నరాన్తకం మహావీర్యం తథా చైవ యమాన్తకమ్ మాలాఢ్యం మాలికాఢ్యం చ హత్వా రామస్ తు వీర్యవాన్
బలవంతుడైన రాముడు, మహావీరుడైన నరాంతకుడిని, యమాంతకుడిని, మాలాధ్యుడిని, మాలికాధ్యుడిని సంహరించాడు.
పునర్ ఇన్ద్రజితం హత్వా కుమ్భకర్ణం సరావణమ్ వైదేహీం చాగ్నినాశోధ్య దత్త్వా రాజ్యం విభీషణే
తర్వాత రాముడు ఇంద్రజిత్తును, కుంభకర్ణుడిని, రావణుడిని సంహరించి, వైదేహిని అగ్నిపరీక్ష చేసి, విభీషణునికి రాజ్యాన్ని అప్పగించాడు.
వాసుదేవం సమాదాయ యానం పుష్పకమ్ ఆరుహత్ లీలయా సమనుప్రాపద్ అయోధ్యాం పూర్వపాలితామ్
వాసుదేవునితో కలిసి, పుష్పక విమానాన్ని ఎక్కి, సులభంగా ముందుగా పాలించబడిన అయోధ్య నగరానికి చేరాడు.
కనిష్ఠం భరతం స్నేహాచ్ ఛత్రుఘ్నం భక్తవత్సలః అభిషిచ్య తదా రామః సర్వరాజ్యే ఽధిరాజవత్
తమ్ముళ్లపై ప్రేమతో, భరతుని, శత్రుఘ్నుని అన్నిరాజ్యాలపై రాజులుగా అభిషేకించి, రాజాధిరాజులా స్థాపించాడు.
పురాతనీం స్వమూర్తిం చ సమారాధ్య తతో హరిః దశ వర్షసహస్రాణి దశ వర్షశతాని చ
తరువాత హరిదేవుడు తన పురాతన స్వరూపాన్ని ఆరాధించి, పది వేల సంవత్సరాలు, పది వందల సంవత్సరాలు పాలించాడు.
భుక్త్వా సాగరపర్యన్తాం మేదినీం స తు రాఘవః రాజ్యమ్ ఆసాద్య సుగతిం వైష్ణవం పదమ్ ఆవిశత్
సముద్రంతో చుట్టుముట్టిన భూమిని అనుభవించి, రాఘవుడు రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత, వైష్ణవ పరమపదాన్ని చేరాడు.
తాం చాపి ప్రతిమాం రామః సముద్రేశాయ దత్తవాన్ ధన్యో రక్షయితాసి త్వం తోయరత్నసమన్వితః
ఆ ప్రతిమను రాముడు సముద్రాధిపతికి ఇచ్చి, "నీరు మణులతో నిండినవాడా, నీవు దీనిని రక్షించు, ధన్యుడవు" అని చెప్పాడు.
ద్వాపరం యుగమ్ ఆసాద్య యదా దేవో జగత్పతిః ధరణ్యాశ్ చానురోధేన భావశైథిల్యకారణాత్
ద్వాపరయుగం వచ్చినప్పుడు, లోకపతి దేవుడు, భూమిదేవి అభ్యర్థనతో, ధర్మం తగ్గిపోవడం వల్ల,
అవతీర్ణః స భగవాన్ వసుదేవకులే ప్రభుః కంసాదీనాం వధార్థాయ సంకర్షణసహాయవాన్
ఆ భగవంతుడు వసుదేవుని ఇంట్లో సంకర్షణునితో కలిసి, కంసుడు మొదలైన దుష్టులను సంహరించేందుకు అవతరించాడు.
తదా తాం ప్రతిమాం విప్రాః సర్వవాఞ్ఛాఫలప్రదామ్ సర్వలోకహితార్థాయ కస్యచిత్ కారణాన్తరే
అప్పటికి, బ్రాహ్మణులారా, అన్ని లోకాల మేలుకోసం, అన్నికోరికలు తీర్చే ఆ ప్రతిమను మరొక కారణంతో పక్కన పెట్టారు.
తస్మిన్ క్షేత్రవరే పుణ్యే దుర్లభే పురుషోత్తమే ఉజ్జహార స్వయం తోయాత్ సముద్రః సరితాం పతిః
ఆ పుణ్యమైన, దుర్లభమైన పురుషోత్తమ క్షేత్రంలో, నదుల అధిపతి అయిన సముద్రుడు ఆ ప్రతిమను స్వయంగా నీటిలోంచి పైకి తీసుకొచ్చాడు.
