దగ్ధపక్షావ్ ఉభౌ శ్రాన్తౌ పతితౌ గిరిమూర్ధని బాన్ధవౌ పతితౌ దృష్ట్వా నిశ్చేష్టౌ గతచేతసౌ
రెండు పక్షులు రెక్కలు కాలిపోయి, అలసిపోయి, కొండపై పడిపోయాయి. ఆ ఇద్దరు బంధువులు అచేతనంగా, కదలకుండా పడిపోయిన దృశ్యం చూసి,
తావద్ దుఃఖాభిభూతో ఽసావ్ అరుణః ప్రాహ భాస్కరమ్ తౌ దృష్ట్వా త్వ్ అరుణః సూర్య్.అమ్ ప్రాహేదం పతితౌ భువి ఆశ్వాసయైతౌ తిగ్మాంశో యావన్ నైతౌ మరిష్యతః
ఆ సమయంలో అరుణుడు తీవ్ర దుఃఖంతో భాస్కరుని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ తేజోమయుడా! వీరు మరణించే ముందు వీరిని ఆదరించు, ఆదరించు.'
తథేత్య్ ఉక్త్వా దినకరో జీవయామ్ ఆస తౌ ఖగౌ గరుడో ఽపి తయోః శ్రుత్వా అవస్థాం సహ విష్ణునా
అప్పుడే దినకరుడు 'అలాగే' అని చెప్పి ఆ ఇద్దరు పక్షులను ప్రాణాలతో నింపాడు. గరుడుడు కూడా విష్ణువుతో కలిసి వారి పరిస్థితి తెలుసుకుని అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగత్యాశ్వాసయామ్ ఆస సుఖం చక్రే చ నారద సర్వ ఏవ తదా జగ్ముర్ గఙ్గాం తాపాపనుత్తయే
వచ్చి వారిని ఓదార్చి సంతోషం కలిగించాడు. నారదుడు కూడా, అందరూ కలసి తమ బాధలు పోవడానికి గంగా తీరానికి వెళ్లారు.
జటాయుశ్ చారుణశ్ చైవ సంపాతిర్ గరుడస్ తథా సూర్యో విష్ణుస్ తత్ ప్రయయౌ తత్ తీర్థం బహుపుణ్యదమ్
జటాయువు, అరుణుడు, సంపాతి, గరుడుడు, సూర్యుడు, విష్ణువు — వీరందరూ ఆ మహాపుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లారు.
పతత్రితీర్థమ్ ఆఖ్యాతం విషఘ్నం సర్వకామదమ్ స్వయం సూర్యస్ తథా విష్ణుః సుపర్ణేనారుణేన చ
దానిని పతత్రి తీర్థం అంటారు. అది విషాన్ని తొలగించేది, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేది. అక్కడ సూర్యుడు, విష్ణువు, గరుడుడు, అరుణుడు స్వయంగా ఉన్నారు.
ఆసతే గౌతమీతీరే తథైవ వృషభధ్వజః త్రయాణామ్ అపి దేవానాం స్థితేస్ తత్ తీర్థమ్ ఉత్తమమ్
వారు గౌతమి నది తీరంలో నివసిస్తున్నారు. అలాగే వృషభధ్వజుడు కూడా అక్కడే ఉన్నాడు. ఈ ముగ్గురు దేవతలు ఉన్నందున ఆ తీర్థం అత్యుత్తమమైనది.
తత్ర స్నాత్వా శుచిర్ భూత్వా నమస్కుర్యాత్ సురాన్ ఇమాన్ ఆధివ్యాధివినిర్ముక్తః స పరం సౌఖ్యమ్ ఆప్నుయాత్
అక్కడ స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, ఈ దేవతలకు నమస్కరిస్తే, అన్ని బాధలు, వ్యాధులు తొలగి, పరమానందం లభిస్తుంది.
