ও ঋষিদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠলেন। তিনি বললেন, “পরমেশ্বরের আদেশে আমি সর্বদা তাঁকে রক্ষা করব। তাঁর নির্দেশেই আমি এখানে তাদের রক্ষা করি। তবে আমি তাদের সঙ্গে অংশগ্রহণ করব না; অতএব তারা পৃথকভাবে আহুতি দেবে।” এভাবে, বাকিদের সবাই তাদের স্বামী ও সন্তানদের সঙ্গে প্রশংসিত হয়। দ্বিতীয় মন্বন্তরে, আমার যজ্ঞে এমন সব প্রাণী উদ্ভূত হবে, যারা গর্ভজাত নয়। এইভাবে সব বিষয়ে বলার পর, দেবী আবার দক্ষকে অভিশাপ দিলেন। প্রাচীনবর্হিষের নাতি ও পুত্র সেই কন্যাদের থেকে জন্মগ্রহণ করলেন। যখন বৈবস্বত মনুর যুগ আসবে, তখন তুমি শাখি বংশের কন্যার গর্ভে জন্ম নেবে। যখন তোমার কর্ম ধর্মের সঙ্গে যুক্ত হয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে পৌঁছাবে, তখন দেবতারা ও দ্বিজাতিরা তোমাকে যজ্ঞে পূজা করবে না। যুগান্তে তুমি স্বর্গ ত্যাগ করে এখানে অবস্থান করবে। এরপর অনন্ত শক্তিসম্পন্ন রুদ্র দক্ষকে সম্বোধন করলেন। তিনি স্বায়ম্ভূব দেহ ত্যাগ করে মানবজাতিতে জন্ম নিলেন। এখানে তিনি পূর্ণ যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদের সঙ্গে পূজা করলেন। পার্বতী, তথা উমা, পার্বতের রাজা হিমালয়ের পত্নী মেনার গর্ভে জন্মগ্রহণ করলেন। উমা সর্বদা ভবের পত্নী; ভব কখনো উমা থেকে বিচ্ছিন্ন হন না। যেমন শ্রী নারায়ণের, শচী মঘবানের, তেমনই এই দেবীরা কখনো তাদের স্বামীদের ত্যাগ করেন না। এইভাবে, প্রাচেতসপুত্র দক্ষ চাক্ষুষ মন্বন্তরে জন্মগ্রহণ করেন। সেই অভিশাপেই তাঁর দ্বিতীয় জন্ম হয়েছিল—এ কথা আমরা শুনেছি। প্রথম ত্রেতা যুগে, বৈবস্বত মনুর পূর্বে, এইভাবে বংশ পরিবর্তনের ফলে অনুতাপের সৃষ্টি হয়। অতএব, শত্রুর প্রতি কখনোই বিদ্বেষ পোষণ করা উচিত নয়। কোনো জীব তার খ্যাতি ত্যাগ করে না; জ্ঞানীরা এমন কাজ করেন না। তুমি এখানে দক্ষ সম্পর্কে যা জানতে চেয়েছিলে, এখন আমি পিতৃগণের পরে দেবতাদের ক্রমানুসারে বর্ণনা করব। যাদের আগে দেবযামা বলা হতো, যারা যজ্ঞসন্তান, তারাই স্বায়ম্ভূব মনুর মানসপুত্র, শক্তা নামে পরিচিত। স্বায়ম্ভূব সৃষ্টিতে তেত্রিশ জন মানসপুত্র উৎপন্ন হয়েছিলেন—তারা হলেন: বিভাস, ক্রতু, প্রয়াতি, বিশ্রুত, দ্যুতি, অসম, উগ্রদৃষ্টি, সুনয়, শুচিশ্রবা, তুরীয়, ইদ্রায়ুক, যুক্ত, গ্রাভজিত, জরা, বিভু, বিভাব, ঋচীক, দুর্দিহ। এরা সকলেই স্বায়ম্ভূবের সোমপায়ী পুত্র ছিলেন। তাদের মধ্যে ইন্দ্রই তখন প্রধান এবং সর্বপ্রথম ভোগী ছিলেন। সুপার্ণ, যক্ষ, গন্ধর্ব, পিশাচ, নাগ ও রাক্ষস—এই সকল জাতির অসংখ্য প্রাণী স্বায়ম্ভূব মনুর মধ্যবর্তী কালে উৎপন্ন হয়েছিল। তবে তাদের বিস্তারিত আলোচনা এখানে করা হচ্ছে না, যাতে প্রসঙ্গান্তরে গমন না ঘটে।