స్తుహి విష్ణుం జగద్యోనిం శాన్తం ప్రీతేన చేతసా స తు ప్రీతో యది భవేత్ సర్వమ్ ఇష్టం ప్రదాస్యతి
ప్రపంచానికి మూలమైన, శాంత స్వరూపుడైన విష్ణువును ఆనందభరితమైన హృదయంతో స్తుతించు. ఆయన సంతోషిస్తే, కావలసినదంతా ప్రసాదిస్తాడు.
ఇతి శ్రుత్వా ధర్మవాక్యం హర్షణో గౌతమీం యయౌ శుచిస్ తుష్టావ దేవేశం హరిం ప్రీతో ఽభవద్ ధరిః
ఈ ధర్మవాక్యాన్ని విన్న హర్షణుడు పవిత్రుడై గౌతమీకి వెళ్లి దేవతల అధిపతియైన హరిని స్తుతించాడు. హరి సంతోషించాడు.
హర్షణాయ తతః ప్రాదాత్ కులభద్రం తతస్ తు సః సర్వాభద్రప్రశమనపూర్వకం భద్రమ్ అస్తు తే
అంతట హరిదేవుడు హర్షణుడికి వంశాభద్రతను ప్రసాదించాడు. అన్ని అపశకునాలను తొలగించి, 'నీకు మంగళం కలుగుగాక' అని ఆశీర్వదించాడు.
తద్ భద్రా ప్రోచ్యతే విష్టిః పితా భద్రస్ తథా సుతాః తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం భద్రతీర్థం తద్ ఉచ్యతే
అందుకే విష్టిని భద్రగా, తండ్రిని భద్రంగా, కుమారులను కూడా భద్రంగా అంటారు. అప్పటి నుంచి ఆ తీర్థాన్ని భద్రతీర్థం అని పిలుస్తారు.
సర్వమఙ్గలదం పుంసాం తత్ర భద్రపతిర్ హరిః తత్తీర్థసేవినాం పుంసాం సర్వసిద్ధిప్రదాయకమ్ మఙ్గలైకనిధిః సాక్షాద్ దేవదేవో జనార్దనః
అక్కడ భద్రపతి అయిన హరి అందరికీ మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆ తీర్థాన్ని సేవించే వారికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. మంగళానికి నిలయమైన దేవదేవుడు జనార్దనుడు అక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు.
పతత్రితీర్థమ్ ఆఖ్యాతం రోగఘ్నం పాపనాశనమ్ తస్య శ్రవణమాత్రేణ కృతకృత్యో భవేన్ నరః
పతత్రితీర్థం అని పిలవబడే ఈ స్థలం రోగాలను, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. దాని పేరు వినడమే మనిషికి పరిపూర్ణతను ఇస్తుంది.
బభూవతుః కశ్యపస్య సుతావ్ అరుణావ్ ఈశ్వరౌ సంపాతిశ్ చ జటాయుశ్ చ సంభవేతాం తదన్వయే
కశ్యపునికి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. వారు అరుణుడు, సంపాతి అనే ఇద్దరూ దైవస్వరూపులు. ఆ వంశంలో సంపాతి, జటాయువు జన్మించారు.
తార్క్ష్యప్రజాపతేః పుత్రావ్ అరుణో గరుడస్ తథా తదన్వయే సంభూతః చ సంపాతిః పతగోత్తమః
తార్క్ష్యప్రజాపతికి అరుణుడు, గరుత్మంతుడు కుమారులు. ఆ వంశంలోనే పక్షులలో శ్రేష్ఠుడైన సంపాతి పుట్టాడు.
జటాయుర్ ఇతి విఖ్యాతో హ్య్ అపరః సోదరో ఽనుజః అన్యోన్యస్పర్ధయా యుక్తావ్ ఉన్మత్తౌ స్వబలేన తౌ
మరొకడు జటాయువు అని ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, అతను తమ్ముడు. ఇద్దరూ పరస్పర పోటీతో, తమ బలంతో మత్తులో ఉండేవారు.
సంజగ్మతుర్ దినకరం నమస్కర్తుం విహాయసి యావత్ సూర్యస్య సామీప్యం ప్రాప్తౌ తౌ విహగోత్తమౌ
ఆ ఇద్దరు శ్రేష్ఠ పక్షులు ఆకాశంలోకి ఎగిరి, సూర్యునికి నమస్కరించడానికి వెళ్లారు. వారు సూర్యుని సమీపానికి చేరుకున్నారు.