విప్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం తథా నారాయణం విదుః తస్యాఖ్యానం ప్రవక్ష్యామి శృణు విస్మయకారకమ్
దానిని విప్ర తీర్థం అని, నారాయణం అని కూడా అంటారు. దాని కథను నేను చెబుతాను — విను, ఇది ఆశ్చర్యకరమైనది.
అన్తర్వేద్యాం ద్విజః కశ్చిద్ బ్రాహ్మణో వేదపారగః తస్య పుత్రా మహాప్రాజ్ఞా గుణరూపదయాన్వితాః
అంతర్వేదిలో ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాలలో నిపుణుడు. అతనికి మంచి గుణాలు, అందం, దయ కలిగిన తెలివైన కుమారులు ఉన్నారు.
తేషాం కనీయాన్ యో భ్రాతా శాన్తో గుణగణైర్ వృతః ఆసన్దివ ఇతి ఖ్యాతః సర్వజ్ఞానో మహామతిః
వారిలో చిన్నవాడు, అనేక గుణాలతో అలంకృతుడై, అసందివ అని ప్రసిద్ధి. అతడు సమస్త జ్ఞానం కలవాడు, గొప్ప మేధావి.
వివాహాయ పితా తస్మాఐ ఆసన్దివాయ యత్నవాన్ ఏతస్మిన్న్ అన్తరే రాత్రౌ సుప్తం తం ద్విజపుత్రకమ్
అసందివకు పెళ్లి చేయాలని అతని తండ్రి ప్రయత్నించేవాడు. ఆ సమయంలో, రాత్రి సమయంలో, ఆ బ్రాహ్మణ కుమారుడు నిద్రపోతున్నాడు.
అవిష్ణుస్మరణం సౌమ్యశిరస్కమ్ అసమాహితమ్ ఆసన్దివం క్రూరరూపా రాక్షసీ కామరూపిణీ
విష్ణువు స్మరణ లేకుండా, మృదువైన మనసుతో, ఏకాగ్రత లేకుండా ఉన్న అసందివను, భయంకరమైన రూపంలో, కావలసినట్లు మారే రాక్షసి పట్టుకుంది.
తమ్ ఆదాయాగమచ్ ఛీఘ్రం గౌతమ్యా దక్షిణే తటే శ్రీగిరేర్ ఉత్తరే పారే బహుబ్రాహ్మణసేవితమ్
ఆమె అతన్ని వెంటనే గౌతమి నదికి దక్షిణ తీరానికి, శ్రీగిరి ఉత్తర తీరంలో, అనేక బ్రాహ్మణులు ఉండే ప్రాంతానికి తీసుకెళ్లింది.
నగరం ధర్మనిలయం లక్ష్మ్యా నిలయమ్ ఏవ చ తత్ర రాజా బృహత్కీర్తిః సర్వక్షత్రగుణాన్వితః
అక్కడ ధర్మానికి నిలయమైన, లక్ష్మికి నివాసమైన ఒక నగరం ఉంది. ఆ నగరానికి బృహత్కీర్తి అనే రాజు ఉన్నాడు. అతడికి అన్ని రాజధర్మ గుణాలు ఉన్నాయి.
తస్యామితక్షేమసుభిక్షయుక్తం నిశావసానే ద్విజపుత్రయుక్తా సా రాక్షసీ తత్ పురమ్ ఆససాద మనోజ్ఞరూపాణి బిభర్తి నిత్యమ్
ఆ రాత్రి చివర్లో, బ్రాహ్మణ కుమారుడితో కలిసి, ఆ రాక్షసి ఆ నగరానికి చేరింది. ఆ నగరం సురక్షితంగా, సుభిక్షంగా ఉండేది. ఆమె ఎప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన రూపాలు ధరించేది.
సా కామరూపేణ చరత్య్ అశేషాం మహీమ్ ఇమాం తేన సమం ద్విజేన గోదావరీదక్షిణతీరభాగే వృద్ధాకృతిస్ తం ద్విజమ్ ఆహ భీమా
ఆమె కావలసిన రూపంలో మారుతూ, ఈ భూమంతా సంచరించేది. ఆ బ్రాహ్మణునితో కలిసి, గోదావరి దక్షిణ తీరంలో, వృద్ధురాలిగా మారి, భయపెట్టే విధంగా అతనితో మాట్లాడింది.
