ఏవం భూతో ఽపి సత్కర్మ కించిత్ కర్తాస్మి కుత్రచిత్ తేనాహం కర్మణా రాజన్ స్వతః స్మర్తా పురా కృతమ్
ఇలా ఉన్నా, ఎక్కడో ఒకచోట మంచి పని చేశాను. ఆ పుణ్యఫలంతో, రాజా! నేను గతంలో జరిగిన విషయాలను గుర్తు చేసుకోగలుగుతున్నాను.
తచ్ చిచ్చికవచః శ్రుత్వా పవమానః సువిస్మితః కర్మణా కేన తే ముక్తిర్ ఇత్య్ ఆహ నృపతిర్ ద్విజమ్
చిచ్చికుడు చెప్పిన మాటలు విని, పవమానుడు చాలా ఆశ్చర్యపోయి, 'ఏ పనితో నీవు విముక్తి పొందావు?' అని ఆ ద్విజుడిని అడిగాడు.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా నృపతిం ప్రాహ పక్షిరాట్
అతని మాటలు విని, పక్షిరాజు ఆ రాజును ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు.
అస్మిన్న్ ఏవ నగశ్రేష్ఠే గౌతమ్యా ఉత్తరే తటే గదాధరం నామ తీర్థం తత్ర మాం నయ సువ్రత
ఈzelfde పర్వతంపై, గౌతమి నది ఉత్తర తీరంలో గదాధరమనే పవిత్రక్షేత్రం ఉంది. ఓ సద్భక్తా! నన్ను అక్కడికి తీసుకెళ్ళు.
తద్ ధి తీర్థం పుణ్యతమం సర్వపాపప్రణాశనమ్ సర్వకామప్రదం చేతి మహద్భిర్ మునిభిః శ్రుతమ్
ఆ తీర్థం అత్యంత పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది అని మహర్షులు చెప్పారు.
న గౌతమ్యాస్ తథా విష్ణోర్ అపరం క్లేశనాశనమ్ సర్వభావేన తత్ తీర్థం పశ్యేయమ్ ఇతి మే మతిః
గౌతమి నదిలోను, విష్ణువు స్థలాల్లోను, ఇంత బాధను తొలగించేది మరెక్కడా లేదు. నా అంతరంగం అంతా ఆ తీర్థాన్ని దర్శించాలనే కోరికతో ఉంది.
మత్కృతేన ప్రయత్నేన నైతచ్ ఛక్యం కదాచన కథమ్ ఆకాఙ్క్షితప్రాప్తిర్ భవేద్ దుష్కృతకర్మణామ్
నా స్వంత ప్రయత్నంతో ఇది ఎప్పటికీ సాధ్యం కాదు. దుష్కర్మలు చేసినవారు కోరిన ఫలితాన్ని ఎలా పొందగలరు?
సప్రయత్నో ఽప్య్ అహం వీర న పశ్యే తత్ సుదుష్కరమ్ తస్మాత్ తవ ప్రసాదాచ్ చ పశ్యేయం హి గదాధరమ్
ఓ వీరా! ఎంత ప్రయత్నించినా, ఆ స్థలాన్ని చూడటం నాకు చాలా కష్టం. అందుకే, నీ కృప వల్లనే నేను గదాధరుని దర్శించగలుగుతాను.
అవిజ్ఞాపితదుఃఖజ్ఞం కరుణావరుణాలయమ్ యస్మిన్ దృష్టే భవక్లేశా న దృశ్యన్తే పునర్ నరైః
ఎవరైనా చెప్పని బాధను తెలిసినవాడు, దయా కరుణలకు నిలయమైనవాడు, అతడిని చూసినవారికి జన్మబంధన బాధలు ఇక కనిపించవు.
దృష్ట్వైవ తం దివం యాస్యే ప్రసాదాత్ తవ సువ్రత
నీ కృపతో, అతడిని దర్శించిన వెంటనే నేను స్వర్గానికి చేరుకుంటాను, ఓ సద్భక్తా!
ఏవమ్ ఉక్తః స నృపతిశ్ చిచ్చికేన ద్విజన్మనా దర్శయామ్ ఆస తం దేవం తాం చ గఙ్గాం ద్విజన్మనే
ఇలా ద్విజుడు చిచ్చికుడు అడిగిన తరువాత, ఆ రాజు అతనికి ఆ దేవుడిని, ఆ గంగానదిని చూపించాడు.
