గృహీత్వా వారిదర్భాంశ్ చ ప్రోక్షయధ్వం సమన్తతః యే నిన్దన్తి మఖం పుణ్యం చమసం సోమమ్ ఏవ చ
వర్షపు కుండీ నుండి నీళ్లు తీసుకుని, యజ్ఞాన్ని, చెంబును, సోమాన్ని అపహాస్యం చేసే వారిపై చల్లండి.
మయా త్వ్ అపహతాః సర్వ ఇత్య్ ఉక్త్వా పరిషిఞ్చత
'వారందరినీ నేను సంహరించాను' అని చెప్పి, వారిపై నీళ్లు చల్లండి.
తథా చక్రుః సురగణాస్ త్వష్టా చాపి తథాకరోత్ భస్మీభూతాస్ తతః సర్వే కాందిశీకాస్ తతో ఽభవన్
దేవతలు అలాగే త్వష్టా కూడా అదే విధంగా చేశారు. అప్పుడు ఆ కాందిశీకులు అందరూ బూడిదయ్యారు.
హతా మయా మహాపాపా ఇత్య్ ఉక్త్వా వార్య్ అవాక్షిపత్ తతః క్షీణాయుషో దైత్యాః ప్రాతిష్ఠన్ కుపితాస్ తతః
'ఈ మహాపాపులను నేను సంహరించాను' అని చెప్పి నీళ్లు జల్లాడు. దాంతో ఆయుష్షు తగ్గిన దైత్యులు కోపంతో అక్కడినుండి వెళ్లిపోయారు.
యత్రైతత్ ప్రాక్షిపద్ వారి త్వష్టా లోకప్రజాపతిః త్వాష్ట్రం తీర్థం తద్ ఆఖ్యాతం సర్వపాపప్రణాశనమ్
త్వష్టా, లోకపిత మహర్షి, ఆ నీటిని ఎక్కడ జల్లాడాడో ఆ ప్రదేశాన్ని త్వాష్ట్రతీర్థం అంటారు. అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
త్వష్టుర్ వాక్యాచ్ చ్యుతాన్ దైత్యాన్ నిజఘాన యమస్ తదా కాలదణ్డేన చక్రేణ కాలపాశేన మన్యునా
త్వష్టుని మాట విని బయటకు వెళ్లిన దైత్యులను యముడు కాలదండం, చక్రం, కాలపాశం, కోపంతో సంహరించాడు.
యత్ర తే నిహతా దైత్యాస్ తత్ తీర్థం యామ్యమ్ ఉచ్యతే యత్రాభవత్ క్రతుః పూర్ణో హుత్వాగ్నౌ చామృతం బహు
ఆ దైత్యులు సంహరించబడిన ప్రదేశాన్ని యామ్యతీర్థం అంటారు. అక్కడ యజ్ఞం పూర్తయ్యింది, అగ్నికి విరివిగా అమృతం సమర్పించారు.
ధారాభిః శరమానాభిర్ అఖణ్డాభిర్ మహాధ్వరే యత్రాభవద్ ధవ్యవాహస్ తృప్తస్ తస్య హ్య్ అభిష్టుతః
ఆ మహాయజ్ఞంలో రథచక్రాల నుంచి నిరంతరంగా నీరు ప్రవహించిన చోట అగ్నిదేవుడు సంతృప్తి చెందాడు, అందరూ ఆయనను స్తుతించారు.
అగ్నితీర్థం తద్ ఆఖ్యాతమ్ అశ్వమేధఫలప్రదమ్ ఇన్ద్రో మరుద్భిర్ నృపతిం ప్రాహేదం వచనం శుభమ్
ఆ ప్రదేశాన్ని అగ్నితీర్థం అంటారు. అది హయమేధయజ్ఞ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇంద్రుడు మరుత్గణులతో కలిసి రాజును ఆశీర్వదిస్తూ శుభవాక్యాలు పలికాడు.
త్వం సంరాడ్ భవితా రాజన్న్ ఉభయోర్ అపి లోకయోః సఖా మమ ప్రియో నిత్యం భవితా నాత్ర సంశయః
'ఓ రాజా! నువ్వు ఇహపర లోకాల్లో పరిపాలకుడవుతావు. నీవు నా ప్రియ మిత్రుడవుగా ఎప్పుడూ ఉంటావు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు' అని ఇంద్రుడు అన్నాడు.