ఏషా తు గఙ్గా ద్విజముఖ్య సంధ్యా ఉపాస్యతాం విప్రవరైః సమేత్య యథోచితం విప్రవరాస్ తు కాలే నోపాసతే యత్నత ఏవ సంధ్యామ్
'ఇది గంగా నది, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! సంధ్యా సమయానికి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు సమూహంగా వచ్చి యథావిధిగా పూజించాలి. కానీ, సమయానికి వారు శ్రద్ధతో సంధ్యా వందనం చేయరు.'
నీచాస్ త ఏవాభిహితాః సురేశైర్ అన్త్యావసాయిప్రవరాస్ త ఏతే అహం జనిత్రీ తవ చేతి వాచ్యం నో చేద్ ఇదానీం త్వమ్ ఉపైషి నాశమ్
దేవతలందరూ చెప్పినట్టు, వీళ్ళు తక్కువ వర్గానికి చెందినవారు, అంత్యజులలో అత్యుత్తములు. వీళ్ళను చూసి, 'నేను మీ తల్లి, మీరు నా పిల్లలు' అని చెప్పాలి. అలా చెప్పకపోతే, నీవు ఇప్పుడే నాశనమవుతావు.
మద్వాక్యకర్తాసి యది ద్విజేన్ద్ర సుఖం కరిష్యే తవ యత్ ప్రియం చ పునశ్ చ దేశం నిలయం గురూంశ్ చ సంప్రాపయిష్యే నను సత్యమ్ ఏతత్
నా మాటలు వినిపడినట్టు నడుచుకుంటే, ఓ ఉత్తమ ద్విజా, నీకు ఇష్టమైనది చేయడమే కాకుండా, నిన్ను సంతోషంగా ఉంచుతాను. మళ్లీ, నిన్ను నీ ఊరికి, ఇంటికి, గురువుల దగ్గరకు తీసుకెళ్తాను. ఇది నిజమే.
స ప్రాహ కా త్వం ద్విజపుంగవో ఽపి సోవాచ తం రాక్షసీ కామరూపా విశ్వాసయన్తీ శపథైర్ అనేకైస్ తం భ్రాన్తచిత్తం మునిరాజపుత్రమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు, 'నువ్వెవరు?' అని అడిగాడు. అతడు బ్రాహ్మణులలో గొప్పవాడు అయినా, ఆ రాక్షసి అనేక ప్రమాణాలు చేసి, అతడి నమ్మకాన్ని పొందాలని ప్రయత్నించింది. ఆమె కామరూపిణి, మునులలో రాజకుమారుడైన అతడు మనసు గందరగోళంలో ఉన్నాడు.
కఙ్కాలినీ నామ జగత్ప్రసిద్ధా విప్రో ఽపి తామ్ ఆహ నివేదితం యత్ తద్ ఏవ కర్తాస్మి న సంశయో ఽత్ర యత్ తత్ ప్రియం వచ్మి కరోమి చైవ
'నన్ను అందరూ కంకాళినిగా తెలుసుకుంటారు' అని ఆమె చెప్పింది. బ్రాహ్మణుడు, 'నువ్వు చెప్పినదాన్ని నేను తప్పకుండా చేస్తాను, ఇందులో సందేహం లేదు. నీకు ఇష్టమైనది చెప్పమంటే చెబుతాను, చేయమంటే చేస్తాను' అని సమాధానమిచ్చాడు.
