ఏతద్ వాక్యం సమాకర్ణ్య రాక్షసేన సమీరితమ్ శాకల్యః కృపయా ప్రాహ వరదా సా సరస్వతీ
రాక్షసుడు చెప్పిన ఈ మాటలు వినగానే, శాకल्यుడు దయతో మాట్లాడాడు. వరాలిచ్చే సరస్వతీ దేవీ కూడా మాట్లాడింది.
తవాచిరాద్ దైత్యపతే తతః స్తుహి జనార్దనమ్ మనోరథఫలప్రాప్తౌ నాన్యన్ నారాయణస్తుతేః
ఓ దైత్యాధిపతీ! త్వరలో జనార్దనుని స్తుతించు. నీ కోరిక నెరవేర్చేందుకు నారాయణుని స్తుతి తప్ప మరొక మార్గం లేదు.
కించిద్ అప్య్ అస్తి లోకే ఽస్మిన్ కారణం శృణు రాక్షస ప్రసన్నా తవ సా దేవీ మద్వాక్యాచ్ చ భవిష్యతి
ఓ రాక్షసా! ఈ లోకంలో ఏదో కారణం ఉంటుంది, విను. ఆ దేవీ నీపై ప్రసన్నురాలైంది. నా మాట వల్ల అది జరుగుతుంది.
తథేత్య్ ఉక్త్వా స పరశుర్ గఙ్గాం త్రైలోక్యపావనీమ్ స్నాత్వా శుచిర్ యతమనా గఙ్గామ్ అభిముఖః స్థితః
అలా జరుగుతుందని చెప్పి, పరశురుడు మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే గంగానదిలో స్నానం చేసి, పవిత్రుడై, ఏకాగ్రంగా, గంగను ఎదుర్కొని నిలబడ్డాడు.
తత్రాపశ్యద్ దివ్యరూపాం దివ్యగన్ధానులేపనామ్ సరస్వతీం జగద్ధాత్రీం శాకల్యవచనే స్థితామ్
అక్కడ పరశురుడు దివ్య రూపంతో, పరిమళాలు పూసుకున్న, జగత్తును పోషించే సరస్వతీ దేవిని, శాకల్యుడు చెప్పినట్టు ప్రత్యక్షంగా చూశాడు.
జగజ్జాడ్యహరాం విశ్వజననీం భువనేశ్వరీమ్ తామ్ ఉవాచ వినీతాత్మా పరశుర్ గతకల్మషః
జగత్తు మూర్ఖత్వాన్ని తొలగించే, సర్వలోకమాత, భువనేశ్వరీ అయిన ఆ సరస్వతీ దేవిని పరశురుడు వినయంగా, పాపరహితుడై సంభోదించాడు.
గురుః శాకల్య ఇత్య్ ఆహ మాకాన్తం స్తుహి విధ్వజమ్ తవ ప్రసాదాత్ సా శక్తిర్ యథా మే స్యాత్ తథా కురు
శాకల్యుడు గురువు ఇలా అన్నాడు: ఆలస్యం చేయకుండా సృష్టికర్తను స్తుతించు. నీ కృపతో ఆ శక్తి నాకు కలగాలని కోరుకుంటున్నాను. అలాగే చేయు.
తథాస్త్వ్ ఇతి చ సా ప్రాహ పరశుం శ్రీసరస్వతీ సరస్వత్యాః ప్రసాదేన పరశుస్ తం జనార్దనమ్
అలా జరుగుతుందని సరస్వతీ దేవి అనగా, సరస్వతీ కృపతో పరశురుడు జనార్దనుని స్తుతించాడు.
తుష్టావ వివిధైర్ వాక్యైస్ తతస్ తుష్టో ఽభవద్ ధరిః వరం ప్రాదాద్ రాక్షసాయ కృపాసిన్ధుర్ జనార్దనః
పరశురుడు హరిని అనేక విధాలుగా స్తుతించాడు. దాంతో హరి సంతోషించి, కరుణాసాగరుడైన జనార్దనుడు ఆ రాక్షసునికి వరం ఇచ్చాడు.
యద్ యన్ మనోగతం రక్షస్ తత్ తత్ సర్వం భవిష్యతి
నీ మనసులో ఏది ఉందో, ఓ రాక్షసా! అది అన్నీ నెరవేరతాయి.
శాకల్యస్య ప్రసాదేన గౌతమ్యాశ్ చ ప్రసాదతః సరస్వత్యాః ప్రసాదేన నరసింహప్రసాదతః
శాకల్యుని, గౌతమి, సరస్వతీ, నరసింహుని కృప వల్ల అన్ని ఆశీర్వాదాలు లభించాయి.