స కృతార్థో మర్త్యలోక ఇన్ద్రతీర్థే చ తర్పణమ్ కుర్యాత్ పితౄణాం ప్రీత్యర్థం యమతీర్థే విశేషతః
ఇహలోకంలో తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసుకున్నవాడు, ఇంద్రతీర్థంలో పితృదేవతలకు తర్పణం చేయాలి. ముఖ్యంగా యమతీర్థంలో చేయడం ఉత్తమం.
మాహేశ్వరం తు తత్ తీర్థం పూజితో ఽభిష్టుతః శివః భక్తియుక్తేన విప్రైశ్ చ సర్వకర్మవిశారదైః
ఆ తీర్థం మహేశ్వరునికి అంకితమైనది. అక్కడ భక్తితో, అన్ని కర్మల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు శివుని పూజించి స్తుతిస్తారు.
వైదికైర్ లౌకికైశ్ చైవ మన్త్రైః పూజ్యం మహేశ్వరమ్ నృత్యైర్ గీతైస్ తథా వాద్యైర్ అమృతైః పఞ్చసంభవైః
వేదమంత్రాలతో, లోకిక మంత్రాలతో, నాట్యాలతో, పాటలతో, వాద్యాలతో, అలాగే అమృతసమానమైన ఐదు రకాల పదార్థాలతో మహేశ్వరుని పూజించాలి.
ఉపచారైశ్ చ బహుభిర్ దణ్డపాతప్రదక్షిణైః ధూపైర్ దీపైశ్ చ నైవేద్యైః పుష్పైర్ గన్ధైః సుగన్ధిభిః
అనేక విధాలైన ఉపచారాలతో, నమస్కారాలతో, ప్రదక్షిణలతో, ధూపాలతో, దీపాలతో, నైవేద్యాలతో, పుష్పాలతో, సువాసనలతో పూజించాలి.
పూజయామ్ ఆస దేవేశం విష్ణుం శంభుం ధియైకయా తతః ప్రసన్నౌ దేవేశౌ వరాన్ దదతుర్ ఓజసా
ఆ తరువాత, ఏకాగ్రతతో దేవేశుడైన విష్ణువును, శంభువును భక్తితో పూజించాడు. అప్పుడు ఆనందించిన ఆ ఇద్దరు దేవతలు తన శక్తితో వరాలు అనుగ్రహించారు.
అభిష్టుతే నరేన్ద్రాయ భుక్తిముక్తీ ఉభే అపి మాహాత్మ్యమ్ అస్య తీర్థస్య తథా దదతుర్ ఉత్తమమ్
రాజు చేసిన స్తోత్రానికి సంతోషించి, వారికి భోగమూ, మోక్షమూ రెండూ, అలాగే ఆ తీర్థానికి అత్యుత్తమమైన మహిమను అనుగ్రహించారు.
తతఃప్రభృతి తత్ తీర్థం శైవం వైష్ణవమ్ ఉచ్యతే తత్ర స్నానం చ దానం చ సర్వకామప్రదం విదుః
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థం శైవం, వైష్ణవం అని పిలవబడుతోంది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్ని కోరికలను తీర్చేలా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఇమాని సర్వతీర్థాని స్మరేద్ అపి పఠేత వా విముక్తః సర్వపాపేభ్యః శివవిష్ణుపురం వ్రజేత్
ఈ అన్ని తీర్థాలను ఎవరు స్మరిస్తారో, చదువుతారో వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, శివుడు, విష్ణువు ఉన్న పురానికి చేరుకుంటారు.
భానుతీర్థే విశేషేణ స్నానం సర్వార్థసిద్ధిదమ్ తత్ర తీర్థే మహాపుణ్యం తీర్థానాం శతమ్ అత్ర హి
భానుతీర్థంలో ప్రత్యేకంగా స్నానం చేయడం అన్ని అభీష్టాల సాధనకు కారణమవుతుంది. ఆ తీర్థం మహాపుణ్యప్రదం, ఎందుకంటే అక్కడ నూరు తీర్థాల ఫలితం లభిస్తుంది.
భిల్లతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం రోగఘ్నం పాపనాశనమ్ మహాదేవపదామ్భోజయుగభక్తిప్రదాయకమ్
భిల్లతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. అది రోగాలను పోగొట్టి, పాపాలను తొలగించి, మహాదేవుడి పదపద్మాలకు భక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.
