ఏవం పృష్టో ధర్మరాజః సర్వం ప్రాహ యథార్థవత్ తత్కర్మణాం గతిం సర్వామ్ అశేషేణ న్యవేదయత్
అలా అడిగినప్పుడు, ధర్మరాజు నిజాయితీగా ప్రతీ విషయం వివరించాడు; అన్ని కర్మల ఫలితాలను పూర్తిగా చెప్పాడు.
విహితస్య న కుర్వన్తి యే కదాచిద్ అతిక్రమమ్ న తే పశ్యన్తి నిరయం కదాచిద్ అపి మానవాః
ఎవరైతే నియమించిన పనులను ఎప్పుడూ అతిక్రమించరు, వారు ఎప్పుడూ నరకాన్ని చూడరు, ఓ మనుష్యులారా.
న మానయన్తి యే శాస్త్రం నాచారం న బహుశ్రుతాన్ విహితాతిక్రమం కుర్యుర్ యే తే నరకగామినః
శాస్త్రాలను, సద్ఆచారాన్ని, పండితులను గౌరవించని వారు, నిషిద్ధమైన పనులు చేసే వారు నరకానికి పోవాల్సిందే.
స తు శ్రుత్వా ధర్మవాక్యం హర్షణః పునర్ అబ్రవీత్
ధర్మవాక్యాన్ని వినిన హర్షణుడు ఆనందంతో మళ్లీ ఇలా అన్నాడు.
పితా త్వాష్ట్రో భీషణశ్ చ మాతా విష్టిశ్ చ భీషణా భ్రాతరశ్ చ మహాత్మానో యేన తే శాన్తబుద్ధయః
నీ తండ్రి త్వష్టా భయంకరుడు, తల్లి విష్టి కూడా భయపెట్టేవాడే. నీ అన్నదమ్ములు గొప్ప మనసు కలవారు. వాళ్ల వల్లే నీ మనస్సు శాంతించింది.
సురూపాశ్ చ భవిష్యన్తి నిర్దోషా మఙ్గలప్రదాః తన్ మే కర్మ వదస్వాద్య తత్కర్తాస్మి సురోత్తమ
వాళ్లు అందంగా, నిష్కళంకంగా, మంగళాన్ని ప్రసాదించే వారవుతారు. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! నేను చేయదగిన కార్యాన్ని నీవు చెప్పు, నేను తప్పక చేస్తాను.
అన్యథా తాన్ న గచ్ఛేయమ్ ఇత్య్ ఉక్తః ప్రాహ ధర్మరాట్ హర్షణం శుద్ధబుద్ధిం తం హర్షణో ఽసి న సంశయః
లేకపోతే వాళ్ల దగ్గరకు నేను చేరుకోలేను. అలా అన్న ధర్మరాజు, 'హర్షణా! నీ మనస్సు పవిత్రంగా ఉంది. నీవు నిజంగా హర్షణుడివే, ఇందులో సందేహం లేదు' అని చెప్పాడు.
బహవః స్యుః సుతాః కేచిన్ నైవ తే కులతన్తవః ఏక ఏవ సుతః కశ్చిద్ యేన తద్ ధ్రియతే కులమ్
కొంతమంది కుమారులు ఉండొచ్చు, కానీ అందరూ వంశాన్ని కొనసాగించరు. ఒక్క కుమారుడే వంశాన్ని నిలబెడతాడు.
కులస్యాధారభూతో యో యః పిత్రోః ప్రియకారకః యః పూర్వజాన్ ఉద్ధరతి స పుత్రస్ త్వ్ ఇతరో గదః
వంశానికి ఆధారంగా ఉండి, తల్లిదండ్రులకు ప్రీతిగా ఉండి, పూర్వీకులను ఉద్ధరించేవాడే కుమారుడు. మిగతావాడు వ్యాధిలాంటివాడు.
యస్మాత్ త్వయానురూపం మే ప్రోక్తం మాతామహ ప్రియమ్ తస్మాత్ త్వం గౌతమీం గచ్ఛ స్నాత్వా నియతమానసః
మామయ్యా! నీవు నాకు అనుకూలంగా, హృదయానికి హాయిగా మాట్లాడావు. అందుకే, స్నానం చేసి, నియమితమైన మనస్సుతో గౌతమీ దగ్గరకు వెళ్ళు.