తద్ విప్రవచనం శ్రుత్వా రాక్షసీ కామరూపిణీ వృద్ధా తథాపి చార్వఙ్గీ దివ్యాలంకారభూషణా
బ్రాహ్మణుడు చెప్పిన మాటలు విని, ఆ రూపాన్ని మార్చుకునే రాక్షసి వృద్ధురాలైనా, ఆమె శరీరం అందంగా, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
ద్విజమ్ ఆదాయ సర్వత్ర మత్సుతో ఽయం గుణాకరః ఏవం వదన్తీ సర్వత్ర యాతి వక్తి కరోతి చ
ఆమె బ్రాహ్మణుణ్ని ఎక్కడికక్కడ తీసుకెళ్లి, 'ఇతడు నా కుమారుడు, గుణాల కూటం' అని అందరికీ చెప్పేది. అలా చెప్పుతూ, అన్ని చోట్ల తిరుగుతూ, మాట్లాడుతూ, అలాగే ప్రవర్తించేది.
తం విప్రం రూపసౌభాగ్యవయోవిద్యావిభూషితమ్ తాం చ వృద్ధాం గుణోపేతామ్ అస్య మాతేతి మేనిరే
బ్రాహ్మణుడిని అందరూ చూశారు—అతనికి అందం, అదృష్టం, యవ్వనం, విద్య, ప్రతిష్ట ఉన్నాయి. వృద్ధురాలైన ఆ మహిళ కూడా మంచి గుణాలతో ఉంది. అందువల్ల, ఆమె అతని తల్లిగా అందరూ భావించారు.
తత్ర ద్విజవరః కశ్చిత్ స్వాం కన్యాం భూషణాన్వితామ్ రాక్షసీం తాం పురస్కృత్య ప్రాదాత్ తస్మై ద్విజాతయే
అక్కడ ఒక గొప్ప బ్రాహ్మణుడు, తన ఆభరణాలతో అలంకరించిన కుమార్తెను, ఆ రాక్షసిని ముందుంచి, ఆ బ్రాహ్మణుడికి పెళ్లి చేసి ఇచ్చాడు.
సా కన్యా తం పతిం ప్రాప్య కృతార్థాస్మీత్య్ అచిన్తయత్ స ద్విజో ఽపి గుణైర్ యుక్తాం పత్నీం దృష్ట్వా సుదుఃఖితః
ఆ యువతి, ఆ బ్రాహ్మణుడిని భర్తగా పొందిన తర్వాత, 'నా కోరిక నెరవేరింది' అని అనుకుంది. కానీ బ్రాహ్మణుడు, తన భార్య మంచి గుణాలతో ఉన్నప్పటికీ, లోపల చాలా బాధపడ్డాడు.
మామ్ ఇయం భక్షయేద్ ఏవ రాక్షసీ పాపరూపిణీ కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి కస్యైతత్ కథయామి వా
'ఈ పాపరూపిణి రాక్షసి నన్ను ఖచ్చితంగా తినేస్తుంది. నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి పోవాలి? ఎవరికీ చెప్పాలి?' అని ఆలోచించాడు.
మహత్ సంకటమ్ ఆపన్నం రక్షయిష్యతి కో ఽత్ర మామ్ భార్యా మమేయం కల్యాణీ గుణరూపవయోయుతా ఏనామ్ అప్య్ అశుభాకస్మాద్ భక్షయిష్యతి రాక్షసీ
'ఈ పెద్ద ప్రమాదం నుంచి నన్ను ఎవరు కాపాడతారు? నా భార్య మంచి లక్షణాలు, అందం, యవ్వనంతో ఉన్నా, దురదృష్టవశాత్తూ, ఈ రాక్షసి ఆమెను కూడా తినేస్తుంది' అని బాధపడ్డాడు.
ఏతస్మిన్న్ అన్తరే తత్ర భార్యా సా గుణశాలినీ వృద్ధాప్య్ అతిదురాధర్షా సా గతా కుత్రచిత్ తదా
అంతలో, ఆ వృద్ధురాలు అయినా గుణవంతురాలైన భార్య, చాలా భయంకరమైనదీ, ఆ సమయంలో ఎక్కడికో వెళ్లిపోయింది.