దగ్ధపక్షావ్ ఉభౌ శ్రాన్తౌ పతితౌ గిరిమూర్ధని బాన్ధవౌ పతితౌ దృష్ట్వా నిశ్చేష్టౌ గతచేతసౌ
రెండు పక్షులు రెక్కలు కాలిపోయి, అలసిపోయి, కొండపై పడిపోయాయి. ఆ ఇద్దరు బంధువులు అచేతనంగా, కదలకుండా పడిపోయిన దృశ్యం చూసి,
తావద్ దుఃఖాభిభూతో ఽసావ్ అరుణః ప్రాహ భాస్కరమ్ తౌ దృష్ట్వా త్వ్ అరుణః సూర్య్.అమ్ ప్రాహేదం పతితౌ భువి ఆశ్వాసయైతౌ తిగ్మాంశో యావన్ నైతౌ మరిష్యతః
ఆ సమయంలో అరుణుడు తీవ్ర దుఃఖంతో భాస్కరుని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ తేజోమయుడా! వీరు మరణించే ముందు వీరిని ఆదరించు, ఆదరించు.'
తథేత్య్ ఉక్త్వా దినకరో జీవయామ్ ఆస తౌ ఖగౌ గరుడో ఽపి తయోః శ్రుత్వా అవస్థాం సహ విష్ణునా
అప్పుడే దినకరుడు 'అలాగే' అని చెప్పి ఆ ఇద్దరు పక్షులను ప్రాణాలతో నింపాడు. గరుడుడు కూడా విష్ణువుతో కలిసి వారి పరిస్థితి తెలుసుకుని అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగత్యాశ్వాసయామ్ ఆస సుఖం చక్రే చ నారద సర్వ ఏవ తదా జగ్ముర్ గఙ్గాం తాపాపనుత్తయే
వచ్చి వారిని ఓదార్చి సంతోషం కలిగించాడు. నారదుడు కూడా, అందరూ కలసి తమ బాధలు పోవడానికి గంగా తీరానికి వెళ్లారు.
జటాయుశ్ చారుణశ్ చైవ సంపాతిర్ గరుడస్ తథా సూర్యో విష్ణుస్ తత్ ప్రయయౌ తత్ తీర్థం బహుపుణ్యదమ్
జటాయువు, అరుణుడు, సంపాతి, గరుడుడు, సూర్యుడు, విష్ణువు — వీరందరూ ఆ మహాపుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లారు.
పతత్రితీర్థమ్ ఆఖ్యాతం విషఘ్నం సర్వకామదమ్ స్వయం సూర్యస్ తథా విష్ణుః సుపర్ణేనారుణేన చ
దానిని పతత్రి తీర్థం అంటారు. అది విషాన్ని తొలగించేది, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేది. అక్కడ సూర్యుడు, విష్ణువు, గరుడుడు, అరుణుడు స్వయంగా ఉన్నారు.
ఆసతే గౌతమీతీరే తథైవ వృషభధ్వజః త్రయాణామ్ అపి దేవానాం స్థితేస్ తత్ తీర్థమ్ ఉత్తమమ్
వారు గౌతమి నది తీరంలో నివసిస్తున్నారు. అలాగే వృషభధ్వజుడు కూడా అక్కడే ఉన్నాడు. ఈ ముగ్గురు దేవతలు ఉన్నందున ఆ తీర్థం అత్యుత్తమమైనది.
తత్ర స్నాత్వా శుచిర్ భూత్వా నమస్కుర్యాత్ సురాన్ ఇమాన్ ఆధివ్యాధివినిర్ముక్తః స పరం సౌఖ్యమ్ ఆప్నుయాత్
అక్కడ స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, ఈ దేవతలకు నమస్కరిస్తే, అన్ని బాధలు, వ్యాధులు తొలగి, పరమానందం లభిస్తుంది.
విప్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం తథా నారాయణం విదుః తస్యాఖ్యానం ప్రవక్ష్యామి శృణు విస్మయకారకమ్
దానిని విప్ర తీర్థం అని, నారాయణం అని కూడా అంటారు. దాని కథను నేను చెబుతాను — విను, ఇది ఆశ్చర్యకరమైనది.
అన్తర్వేద్యాం ద్విజః కశ్చిద్ బ్రాహ్మణో వేదపారగః తస్య పుత్రా మహాప్రాజ్ఞా గుణరూపదయాన్వితాః
అంతర్వేదిలో ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాలలో నిపుణుడు. అతనికి మంచి గుణాలు, అందం, దయ కలిగిన తెలివైన కుమారులు ఉన్నారు.
తేషాం కనీయాన్ యో భ్రాతా శాన్తో గుణగణైర్ వృతః ఆసన్దివ ఇతి ఖ్యాతః సర్వజ్ఞానో మహామతిః
వారిలో చిన్నవాడు, అనేక గుణాలతో అలంకృతుడై, అసందివ అని ప్రసిద్ధి. అతడు సమస్త జ్ఞానం కలవాడు, గొప్ప మేధావి.