తదా ప్రభృతి తత్రైవ క్షేత్రే ముక్తిప్రదే ద్విజాః ఆస్తే స దేవో దేవానాం సర్వకామఫలప్రదః
ఆ సమయం నుంచి, ఆ ముక్తిప్రద క్షేత్రంలోనే, ఆ దేవుడు దేవతలకు అన్నికోరికలు ఫలించే వాడిగా స్థిరంగా ఉన్నాడు.
యే సంశ్రయన్తి చానన్తం భక్త్యా సర్వేశ్వరం ప్రభుమ్ వాఙ్మనఃకర్మభిర్ నిత్యం తే యాన్తి పరమం పదమ్
ఎవరైనా భక్తితో అనంతుని, సర్వేశ్వరుడిని, వాక్కుతో, మనసుతో, కార్యంతో ఆశ్రయిస్తే, వారు ఎప్పుడూ పరమపదాన్ని పొందుతారు.
దృష్ట్వానన్తం సకృద్ భక్త్యా సంపూజ్య ప్రణిపత్య చ రాజసూయాశ్వమేధాభ్యాం ఫలం దశగుణం లభేత్
ఒక్కసారి అయినా భక్తితో అనంతుని దర్శించుకుని, పూజించి, నమస్కరించినవాడు, రాజసూయ యాగం, అశ్వమేధ యాగానికి పది రెట్లు ఫలం పొందుతాడు.
సర్వకామసమృద్ధేన కామగేన సువర్చసా విమానేనార్కవర్ణేన కిఙ్కిణీజాలమాలినా
సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, మణిపూసలతో అలంకరించబడిన, మణిమణికింకిణీల శబ్దంతో మధురంగా మోగే, అన్ని కోరికలు తీరే ఆనందాలతో నిండిన దివ్య రథంలో,
త్రిఃసప్తకులమ్ ఉద్ధృత్య దివ్యస్త్రీగణసేవితః ఉపగీయమానో గన్ధర్వైర్ నరో విష్ణుపురం వ్రజేత్
ఇరవై ఒక తరాలవారిని పరలోకానికి చేర్చినవాడై, దివ్య స్త్రీల సేవతో, గంధర్వులు కీర్తిస్తూ, ఆ మనిషి విష్ణుపురానికి చేరతాడు.
తత్ర భుక్త్వా వరాన్ భోగాఞ్ జరామరణవర్జితః దివ్యరూపధరః శ్రీమాన్ యావద్ ఆభూతసంప్లవమ్
అక్కడ వృద్ధాప్యం, మరణం లేని స్థితిలో, దివ్యమైన అందంతో, మహా ఐశ్వర్యంతో, సర్వోత్తమమైన ఆనందాలను అనుభవిస్తూ, సృష్టి అంతం అయ్యే వరకూ ఉంటాడు.
పుణ్యక్షయాద్ ఇహాయాతశ్ చతుర్వేదీ ద్విజోత్తమః వైష్ణవం యోగమ్ ఆస్థాయ తతో మోక్షమ్ అవాప్నుయాత్
పుణ్యఫలం తరిగిన తరువాత, ఈ లోకానికి తిరిగి వచ్చిన ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు, నాలుగు వేదాలు తెలిసినవాడు, వైష్ణవయోగాన్ని ఆచరించి, అనంతరం మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
ఏవం మయా త్వ్ అనన్తో ఽసౌ కీర్తితో మునిసత్తమాః కః శక్నోతి గుణాన్ వక్తుం తస్య వర్షశతైర్ అపి
ఇలా నేను ఆయన అనంతమైన మహిమను వివరించాను, మునిశ్రేష్ఠులారా. వంద సంవత్సరాలు చెప్పినా ఆయన గుణాలను పూర్తిగా వివరించగలవారు ఎవరూ లేరు.
ఏవం వో ఽనన్తమాహాత్మ్యం క్షేత్రం చ పురుషోత్తమమ్ భుక్తిముక్తిప్రదం నౄణాం మయా ప్రోక్తం సుదుర్లభమ్
ఇలా నేను మీకు ఈ పురుషోత్తమక్షేత్రం యొక్క అపారమైన మహిమను వివరించాను. ఇది మానవులకు అనుభూతి, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే, అత్యంత దుర్లభమైనది.