పాపిష్ఠో ఽపి తదా రక్షః పరశుర్ దివమ్ ఏయివాన్ సర్వతీర్థాఙ్ఘ్రిపద్మస్య ప్రసాదాచ్ ఛార్ఙ్గధన్వనః
పాపిష్టుడైనా ఆ రాక్షసుడు పరశురుడు, అన్ని తీర్థాల పద్మపాదాల కృపతో, శారంగధన్వుడు అనుగ్రహంతో స్వర్గానికి చేరాడు.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం సారస్వతమ్ ఇతి శ్రుతమ్ తత్ర స్నానేన దానేన విష్ణులోకే మహీయతే
ఆ సమయంలోనుంచి ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని సారస్వతం అని పిలిచారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే విష్ణు లోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతారు.
వాగ్జవైష్ణవశాకల్యపరశుప్రభవాణి హి బహూన్య్ అభూవంస్ తీర్థాని తస్మిన్ వై శ్వేతపర్వతే
వాగ్, వైష్ణవ, శాకల, పరశు అనే మూలాలనుండి, ఆ శ్వేతపర్వతంపై అనేక తీర్థాలు ఏర్పడ్డాయి.
చిచ్చికాతీర్థమ్ ఇత్య్ ఉక్తం సర్వరోగవినాశనమ్ సర్వచిన్తాప్రహరణం సర్వశాన్తికరం నృణామ్
దాన్ని చిచ్చికా తీర్థం అని అంటారు. అది అన్ని రకాల వ్యాధులను నశింపజేసేది, అన్ని చింతలను తొలగించేది, ప్రజలకు సంపూర్ణ శాంతిని కలిగించేది.
తస్య స్వరూపం వక్ష్యామి శుభ్రే తస్మిన్ నగోత్తమే గఙ్గాయా ఉత్తరే పారే యత్ర దేవో గదాధరః
అది నిజంగా ఎలా ఉందో నేను చెప్పుతాను. ఆ పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన పర్వతంపై, గంగా నదికి ఉత్తర తీరంలో, దేవుడు గదాధరుడు ఉన్న చోట ఉంది.
చిచ్చికః పక్షిరాట్ తత్ర భేరుణ్డో యో ఽభిధీయతే సదా వసతి తత్రైవ మాంసాశీ శ్వేతపర్వతే
అక్కడ చిచ్చిక అనే పక్షిరాజు, భేరుండ అని పిలవబడే మాంసాహారి పక్షి, ఎప్పుడూ శ్వేతపర్వతంపై నివసిస్తూ ఉంటాడు.
నానాపుష్పఫలాకీర్ణైః సర్వర్తుకుసుమైర్ నగైః సేవితే ద్విజముఖ్యైశ్ చ గౌతమ్యా చోపశోభితే
వివిధ రకాల పుష్పాలు, పండ్లతో అలంకరించబడిన చెట్లతో, అన్ని ఋతువుల్లో పువ్వులు పూసే వృక్షాలతో, ప్రముఖ బ్రాహ్మణుల సేవతో, గౌతమీ నదితో ఆ ప్రాంతం మరింత అందంగా ఉంటుంది.
సిద్ధచారణగన్ధర్వకింనరామరసంకులే తత్సమీపే నగః కశ్చిద్ ద్విపదాం చ చతుష్పదామ్
అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, అప్సరసలు సమూహంగా ఉంటారు. ఆ సమీపంలో ఒక పర్వతం ఉంది, అది రెండు కాళ్లు ఉన్నవారికీ, నాలుగు కాళ్లు ఉన్న జంతువులకూ ఆశ్రయంగా ఉంటుంది.
రోగార్తిక్షుత్తృషాచిన్తామరణానాం న భాజనమ్ ఏవం గుణాన్వితే శైలే నానామునిగణావృతే
అలాంటి గొప్ప లక్షణాలు ఉన్న, అనేక మునుల సమూహాలతో నిండిన ఆ పర్వతంలో వ్యాధి, బాధ, ఆకలి, దాహం, చింత, మరణం అనే వాటికి అక్కడ స్థానం లేదు.
పూర్వదేశాధిపః కశ్చిత్ పవమాన ఇతి శ్రుతః క్షత్రధర్మరతః శ్రీమాన్ దేవబ్రాహ్మణపాలకః
తూర్పు ప్రాంతానికి పాలకుడైన ఒక రాజు ఉండేవాడు. అతడిని పవమానుడు అని పిలిచేవారు. అతడు క్షత్రియ ధర్మాన్ని పాటించేవాడు, ఐశ్వర్యవంతుడు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను కాపాడేవాడు.
