ఊర్మిషట్కాతిగం బ్రహ్మ జ్ఞేయమ్ ఆత్మజయేన మే గతిర్ ఏషా కృతా యేన ధిక్ తం కామమహాగ్రహమ్
ఆరు తరంగాలను దాటి ఉన్న పరబ్రహ్మను ఆత్మనిగ్రహంతో తెలుసుకోవాలి. నేను ఈ మార్గాన్ని ఏర్పరిచాను, దాని ద్వారా ఆ కామమహాగ్రహాన్ని జయించాను. ఆ కోరికను తిట్టాలి.
వ్రతాని సర్వవేదాశ్ చ కారణాన్య్ అఖిలాని చ నరకగ్రామమార్గేణ కామేనాద్య హతాని మే
నా జీవితంలో ఉన్న అన్ని వ్రతాలు, అన్ని వేదాలు, అన్ని కారణాలు — ఇవన్నీ నరకానికి దారి చూపే కామంతో నేడు నాశనం అయ్యాయి.
న త్వాం కరోమ్య్ అహం భస్మ క్రోధతీవ్రేణ వహ్నినా సతాం సాప్తపదం మైత్ర్యమ్ ఉషితో ఽహం త్వయా సహ
నీపై తీవ్రమైన కోపాగ్ని వేసి నిన్ను బూడిద చేయను. ఎందుకంటే, మేము ఇద్దరం సత్సంగతిలో ఏడు అడుగులు కలసి నడిచాము.
అథవా తవ దోషః కః కిం వా కుర్యామ్ అహం తవ మమైవ దోషో నితరాం యేనాహమ్ అజితేన్ద్రియః
లేదంటే, నీ తప్పేంటి? నేను నీకు ఏం చేయగలను? నిజంగా తప్పు నాదే, ఎందుకంటే నేను ఇంద్రియాలను జయించలేకపోయాను.
యథా శక్రప్రియార్థిన్యా కృతో మత్తపసో వ్యయః త్వయా దృష్టిమహామోహమనునాహం జుగుప్సితః
శక్రుని సంతోషపెట్టడానికి నా తపస్సు మత్తులో వృథా అయినట్టే, నీ దృష్టి మహామోహంతో కలసి నన్ను హీనుడిని చేసింది.
యావద్ ఇత్థం స విప్రర్షిస్ తాం బ్రవీతి సుమధ్యమామ్ తావత్ స్ఖలత్స్వేదజలా సా బభూవాతివేపథుః
ఆ ముని ఆ సుందర నడుము గల యువతిని ఇలా మాట్లాడుతున్నంత కాలం, ఆమె చెమటతో తడిసి, బాగా వణికిపోయింది.
ప్రవేపమానాం స చ తాం స్విన్నగాత్రలతాం సతీమ్ గచ్ఛ గచ్ఛేతి సక్రోధమ్ ఉవాచ మునిసత్తమః
ఆమె చెమటతో తడిసిన దేహంతో వణికిపోతున్నదాన్ని చూసి, ఆ మహాముని కోపంతో, 'పోను, పోను!' అని చెప్పాడు.
సా తు నిర్భర్త్సితా తేన వినిష్క్రమ్య తదాశ్రమాత్ ఆకాశగామినీ స్వేదం మమార్జ తరుపల్లవైః
ఆయన దెబ్బతీయడంతో, ఆమె ఆ ఆశ్రమాన్ని వదిలి వెళ్లిపోయింది. ఆకాశంలో ప్రయాణిస్తూ, చెట్ల ఆకులతో తన చెమటను తుడిచుకుంది.
వృక్షాద్ వృక్షం యయౌ బాలా ఉదగ్రారుణపల్లవైః నిర్మమార్జ చ గాత్రాణి గలత్స్వేదజలాని వై
ఆ యువతి చెట్టు నుంచి చెట్టుకు వెళ్లింది. ముదురు ఎర్రని కొత్త ఆకులతో తన చెమటతో తడిసిన దేహాన్ని తుడిచుకుంది.
ఋషిణా యస్ తదా గర్భస్ తస్యా దేహే సమాహితః నిర్జగామ సరోమాఞ్చస్వేదరూపీ తదఙ్గతః
ఆ సమయంలో ఆ ముని ఆమె శరీరంలో బీజాన్ని ఉంచాడు. అది చెమట రూపంలో ఆమె అవయవాల నుంచి బయటకు వచ్చింది.
తం వృక్షా జగృహుర్ గర్భమ్ ఏకం చక్రే చ మారుతః సోమేనాప్యాయితో గోభిః స తదా వవృద్ధే శనైః
ఆ గర్భాన్ని చెట్లు స్వీకరించాయి. గాలి దానిని ఒక్కటిగా చేసింది. సోమరసం, పాలు పోషణతో అది క్రమంగా పెరిగింది.
