కకుత్స్థకన్యాం గాం నామ లేభే పరమధార్మికః యతిస్ తు మోక్షమ్ ఆస్థాయ బ్రహ్మభూతో ఽభవన్ మునిః
ధర్మపరుడు అయిన యతి, కకుత్థుని కుమార్తెగా జన్మించిన గ అనే అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. కానీ, మోక్షాన్ని ఆశ్రయించి, బ్రహ్మంతో ఏకత్వాన్ని పొందిన మునిగా మారిపోయాడు.
తేషాం యయాతిః పఞ్చానాం విజిత్య వసుధామ్ ఇమామ్ దేవయానీమ్ ఉశనసః సుతాం భార్యామ్ అవాప సః
ఆ ఐదుగురిలో యయాతి ఈ భూమిని జయించి, ఉశనసుని కుమార్తె అయిన దేవయానిని భార్యగా చేసుకున్నాడు.
శర్మిష్ఠామ్ ఆసురీం చైవ తనయాం వృషపర్వణః యదుం చ తుర్వసుం చైవ దేవయానీ వ్యజాయత
అసురరాజు వృషపర్వుని కుమార్తె అయిన శర్మిష్ఠ కూడా యయాతికి భార్యగా ఉండి, దేవయానిద్వారా యదు, తుర్వసు అనే కుమారులను ప్రసవించింది.
ద్రుహ్యం చానుం చ పురుం చ శర్మిష్ఠా వార్షపర్వణీ తస్మై శక్రో దదౌ ప్రీతో రథం పరమభాస్వరమ్
వృషపర్వుని కుమార్తె శర్మిష్ఠ, ద్రుహ్యు, అను, పురు అనే కుమారులను ప్రసవించింది. యయాతి పట్ల సంతోషించిన ఇంద్రుడు అతనికి ప్రకాశవంతమైన రథాన్ని ఇచ్చాడు.
అఙ్గదం కాఞ్చనం దివ్యం దివ్యైః పరమవాజిభిః యుక్తం మనోజవైః శుభ్రైర్ యేన కార్యం సముద్వహన్
ఆ రథం బంగారు అలంకారాలతో, దివ్యమైనదిగా, పరమశక్తివంతమైన తెల్లని స్వర్గీయ గుర్రాలతో కట్టబడి ఉండేది. ఆ రథంతో యయాతి తన కార్యాలను విజయవంతంగా సాధించేవాడు.
స తేన రథముఖ్యేన షడ్రాత్రేణాజయన్ మహీమ్ యయాతిర్ యుధి దుర్ధర్షస్ తథా దేవాన్ సదానవాన్
ఆ అత్యుత్తమ రథంతో యయాతి యుద్ధంలో అపరాజితుడై, ఆరు రాత్రుల్లో భూమిని, దేవతలను, దానవులను జయించాడు.
సరథః కౌరవాణాం తు సర్వేషామ్ అభవత్ తదా సంవర్తవసునామ్నస్ తు కౌరవాజ్ జనమేజయాత్
ఆ రథం తరువాత కౌరవులందరికీ, సమ్వర్తవసుని కుమారుడు జనమేజయుడి నుండి వారసత్వంగా వచ్చింది.
కురోః పుత్రస్య రాజేన్ద్రరాజ్ఞః పారీక్షితస్య హ జగామ స రథో నాశం శాపాద్ గర్గస్య ధీమతః
కురుని కుమారుడు, రాజేంద్రుడు అయిన పరిక్షిత్ మహారాజు రథం, జ్ఞానవంతుడైన గర్గుని శాపం వల్ల నాశనం అయింది.
గర్గస్య హి సుతం బాలం స రాజా జనమేజయః కాలేన హింసయామ్ ఆస బ్రహ్మహత్యామ్ అవాప సః
రాజు జనమేజయుడు, కాలక్రమంలో గర్గుని కుమారుణ్ణి హత్య చేశాడు. అందువల్ల అతనికి బ్రాహ్మణ హత్య పాపం కలిగింది.