తత్రాప్య్ ఏవంవిధాం పుణ్యాం కథాం శృణు మహామతే గఙ్గాయా దక్షిణే తీరే శ్రీగిరేర్ ఉత్తరే తటే
అక్కడ కూడా ఇలాంటి పుణ్యకథను విను, ఓ మహామతి! గంగా నది దక్షిణ తీరంలో, శ్రీగిరి ఉత్తర తీరంలో ఈ కథ జరిగింది.
ఆదికేశ ఇతి ఖ్యాత ఋషిభిః పరిపూజితః మహాదేవో లిఙ్గరూపీ సదాస్తే సర్వకామదః
అక్కడ ఆదికేశుడు అని ప్రసిద్ధి చెందిన మహాదేవుడు, ఋషులచే పూజింపబడుతూ, లింగరూపంలో ఎల్లప్పుడూ అన్ని కోరికలను తీర్చేవాడిగా ఉన్నాడు.
సిన్ధుద్వీప ఇతి ఖ్యాతో మునిః పరమధార్మికః తస్య భ్రాతా వేద ఇతి స చాపి పరమో ఋషిః
సింధుద్వీపుడు అనే ముని అక్కడ అత్యంత ధార్మికుడిగా ప్రసిద్ధి. అతని సోదరుడు వేదుడు కూడా గొప్ప ఋషిగా పేరుగాంచాడు.
తమ్ ఆదికేశం వై దేవం త్రిపురారిం త్రిలోచనమ్ నిత్యం పూజయతే భక్త్యా ప్రాప్తే మధ్యందినే రవౌ
ఆ ఆదికేశుడైన దేవుడిని, త్రిపురాసురుని శత్రువును, త్రినేత్రుడిని, మధ్యాహ్న సూర్యుడు వచ్చినప్పుడు ప్రతిరోజూ భక్తితో పూజిస్తారు.
భిక్షాటనాయ వేదో ఽపి యాతి గ్రామం విచక్షణః యాతే తస్మిన్ ద్విజవరే వ్యాధః పరమధార్మికః
వేదుడు అనే విద్వాంసుడు భిక్షాటన కోసం గ్రామానికి వెళ్తాడు. అతను వెళ్లిన తరువాత, ఒక పరమధార్మికుడైన వ్యాధుడు అక్కడికి వస్తాడు.
తస్మిన్ గిరివరే పుణ్యే మృగయాం యాతి నిత్యశః అటిత్వా వివిధాన్ దేశాన్ మృగాన్ హత్వా యథాసుఖమ్
ఆ పవిత్రమైన గొప్ప పర్వతంలో ఆ వ్యాధుడు ప్రతిరోజూ వేటకు వెళ్తాడు. వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరిగి, తన ఇష్టానుసారం జంతువులను వేటాడుతాడు.
ముఖే గృహీత్వా పానీయమ్ అభిషేకాయ శూలినః న్యస్య మాంసం ధనుష్కోట్యాం శ్రాన్తో వ్యాధః శివం ప్రభుమ్
శూలధారుడైన శివుడికి అభిషేకం చేయడానికి నోట్లో నీళ్లు పెట్టుకొని, మాంసాన్ని విల్లుబొటనకు పెట్టి, అలిసిన వ్యాధుడు ఆ ప్రభువైన శివుని దగ్గరకు చేరుతాడు.
ఆదికేశం సమాగత్య న్యస్య మాంసం తతో బహిః గఙ్గాం గత్వా ముఖే వారి గృహీత్వాగత్య తం శివమ్
ఆదికేశుని దగ్గరకు వచ్చి, మాంసాన్ని బయట ఉంచి, గంగానదికి వెళ్లి, నోట్లో నీళ్లు తీసుకొని, మళ్లీ ఆ శివుని దగ్గరకు వస్తాడు.
యస్య కస్యాపి పత్త్రాణి కరేణాదాయ భక్తితః అపరేణ చ మాంసాని నైవేద్యార్థం చ తన్మనాః
ఎవరైనా భక్తితో చేతిలో ఆకులు తీసుకొని, మనసు నిమగ్నమై, మరికొన్ని మాంసపు ముక్కలను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తాడు.
ఆదికేశం సమాగత్య వేదేనార్చితమ్ ఓజసా పాదేనాహత్య తాం పూజాం ముఖానీతేన వారిణా
ఆదికేశుని వద్దకు వచ్చి, వేదుడు శక్తితో చేసిన ఆర్చనను తన కాలితో తాకి, నోట్లో తెచ్చిన నీటితో ఆ పూజను చేస్తాడు.