తతః స చిచ్చికః స్నాత్వా గఙ్గాం త్రైలోక్యపావనీమ్
తర్వాత చిచ్చికుడు మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే గంగానదిలో స్నానం చేశాడు.
గఙ్గే గౌతమి యావత్ త్వాం త్రిజగత్పావనీం నరః న పశ్యత్య్ ఉచ్యతే తావద్ ఇహాముత్రాపి పాతకీ
ఓ గంగే! ఓ గౌతమీ! మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే నిన్ను మనిషి చూడకపోతే, ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ అతడు పాపి అనే పేరే పొందుతాడు.
తస్మాత్ సర్వాగసమ్ అపి మామ్ ఉద్ధర సరిద్వరే సంసారే దేహినామ్ అన్యా న గతిః కాపి కుత్రచిత్ త్వాం వినా విష్ణుచరణసరోరుహసముద్భవే
అందుకే, ఓ నదులలో శ్రేష్ఠమైన గంగా! నేను ఎంత దోషాలతో ఉన్నా నన్ను రక్షించు. ఈ సంసారంలో, విష్ణువు పాదపద్మాల నుంచి పుట్టిన నిన్ను తప్ప మరే మార్గం లేదు.
ఇతి శ్రద్ధావిశుద్ధాత్మా గఙ్గైకశరణో ద్విజః స్నానం చక్రే స్మరన్న్ అన్తర్ గఙ్గే త్రాయస్వ మామ్ ఇతి
ఇలా, విశ్వాసంతో శుద్ధమైన మనస్సుతో, గంగానదినే ఆశ్రయంగా తీసుకుని, ఆ ద్విజుడు స్నానం చేశాడు. అంతరంగా 'ఓ గంగే! నన్ను రక్షించు' అని జపిస్తూ ఉండేవాడు.
గదాధరం తతో నత్వా పశ్యత్సు నగవాసిషు పవమానాభ్యనుజ్ఞాతస్ తదైవ దివమ్ ఆక్రమత్
తర్వాత, గదాధరునికి నమస్కరించి, పర్వతవాసులు చూస్తుండగా, పవమానుడు అనుమతించగా, వెంటనే స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు.
పవమానః స్వనగరం ప్రయయౌ సానుగస్ తతః తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం పావమానం సచిచ్చికమ్
ఆ తరువాత పవమానుడు తన అనుచరులతో కలిసి తన నగరానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. అప్పటి నుండి ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని పవమానం అని పిలుస్తున్నారు.
గదాధరం కోటితీర్థమ్ ఇతి వేదవిదో విదుః కోటికోటిగుణం కర్మ కృతం తత్ర భవేన్ నృణామ్
వేదాలను తెలిసినవారు గదాధరుని కోటితీర్థం అని అంటారు. అక్కడ మనుషులు చేసే ప్రతి కార్యానికి కోట్లు కోట్లు రెట్లు ఫలితం లభిస్తుంది.
భద్రతీర్థమ్ ఇతి ప్రోక్తం సర్వానిష్టనివారణమ్ సర్వపాపప్రశమనం మహాశాన్తిప్రదాయకమ్
అది భద్రతీర్థం అని పిలవబడుతుంది. అది అన్ని దురదృష్టాలను తొలగిస్తుంది, అన్ని పాపాలను శాంతింపజేస్తుంది, గొప్ప శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆదిత్యస్య ప్రియా భార్యా ఉషా త్వాష్ట్రీ పతివ్రతా ఛాయాపి భార్యా సవితుస్ తస్యాః పుత్రః శనైశ్చరః
ఉషా, త్వష్ట్రుని పతివ్రత భార్య, ఆదిత్యునికి ప్రియమైన భార్య. ఛాయ కూడా సవితృవుకు భార్య, ఆమె కుమారుడు శనైశ్చరుడు.
తస్య స్వసా విష్టిర్ ఇతి భీషణా పాపరూపిణీ తాం కన్యాం సవితా కస్మై దదామీతి మతిం దధే
ఆయనకు విష్టి అనే భయంకరమైన, పాపరూపిణి సోదరి ఉంది. ఆ కూతురిని ఎవరికిచ్చాలో సవితా ఆలోచించాడు.