స్తుహి విష్ణుం జగద్యోనిం శాన్తం ప్రీతేన చేతసా స తు ప్రీతో యది భవేత్ సర్వమ్ ఇష్టం ప్రదాస్యతి
ప్రపంచానికి మూలమైన, శాంత స్వరూపుడైన విష్ణువును ఆనందభరితమైన హృదయంతో స్తుతించు. ఆయన సంతోషిస్తే, కావలసినదంతా ప్రసాదిస్తాడు.
ఇతి శ్రుత్వా ధర్మవాక్యం హర్షణో గౌతమీం యయౌ శుచిస్ తుష్టావ దేవేశం హరిం ప్రీతో ఽభవద్ ధరిః
ఈ ధర్మవాక్యాన్ని విన్న హర్షణుడు పవిత్రుడై గౌతమీకి వెళ్లి దేవతల అధిపతియైన హరిని స్తుతించాడు. హరి సంతోషించాడు.
హర్షణాయ తతః ప్రాదాత్ కులభద్రం తతస్ తు సః సర్వాభద్రప్రశమనపూర్వకం భద్రమ్ అస్తు తే
అంతట హరిదేవుడు హర్షణుడికి వంశాభద్రతను ప్రసాదించాడు. అన్ని అపశకునాలను తొలగించి, 'నీకు మంగళం కలుగుగాక' అని ఆశీర్వదించాడు.
తద్ భద్రా ప్రోచ్యతే విష్టిః పితా భద్రస్ తథా సుతాః తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం భద్రతీర్థం తద్ ఉచ్యతే
అందుకే విష్టిని భద్రగా, తండ్రిని భద్రంగా, కుమారులను కూడా భద్రంగా అంటారు. అప్పటి నుంచి ఆ తీర్థాన్ని భద్రతీర్థం అని పిలుస్తారు.
సర్వమఙ్గలదం పుంసాం తత్ర భద్రపతిర్ హరిః తత్తీర్థసేవినాం పుంసాం సర్వసిద్ధిప్రదాయకమ్ మఙ్గలైకనిధిః సాక్షాద్ దేవదేవో జనార్దనః
అక్కడ భద్రపతి అయిన హరి అందరికీ మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆ తీర్థాన్ని సేవించే వారికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి. మంగళానికి నిలయమైన దేవదేవుడు జనార్దనుడు అక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉంటాడు.
పతత్రితీర్థమ్ ఆఖ్యాతం రోగఘ్నం పాపనాశనమ్ తస్య శ్రవణమాత్రేణ కృతకృత్యో భవేన్ నరః
పతత్రితీర్థం అని పిలవబడే ఈ స్థలం రోగాలను, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. దాని పేరు వినడమే మనిషికి పరిపూర్ణతను ఇస్తుంది.
బభూవతుః కశ్యపస్య సుతావ్ అరుణావ్ ఈశ్వరౌ సంపాతిశ్ చ జటాయుశ్ చ సంభవేతాం తదన్వయే
కశ్యపునికి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. వారు అరుణుడు, సంపాతి అనే ఇద్దరూ దైవస్వరూపులు. ఆ వంశంలో సంపాతి, జటాయువు జన్మించారు.
తార్క్ష్యప్రజాపతేః పుత్రావ్ అరుణో గరుడస్ తథా తదన్వయే సంభూతః చ సంపాతిః పతగోత్తమః
తార్క్ష్యప్రజాపతికి అరుణుడు, గరుత్మంతుడు కుమారులు. ఆ వంశంలోనే పక్షులలో శ్రేష్ఠుడైన సంపాతి పుట్టాడు.
జటాయుర్ ఇతి విఖ్యాతో హ్య్ అపరః సోదరో ఽనుజః అన్యోన్యస్పర్ధయా యుక్తావ్ ఉన్మత్తౌ స్వబలేన తౌ
మరొకడు జటాయువు అని ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, అతను తమ్ముడు. ఇద్దరూ పరస్పర పోటీతో, తమ బలంతో మత్తులో ఉండేవారు.
సంజగ్మతుర్ దినకరం నమస్కర్తుం విహాయసి యావత్ సూర్యస్య సామీప్యం ప్రాప్తౌ తౌ విహగోత్తమౌ
ఆ ఇద్దరు శ్రేష్ఠ పక్షులు ఆకాశంలోకి ఎగిరి, సూర్యునికి నమస్కరించడానికి వెళ్లారు. వారు సూర్యుని సమీపానికి చేరుకున్నారు.
