পবিত্র বেদপুরাণে বলা হয়েছে, পবমানার পুত্র হিসেবে কাব্যবাহনাকে চিহ্নিত করা হয়। দেবতাদের মধ্যে অগ্নিই হোমের বাহক, আর পূর্বজদের মধ্যে কাব্যবাহনাই সেই দায়িত্ব পালন করেন। তাদের পুত্র ও পৌত্রদের সংখ্যা চল্লিশ বলে বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মার প্রথম পুত্র হলেন পার্থিব অগ্নি, যিনি বিশ্বরূপ্তা নামে পরিচিত। বিশ্বরূপ্তার পুত্র ছিল বৈশ্বানর, যিনি শতবর্ষ ধরে হোমবাহক ছিলেন। এরপর পার্থিব অগ্নি হিসেবে আথর্বা স্মরণীয়, যিনি দর্ভাহ আথর্বণা নামে পরিচিত। তার থেকেই পার্থিব অগ্নি দধ্যঙ্গ আথর্বণা গৃহীত হয়। তিনি গৃহপত্য অগ্নি হিসেবে পরিচিত, এবং তাঁর দুই পুত্র ছিল বলে বলা হয়েছে। দ্বিতীয় পুত্র হলেন শুক, যিনি উত্ত্পাদিত অগ্নি বা আগ্রহিত অগ্নি। শংসি প্রশংসিত; সেই অগ্নি, যিনি হোম বহন করেন, ষোলো নদীর কামনা করেছিলেন। এই নদীগুলো হল: কাবেরী, কৃষ্ণবেণা, নর্মদা, যমুনা, বিপাশা, কৌশিকী, শতদ্রু এবং সরযূ। এই নদীগুলোর মধ্যে ষোলোটি আলাদা আবাসস্থল নির্দিষ্টভাবে ভাগ করা হয়েছিল। কৃত্তিকাদের মধ্যে যে ধিষ্ণী ঘুরে বেড়ায়, সে জন্মেছিল এবং তাদের ধিষ্ণী বলা হয়। এইভাবেই নদীগুলোর পুত্ররা ধিষ্ণীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এখন সংক্ষেপে শুনুন, এই নামগুলি যথাযথভাবে ঘোষিত হয়েছে। তারা তাদের নির্ধারিত স্থানে, জন্মসংস্কারে, হোমে, যথাযথভাবে স্থাপন করা হয়েছে। দ্বিতীয় অগ্নি, কৃশানু, পূজাস্থলে স্থাপিত। পরিশত ও পবমানা দ্বিতীয়, এভাবেই উল্লেখিত। এরপর অসংস্কৃত অগ্নি হব্যবাহন, যিনি শামিত্র অগ্নিতে প্রকাশিত। বিশ্বব্যচা, সমুদ্রীয় অগ্নি, ব্রহ্মনের স্থানে বিখ্যাত। যিনি গৃহস্থলবিহীন, নিকটস্থ আসনে প্রতিষ্ঠিত, তিনি শালাসুখীয়ক নামে পরিচিত। শংসির সকল পুত্রকে দ্বিজরা স্মরণ করেন, নিকটস্থ স্থানে স্থাপনযোগ্য হিসেবে। তাঁদের মধ্যে বিভু, প্রভাহন, অগ্নিধ্র এবং আরও একজন ধিষ্ণ্য। হোত্রি নামে পরিচিত অগ্নি, হোমবাহক হিসেবে স্মরণীয়। এরপর বৈশ্বদেব অগ্নি ব্রাহ্মণ ও শংসির নামে পরিচিত। আভারি বা ভাবারি নামে অগ্নি, বৈষ্ঠীয়ের অন্তর্ভুক্ত; এভাবেই বোঝা যায়। অষ্টম অগ্নি, সুধ্যু, অগ্নি নামে পরিচিত, যমার্জালীয়ের সঙ্গে যুক্ত। তিনি জলের উৎপত্তি হিসেবে পরিচিত, এবং অপ্সুনামা নামে স্বীকৃত। সেই অগ্নি অবভৃত ক্রিয়ায় জানা যায়, এবং তিনি বরুণের সঙ্গে পূজিত হন। জ্ঞানীরা জানেন, পেটে যে অগ্নি, মৃত্যুর অধিকারী, সে অগ্নির পুত্র নামে পরিচিত। ভয়ঙ্কর সংবর্তক অগ্নি, মান্যুমত নামে অগ্নির পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। সমুদ্রবাসীর পুত্র, অসুরদের সঙ্গে, এভাবেই বোঝা যায়। তাঁর পুত্র হলেন মাংসভোজী অগ্নি, যিনি মৃত মানুষকে ভক্ষণ করেন। এরপর, বিশুদ্ধ এবং সৌর, গন্ধর্বদের কাছে আয়ুর নামে পরিচিত। আয়ুস নামে, সেই ধন্য অগ্নি উত্ত্পাদিত। পাকযজ্ঞে অধিষ্ঠাতা অগ্নি সাহস নামে পরিচিত। বিস্ময়কর অগ্নির পুত্র হিসেবে বিবিধি বলা হয়। বিবিধির পুত্র হলেন অর্ক; এরা অগ্নির পুত্রগণ। সুরভি, বসুরন্নাদা, এবং প্রবিষ্ট—যিনি রুকমারাট—এভাবেই পরিচিত। এইভাবে, অগ্নির পুত্রদের বংশধারা, তাদের নাম ও কর্ম, শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণীয়।