బలేన మహతా యుక్తః సపురోధా వనం యయౌ రేమే స్త్రీభిర్ మనోజ్ఞాభిర్ నృత్యవాదిత్రజైః సుఖైః
అతడు గొప్ప బలంతో, తన పురోహితులతో కలిసి అడవిలోకి వెళ్లాడు. అందమైన స్త్రీలతో, నృత్యం, సంగీతం, ఇతర ఆనందాలతో సంతోషంగా గడిపాడు.
స చ ఏవం ధనుష్పాణిర్ మృగయాశీలిభిర్ వృతః ఏవం భ్రమన్ కదాచిత్ స శ్రాన్తో ద్రుమమ్ ఉపాగతః
అతడు విల్లు పట్టుకుని, వేటలో ఆసక్తి ఉన్న వేటగాళ్లతో కలిసి తిరుగుతూ, ఒకసారి అలసిపోయి ఒక చెట్టు దగ్గరకు వెళ్లాడు.
గౌతమీతీరసంభూతం నానాపక్షిగణైర్ వృతమ్ ఆశ్రమాణాం గృహపతిం ధర్మజ్ఞమ్ ఇవ సేవితమ్
ఆ చెట్టు గౌతమీ తీరంలో పుట్టింది. అనేక రకాల పక్షులతో చుట్టుముట్టబడి, ధర్మాన్ని తెలిసిన ఆశ్రమాధిపతిలా అందరూ సేవించేవారు.
తమ్ ఆశ్రిత్య నగశ్రేష్ఠం పవమానో నృపోత్తమః స విశ్రాన్తో జనవృత ఈక్షాం చక్రే నగోత్తమమ్
ఆ గొప్ప పర్వతాన్ని ఆశ్రయంగా తీసుకుని, జనసమూహంతో ఉన్న పవమానుడు అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకుని, ఆ ఉత్తమ పర్వతాన్ని తిలకించాడు.
తత్రాపశ్యద్ ద్విజం స్థూలం ద్విముఖం శోభనాకృతిమ్ చిన్తావిష్టం తథా శ్రాన్తం తమ్ అపృచ్ఛన్ నృపోత్తమః
అక్కడ అతడు ఒక పెద్ద, రెండు ముఖాలున్న, అందమైన ఆకృతితో ఉన్న, ఆలోచనలో మునిగిపోయి, అలసిపోయిన పక్షిని చూశాడు. ఆ మహారాజు అతడిని అడిగాడు.
కో భవాన్ ద్విముఖః పక్షీ చిన్తావాన్ ఇవ లక్ష్యసే నైవాత్ర కశ్చిద్ దుఃఖార్తః కస్మాత్ త్వం దుఃఖమ్ ఆగతః
నీవెవరు, రెండు ముఖాలున్న పక్షీ? నీవు లోతైన ఆలోచనలో ఉన్నట్టు కనిపిస్తున్నావు. ఇక్కడ ఎవరికీ బాధ లేదు. మరి నీవు ఎందుకు దుఃఖిస్తున్నావు?
తతః ప్రోవాచ నృపతిం పవమానం శనైః శనైః సమాశ్వస్తమనాః పక్షీ చిచ్చికో నిఃశ్వసన్ ముహుః
అప్పుడు చిచ్చిక అనే పక్షి, మెల్లగా, కొంత మనసు శాంతించుకుని, పదే పదే ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, పవమాన మహారాజుతో మాట్లాడాడు.
మత్తో భయం న చాన్యేషాం మమ వాన్యోపపాదితమ్ నానాపుష్పఫలాకీర్ణం మునిభిః పరిసేవితమ్
నాకు ఎవరిపట్లా భయం లేదు, ఎవ్వరూ నన్ను బాధించలేదు. ఈ పర్వతం వివిధ పుష్పాలు, పండ్లతో అలంకరించబడి, మునులు సేవించేది.
పశ్యేయం శూన్యమ్ ఏవాద్రిం తతః శోచామి మామ్ అహమ్ న లభామి సుఖం కించిన్ న తృప్యామి కదాచన నిద్రాం ప్రాప్నోమి న క్వాపి న విశ్రాన్తిం న నిర్వృతిమ్
అయినా నేను ఈ పర్వతాన్ని ఖాళీగా చూస్తున్నాను. అందుకే నా మీద నేను దుఃఖిస్తున్నాను. నాకు ఎక్కడా ఆనందం లేదు, ఎప్పుడూ తృప్తి లేదు, ఎక్కడా నిద్ర రావడం లేదు, విశ్రాంతి లేదు, సంతృప్తి లేదు.