దగ్ధపక్షావ్ ఉభౌ శ్రాన్తౌ పతితౌ గిరిమూర్ధని బాన్ధవౌ పతితౌ దృష్ట్వా నిశ్చేష్టౌ గతచేతసౌ
రెండు పక్షులు రెక్కలు కాలిపోయి, అలసిపోయి, కొండపై పడిపోయాయి. ఆ ఇద్దరు బంధువులు అచేతనంగా, కదలకుండా పడిపోయిన దృశ్యం చూసి,
తావద్ దుఃఖాభిభూతో ఽసావ్ అరుణః ప్రాహ భాస్కరమ్ తౌ దృష్ట్వా త్వ్ అరుణః సూర్య్.అమ్ ప్రాహేదం పతితౌ భువి ఆశ్వాసయైతౌ తిగ్మాంశో యావన్ నైతౌ మరిష్యతః
ఆ సమయంలో అరుణుడు తీవ్ర దుఃఖంతో భాస్కరుని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ తేజోమయుడా! వీరు మరణించే ముందు వీరిని ఆదరించు, ఆదరించు.'
తథేత్య్ ఉక్త్వా దినకరో జీవయామ్ ఆస తౌ ఖగౌ గరుడో ఽపి తయోః శ్రుత్వా అవస్థాం సహ విష్ణునా
అప్పుడే దినకరుడు 'అలాగే' అని చెప్పి ఆ ఇద్దరు పక్షులను ప్రాణాలతో నింపాడు. గరుడుడు కూడా విష్ణువుతో కలిసి వారి పరిస్థితి తెలుసుకుని అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగత్యాశ్వాసయామ్ ఆస సుఖం చక్రే చ నారద సర్వ ఏవ తదా జగ్ముర్ గఙ్గాం తాపాపనుత్తయే
వచ్చి వారిని ఓదార్చి సంతోషం కలిగించాడు. నారదుడు కూడా, అందరూ కలసి తమ బాధలు పోవడానికి గంగా తీరానికి వెళ్లారు.
జటాయుశ్ చారుణశ్ చైవ సంపాతిర్ గరుడస్ తథా సూర్యో విష్ణుస్ తత్ ప్రయయౌ తత్ తీర్థం బహుపుణ్యదమ్
జటాయువు, అరుణుడు, సంపాతి, గరుడుడు, సూర్యుడు, విష్ణువు — వీరందరూ ఆ మహాపుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లారు.
పతత్రితీర్థమ్ ఆఖ్యాతం విషఘ్నం సర్వకామదమ్ స్వయం సూర్యస్ తథా విష్ణుః సుపర్ణేనారుణేన చ
దానిని పతత్రి తీర్థం అంటారు. అది విషాన్ని తొలగించేది, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేది. అక్కడ సూర్యుడు, విష్ణువు, గరుడుడు, అరుణుడు స్వయంగా ఉన్నారు.
ఆసతే గౌతమీతీరే తథైవ వృషభధ్వజః త్రయాణామ్ అపి దేవానాం స్థితేస్ తత్ తీర్థమ్ ఉత్తమమ్
వారు గౌతమి నది తీరంలో నివసిస్తున్నారు. అలాగే వృషభధ్వజుడు కూడా అక్కడే ఉన్నాడు. ఈ ముగ్గురు దేవతలు ఉన్నందున ఆ తీర్థం అత్యుత్తమమైనది.
తత్ర స్నాత్వా శుచిర్ భూత్వా నమస్కుర్యాత్ సురాన్ ఇమాన్ ఆధివ్యాధివినిర్ముక్తః స పరం సౌఖ్యమ్ ఆప్నుయాత్
అక్కడ స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, ఈ దేవతలకు నమస్కరిస్తే, అన్ని బాధలు, వ్యాధులు తొలగి, పరమానందం లభిస్తుంది.
విప్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం తథా నారాయణం విదుః తస్యాఖ్యానం ప్రవక్ష్యామి శృణు విస్మయకారకమ్
దానిని విప్ర తీర్థం అని, నారాయణం అని కూడా అంటారు. దాని కథను నేను చెబుతాను — విను, ఇది ఆశ్చర్యకరమైనది.
అన్తర్వేద్యాం ద్విజః కశ్చిద్ బ్రాహ్మణో వేదపారగః తస్య పుత్రా మహాప్రాజ్ఞా గుణరూపదయాన్వితాః
అంతర్వేదిలో ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాలలో నిపుణుడు. అతనికి మంచి గుణాలు, అందం, దయ కలిగిన తెలివైన కుమారులు ఉన్నారు.