యస్మై యస్మై దాతుకామః సూర్యో లోకగురుః ప్రభుః తచ్ ఛ్రుత్వా భీషణా చేతి కిం కుర్మో భార్యయానయా ఏవం తు వర్తమానే సా పితరం ప్రాహ దుఃఖితా
ప్రపంచానికి గురువైన సూర్యుడు, ఆ కూతురిని ఎవరికి ఇవ్వాలో తలంచాడు. ఆమె భయంకరమని విని, ప్రజలు 'ఇలాంటి భార్యతో ఏమి చేయాలి?' అని అనుకున్నారు. ఇలా పరిస్థితి కొనసాగుతుండగా, ఆ అమ్మాయి దుఃఖంతో తన తండ్రిని అడిగింది.
బాలామ్ ఏవ పితా యస్ తు దద్యాత్ కన్యాం సురూపిణే స కృతార్థో భవేల్ లోకే న చేద్ దుష్కృతవాన్ పితా
తండ్రి తన చిన్న కూతురిని మంచి రూపం కలిగిన వానికి ఇచ్చినట్లయితే, అతడు లోకంలో సఫలుడవుతాడు. లేకపోతే, ఆ తండ్రి పాపి అవుతాడు.
చతుర్థాద్ వత్సరాద్ ఊర్ధ్వం యావన్ న దశమాత్యయః తావద్ వివాహః కన్యాయాః పిత్రా కార్యః ప్రయత్నతః
నాలుగో సంవత్సరానికి తరువాత, పదవ సంవత్సరానికి లోగా తండ్రి తన కూతురి వివాహాన్ని శ్రద్ధగా చేయాలి.
శ్రీమతే విదుషే యూనే కులీనాయ యశస్వినే ఉదారాయ సనాథాయ కన్యా దేయా వరాయ వై
శ్రీమంతుడు, విద్యావంతుడు, యువకుడు, మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడు, పేరుగాంచినవాడు, ఉదారుడు, సంరక్షణ ఉన్నవాడు — ఇలాంటి వరుణికి కూతురిని ఇవ్వాలి.
ఏతచ్ చేద్ అన్యథా కుర్యాత్ పితా స నిరయీ సదా ధర్మస్య సాధనం కన్యా విదుషామ్ అపి భాస్కర
ఇలా కాకుండా తండ్రి వ్యవహరించినట్లయితే, అతడు ఎప్పుడూ నరకానికి గురవుతాడు. విద్యావంతులకైనా కూతురిని ఇచ్చే కార్యమే ధర్మానికి మార్గం, ఓ భాస్కరా.
నరకస్యేవ మూర్ఖాణాం కామోపహతచేతసామ్ ఏకతః పృథివీ కృత్స్నా సశైలవనకాననా
కామానికి లోనైన మూర్ఖులకు నరకమే ఫలితం. ఒకవైపు పర్వతాలు, అడవులు, తోటలతో కూడిన మొత్తం భూమి ఉంది.
స్వలంకృతోపాధిహీనా సుకన్యా చైకతః స్మృతా విక్రీణీతే యశ్ చ కన్యామ్ అశ్వం వా గాం తిలాన్ అపి
ఇంకొకవైపు అలంకారాలతో ఉన్న, దోషరహితమైన మంచి కూతురు ఉంది. ఎవడు కూతురిని, గుఱ్ఱాన్ని, ఆవును లేదా నువ్వులను అమ్మినా—
న తస్య రౌరవాదిభ్యః కదాచిన్ నిష్కృతిర్ భవేత్ వివాహాతిక్రమః కార్యో న కన్యాయాః కదాచన
అతనికి రౌరవాది నరకాల నుండి ఎప్పుడూ విమోచనం ఉండదు. కూతురి విషయంలో వివాహాన్ని తప్పుగా చేయకూడదు.
తస్మిన్ కృతే యత్ పితుః స్యాత్ పాపం తత్ కేన కథ్యతే యావల్ లజ్జాం న జానాతి యావత్ క్రీడతి పాంశుభిః
ఇలాంటి పనిలో తండ్రికి కలిగే పాపాన్ని ఎవరు వివరించగలరు? ఆమె ఇంకా లజ్జా తెలియని వయసులో, మట్టితో ఆడుకునేంతవరకు—