మారిషా నామ కన్యాభూద్ వృక్షాణాం చారులోచనా ప్రాచేతసానాం సా భార్యా దక్షస్య జననీ ద్విజాః
చక్కని కళ్లతో మారీష అనే కన్య చెట్ల నుంచి జన్మించింది. ఆమె ప్రాచేతసుల భార్యగా, దక్షుడి తల్లిగా మారింది, ద్విజులారా.
స చాపి భగవాన్ కణ్డుః క్షీణే తపసి సత్తమః పురుషోత్తమాఖ్యం భో విప్రా విష్ణోర్ ఆయతనం యయౌ
అప్పుడు ఆ భగవంతుడు కండుడు తపస్సు తగ్గిన తర్వాత, ఉత్తముడైన వాడు, పురుషోత్తమం అనే విష్ణువు ఆలయానికి వెళ్లాడు.
దదర్శ పరమం క్షేత్రం ముక్తిదం భువి దుర్లభమ్ దక్షిణస్యోదధేస్ తీరే సర్వకామఫలప్రదమ్
అతడు ముక్తిని ఇచ్చే, భూమిపై దుర్లభమైన, దక్షిణ సముద్ర తీరంలో ఉన్న, అన్ని కోరికలు తీరుస్తున్న పరమమైన క్షేత్రాన్ని చూశాడు.
సురమ్యం వాలుకాకీర్ణం కేతకీవనశోభితమ్ నానాద్రుమలతాకీర్ణం నానాపక్షిరుతం శివమ్
అది ఎంతో అందంగా, మట్టితో కప్పబడి, కేతకీ వనాలతో అలంకరించబడి, ఎన్నో చెట్లు, లతలు, పక్షుల కూళ్లతో నిండిన పవిత్ర ప్రదేశం.
సర్వత్ర సుఖసంచారం సర్వర్తుకుసుమాన్వితమ్ సర్వసౌఖ్యప్రదం నౄణాం ధన్యం సర్వగుణాకరమ్
అక్కడ ఎక్కడ చూసినా సులభంగా తిరగవచ్చు. అన్ని ఋతువుల పువ్వులతో అలంకరించబడి, మనుషులకు అన్ని సుఖాలు ఇచ్చే, ధన్యమైన, అన్ని గుణాల మూలమైన ప్రదేశం.
భృగ్వాద్యైః సేవితం పూర్వం మునిసిద్ధవరైస్ తథా గన్ధర్వైః కింనరైర్ యక్షైస్ తథాన్యైర్ మోక్షకాఙ్క్షిభిః
అది భృగువు మొదలైన మునులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, యక్షులు, ముక్తిని కోరే ఇతరులు పూర్వం సేవించిన ప్రదేశం.
దదర్శ చ హరిం తత్ర దేవైః సర్వైర్ అలంకృతమ్ బ్రాహ్మణాద్యైస్ తథా వర్ణైర్ ఆశ్రమస్థైర్ నిషేవితమ్
అక్కడ అతడు హరిని, అన్ని దేవతలు అలంకరించినవాడిగా, బ్రాహ్మణులు మొదలైన అన్ని వర్ణాల వారు, ఆశ్రమవాసులు సేవిస్తున్నవాడిగా చూశాడు.
దృష్ట్వైవ స తదా క్షేత్రం దేవం చ పురుషోత్తమమ్ కృతకృత్యమ్ ఇవాత్మానం మేనే స మునిసత్తమః
ఆ పవిత్రమైన క్షేత్రాన్ని, పరమపురుషుడైన దేవుణ్ణి చూసిన వెంటనే, ఆ మహర్షి తన జీవిత ప్రయోజనం నెరవేరిందని అనుభవించాడు.
తత్రైకాగ్రమనా భూత్వా చకారారాధనం హరేః బ్రహ్మపారమయం కుర్వఞ్ జపమ్ ఏకాగ్రమానసః ఊర్ధ్వబాహుర్ మహాయోగీ స్థిత్వాసౌ మునిసత్తమః
అక్కడ మనస్సు పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో హరిదేవుని ఆరాధన మొదలుపెట్టి, పరబ్రహ్మ జపాన్ని దృఢంగా చేస్తూ, చేతులు పైకి ఎత్తి నిలబడి, ఆ మహాయోగి, గొప్ప ముని తపస్సు చేశాడు.