యత్రాస్తే పుణ్డరీకాక్షః శఙ్ఖచక్రగదాధరః పీతామ్బరధరః కృష్ణః కంసకేశినిషూదనః
అక్కడ పుండరీకాక్షుడు, శంఖచక్రగదాధారి, పీతాంబరధారి, కృష్ణుడు, కంసుని, కేశిని సంహరించినవాడు నివసిస్తున్నాడు.
యే తత్ర కృష్ణం పశ్యన్తి సురాసురనమస్కృతమ్ సంకర్షణం సుభద్రాం చ ధన్యాస్ తే నాత్ర సంశయః
అక్కడ దేవతలు, దానవులు పూజించే కృష్ణుణ్ని, సంకర్షణుడిని, సుభద్రను దర్శించే వారు నిజంగా ధన్యులు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
త్రైలోక్యాధిపతిం దేవం సర్వకామఫలప్రదమ్ యే ధ్యాయన్తి సదా కృష్ణం ముక్తాస్ తే నాత్ర సంశయః
మూడు లోకాల అధిపతియైన, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే కృష్ణుణ్ని ఎప్పుడూ ధ్యానించే వారు ముక్తులు అవుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కృష్ణే రతాః కృష్ణమ్ అనుస్మరన్తి రాత్రౌ చ కృష్ణం పునర్ ఉత్థితా యే తే భిన్నదేహాః ప్రవిశన్తి కృష్ణం హవిర్ యథా మన్త్రహుతం హుతాశమ్
కృష్ణుని మీద ప్రేమతో ఉండి, రాత్రిపూట కృష్ణుణ్ని స్మరించి, మళ్లీ లేచి కృష్ణుణ్ని ఆలోచించే వారు, వారి వేరు వేరు శరీరాలు, మంత్రంతో హోమంలో వేసిన హవిస్సు అగ్నిలో కలిసిపోవడం లాగా, కృష్ణునిలో లీనమవుతాయి.
తస్మాత్ సదా మునిశ్రేష్ఠాః కృష్ణః కమలలోచనః తస్మిన్ క్షేత్రే ప్రయత్నేన ద్రష్టవ్యో మోక్షకాఙ్క్షిభిః
కాబట్టి, మునిశ్రేష్ఠులారా, మోక్షాన్ని కోరే వారు, ఆ క్షేత్రంలో కమలలోచనుడైన కృష్ణుణ్ని శ్రద్ధతో దర్శించాలి.
శయనోత్థాపనే కృష్ణం యే పశ్యన్తి మనీషిణః హలాయుధం సుభద్రాం చ హరేః స్థానం వ్రజన్తి తే
పద్మవ్యూహంగా నిద్రపోయే, లేచే సమయంలో కృష్ణుణ్ని, హలాయుధుడిని, సుభద్రను దర్శించే జ్ఞానులు హరివాసానికి చేరుతారు.
సర్వకాలే ఽపి యే భక్త్యా పశ్యన్తి పురుషోత్తమమ్ రౌహిణేయం సుభద్రాం చ విష్ణులోకం వ్రజన్తి తే
ఎప్పుడూ భక్తితో పురుషోత్తముడిని, రౌహిణేయుడిని, సుభద్రను దర్శించే వారు విష్ణులోకాన్ని పొందుతారు.
ఆస్తే యశ్ చతురో మాసాన్ వార్షికాన్ పురుషోత్తమే పృథివ్యాస్ తీర్థయాత్రాయాః ఫలం ప్రాప్నోతి చాధికమ్
ఈ భూమిపై పురుషోత్తమక్షేత్రంలో నాలుగు నెలలు వర్షాకాలంలో ఉండే వాడు, ఇతర తీర్థయాత్రల కంటే గొప్ప ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
యే సర్వకాలం తత్రైవ నివసన్తి మనీషిణః జితేన్ద్రియా జితక్రోధా లభన్తే తపసః ఫలమ్
ఎప్పుడూ అక్కడే నివసిస్తూ, ఇంద్రియాలను, కోపాన్ని జయించిన జ్ఞానులు తపస్సు ఫలాన్ని పొందుతారు.
తపస్ తప్త్వాన్యతీర్థేషు వర్షాణామ్ అయుతం నరః యద్ ఆప్నోతి తద్ ఆప్నోతి మాసేన పురుషోత్తమే
ఇతర తీర్థాలలో పదివేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసిన ఫలితాన్ని, పురుషోత్తమక్షేత్రంలో ఒక్క నెల తపస్సు చేసినవాడు పొందుతాడు.