వివాహాయ పితా తస్మాఐ ఆసన్దివాయ యత్నవాన్ ఏతస్మిన్న్ అన్తరే రాత్రౌ సుప్తం తం ద్విజపుత్రకమ్
అసందివకు పెళ్లి చేయాలని అతని తండ్రి ప్రయత్నించేవాడు. ఆ సమయంలో, రాత్రి సమయంలో, ఆ బ్రాహ్మణ కుమారుడు నిద్రపోతున్నాడు.
అవిష్ణుస్మరణం సౌమ్యశిరస్కమ్ అసమాహితమ్ ఆసన్దివం క్రూరరూపా రాక్షసీ కామరూపిణీ
విష్ణువు స్మరణ లేకుండా, మృదువైన మనసుతో, ఏకాగ్రత లేకుండా ఉన్న అసందివను, భయంకరమైన రూపంలో, కావలసినట్లు మారే రాక్షసి పట్టుకుంది.
తమ్ ఆదాయాగమచ్ ఛీఘ్రం గౌతమ్యా దక్షిణే తటే శ్రీగిరేర్ ఉత్తరే పారే బహుబ్రాహ్మణసేవితమ్
ఆమె అతన్ని వెంటనే గౌతమి నదికి దక్షిణ తీరానికి, శ్రీగిరి ఉత్తర తీరంలో, అనేక బ్రాహ్మణులు ఉండే ప్రాంతానికి తీసుకెళ్లింది.
నగరం ధర్మనిలయం లక్ష్మ్యా నిలయమ్ ఏవ చ తత్ర రాజా బృహత్కీర్తిః సర్వక్షత్రగుణాన్వితః
అక్కడ ధర్మానికి నిలయమైన, లక్ష్మికి నివాసమైన ఒక నగరం ఉంది. ఆ నగరానికి బృహత్కీర్తి అనే రాజు ఉన్నాడు. అతడికి అన్ని రాజధర్మ గుణాలు ఉన్నాయి.
తస్యామితక్షేమసుభిక్షయుక్తం నిశావసానే ద్విజపుత్రయుక్తా సా రాక్షసీ తత్ పురమ్ ఆససాద మనోజ్ఞరూపాణి బిభర్తి నిత్యమ్
ఆ రాత్రి చివర్లో, బ్రాహ్మణ కుమారుడితో కలిసి, ఆ రాక్షసి ఆ నగరానికి చేరింది. ఆ నగరం సురక్షితంగా, సుభిక్షంగా ఉండేది. ఆమె ఎప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన రూపాలు ధరించేది.
సా కామరూపేణ చరత్య్ అశేషాం మహీమ్ ఇమాం తేన సమం ద్విజేన గోదావరీదక్షిణతీరభాగే వృద్ధాకృతిస్ తం ద్విజమ్ ఆహ భీమా
ఆమె కావలసిన రూపంలో మారుతూ, ఈ భూమంతా సంచరించేది. ఆ బ్రాహ్మణునితో కలిసి, గోదావరి దక్షిణ తీరంలో, వృద్ధురాలిగా మారి, భయపెట్టే విధంగా అతనితో మాట్లాడింది.
ఏషా తు గఙ్గా ద్విజముఖ్య సంధ్యా ఉపాస్యతాం విప్రవరైః సమేత్య యథోచితం విప్రవరాస్ తు కాలే నోపాసతే యత్నత ఏవ సంధ్యామ్
'ఇది గంగా నది, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! సంధ్యా సమయానికి, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు సమూహంగా వచ్చి యథావిధిగా పూజించాలి. కానీ, సమయానికి వారు శ్రద్ధతో సంధ్యా వందనం చేయరు.'
నీచాస్ త ఏవాభిహితాః సురేశైర్ అన్త్యావసాయిప్రవరాస్ త ఏతే అహం జనిత్రీ తవ చేతి వాచ్యం నో చేద్ ఇదానీం త్వమ్ ఉపైషి నాశమ్
దేవతలందరూ చెప్పినట్టు, వీళ్ళు తక్కువ వర్గానికి చెందినవారు, అంత్యజులలో అత్యుత్తములు. వీళ్ళను చూసి, 'నేను మీ తల్లి, మీరు నా పిల్లలు' అని చెప్పాలి. అలా చెప్పకపోతే, నీవు ఇప్పుడే నాశనమవుతావు.
మద్వాక్యకర్తాసి యది ద్విజేన్ద్ర సుఖం కరిష్యే తవ యత్ ప్రియం చ పునశ్ చ దేశం నిలయం గురూంశ్ చ సంప్రాపయిష్యే నను సత్యమ్ ఏతత్
నా మాటలు వినిపడినట్టు నడుచుకుంటే, ఓ ఉత్తమ ద్విజా, నీకు ఇష్టమైనది చేయడమే కాకుండా, నిన్ను సంతోషంగా ఉంచుతాను. మళ్లీ, నిన్ను నీ ఊరికి, ఇంటికి, గురువుల దగ్గరకు తీసుకెళ్తాను. ఇది నిజమే.