బ్రహ్మపారం మునే శ్రోతుమ్ ఇచ్ఛామః పరమం శుభమ్ జపతా కణ్డునా దేవో యేనారాధ్యత కేశవః
మహర్షీ, కండుడు చేసిన జపంతో కేశవుడు ఎలా ఆరాధించబడాడో, ఆ పరమ పవిత్రమైన బ్రహ్మ జపాన్ని మేము వినాలని కోరుకుంటున్నాము.
పారం పరం విష్ణుర్ అపారపారః పరః పరేభ్యః పరమాత్మరూపః స బ్రహ్మపారః పరపారభూతః పరః పరాణామ్ అపి పారపారః
విష్ణువు అన్ని దాటి ఉన్న పరమాత్మ, అతని పరిమితి లేదు, అందరికంటే ఉన్నతుడు, పరమబ్రహ్మ స్వరూపుడు, ఉన్నతమైన వారిలోనూ అత్యున్నతుడు, అందరికంటే దాటి ఉన్నవాడు.
స కారణం కారణసంశ్రితో ఽపి తస్యాపి హేతుః పరహేతుహేతుః కార్యో ఽపి చైష సహ కర్మకర్తృ రూపైర్ అనేకైర్ అవతీహ సర్వమ్
అతడే కారణం, కారణాలకూ కారణంగా ఉండి, వాటికీ కారణమైన పరమహేతువు. ఫలితంగా కనిపించినా, అనేక రూపాల్లో అన్ని కార్యాలకు కర్తగా ఈ లోకంలో అవతరించేవాడు.
బ్రహ్మ ప్రభుర్ బ్రహ్మ స సర్వభూతో బ్రహ్మ ప్రజానాం పతిర్ అచ్యుతో ఽసౌ బ్రహ్మావ్యయం నిత్యమ్ అజం స విష్ణుర్ అపక్షయాద్యైర్ అఖిలైర్ అసఙ్గః
అతడే బ్రహ్మ, ప్రభువు, అన్ని జీవుల ఆత్మ, అచ్యుతుడు, సర్వప్రాణులకు అధిపతి, నిత్యుడు, అజన్ముడు, విష్ణువు, ఎలాంటి హానికీ లోనుకాని వాడు.
బ్రహ్మాక్షరమ్ అజం నిత్యం యథాసౌ పురుషోత్తమః తథా రాగాదయో దోషాః ప్రయాన్తు ప్రశమం మమ
అతడు ఎలా నశించని, అజన్ముడు, నిత్యుడు, పరమపురుషుడు ఉంటాడో, అలాగే నా లోని రాగాదిక దోషాలు కూడా శాంతించిపోవాలని కోరుకుంటున్నాను.
శ్రుత్వా తస్య మునేర్ జాప్యం బ్రహ్మపారం ద్విజోత్తమాః భక్తిం చ పరమాం జ్ఞాత్వా సుదృఢాం పురుషోత్తమః
ఆ మహర్షి చేసిన పరబ్రహ్మ జపాన్ని విని, అతని దృఢమైన, అత్యున్నతమైన భక్తిని గ్రహించిన పరమపురుషుడు—
ప్రీత్యా స పరయా దేవస్ తదాసౌ భక్తవత్సలః గత్వా తస్య సమీపం తు ప్రోవాచ మధుసూదనః
అతని పట్ల పరమ ప్రేమతో, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రుడైన దేవుడు, మధుసూదనుడు, అతని దగ్గరకు వచ్చి ఇలా పలికాడు.
మేఘగమ్భీరయా వాచా దిశః సంనాదయన్న్ ఇవ ఆరుహ్య గరుడం విప్రా వినతాకులనన్దనమ్
మెఘంలా గంభీరమైన స్వరంతో, దిక్కులన్నింటినీ మారుమోగిస్తూ, వినతా కుమారుడైన గరుడునిపై ఎక్కాడు, ఓ బ్రాహ్మణులారా.
మునే బ్రూహి పరం కార్యం యత్ తే మనసి వర్తతే వరదో ఽహమ్ అనుప్రాప్తో వరం వరయ సువ్రత
"మహర్షీ, నీ మనసులో ఉన్న పరమమైన కోరికను చెప్పు. నేను వరదాతగా వచ్చాను; ఓ దృఢవ్రతుడా, నీకు కావలసిన వరాన్ని కోరుకో."
శ్రుత్వైవం వచనం తస్య దేవదేవస్య చక్రిణః చక్షుర్ ఉన్మీల్య సహసా దదర్శ పురతో హరిమ్
దేవతల దేవుడైన చక్రధారి ఈ మాటలు వినగానే, ముని ఒక్కసారిగా కళ్ళు తెరిచి, తన ముందున్న హరిని చూశాడు.