స లోహగన్ధీ రాజర్షిః పరిధావన్న్ ఇతస్ తతః పౌరజానపదైస్ త్యక్తో న లేభే శర్మ కర్హిచిత్
ఆ రాజర్షి, ఇనుపపు వాసనతో గుర్తించబడి, పట్టణ ప్రజలు, గ్రామస్తులు వదిలిపెట్టడంతో, ఎక్కడా శాంతిని పొందకుండా తిరిగాడు.
తతః స దుఃఖసంతప్తో నాలభత్ సంవిదం క్వచిత్ విప్రేన్ద్రం శౌనకం రాజా శరణం ప్రత్యపద్యత
అప్పుడు, బాధతో బాధపడుతూ, ఎక్కడా ఉపశమనం లభించక, ఆ రాజు శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడు శౌనకుని ఆశ్రయించాడు.
యాజయామ్ ఆస చ జ్ఞానీ శౌనకో జనమేజయమ్ అశ్వమేధేన రాజానం పావనార్థం ద్విజోత్తమాః
జ్ఞానవంతుడు అయిన శౌనకుడు, రాజు జనమేజయునికి పవిత్రత కోసం అశ్వమేధ యాగం చేయించాడు, ఓ ద్విజోత్తమా!
స లోహగన్ధో వ్యనశత్ తస్యావభృథమ్ ఏత్య చ స చ దివ్యరథో రాజ్ఞో వశశ్ చేదిపతేస్ తదా
తర్వాత ఆ ఇనుప వాసన పోయింది. అవభృథస్నానం చేసిన తరువాత, ఆ రాజుని దివ్యరథం, చెది రాజు అధీనంలోకి వచ్చింది.
దత్తః శక్రేణ తుష్టేన లేభే తస్మాద్ బృహద్రథః బృహద్రథాత్ క్రమేణైవ గతో బార్హద్రథం నృపమ్
ఇంద్రుడు సంతోషంతో ఇచ్చిన ఆ రథాన్ని బృహద్రథుడు పొందాడు. బృహద్రథుని నుండి క్రమంగా బార్హద్రథుడు అనే రాజుకు అది చేరింది.
తతో హత్వా జరాసంధం భీమస్ తం రథమ్ ఉత్తమమ్ ప్రదదౌ వాసుదేవాయ ప్రీత్యా కౌరవనన్దనః
అప్పుడు భీముడు, కౌరవులకు ఆనందంగా, జరాసంధుడిని సంహరించి, ఆ అద్భుతమైన రథాన్ని ప్రేమతో వాసుదేవునికి ఇచ్చాడు.
సప్తద్వీపాం యయాతిస్ తు జిత్వా పృథ్వీం ససాగరామ్ విభజ్య పఞ్చధా రాజ్యం పుత్రాణాం నాహుషస్ తదా
సప్తద్వీపాలతో కూడిన భూమిని సముద్రాలతో సహా జయించి, యయాతి నాహుషుని వంశస్థుడా, తన రాజ్యాన్ని ఐదుగా విడగొట్టి తన కుమారులకు ఇచ్చాడు.
యయాతిర్ దిశి పూర్వస్యాం యదుం జ్యేష్ఠం న్యయోజయత్ మధ్యే పురుం చ రాజానమ్ అభ్యషిఞ్చత్ స నాహుషః
యయాతి తన పెద్ద కుమారుడు యదువును తూర్పు దిశలో నియమించి, మధ్య భాగంలో పురువును రాజుగా అభిషేకించాడు, నాహుషుని వంశస్థుడా.
దిశి దక్షిణపూర్వస్యాం తుర్వసుం మతిమాన్ నృపః తైర్ ఇయం పృథివీ సర్వా సప్తద్వీపా సపత్తనా
దక్షిణ తూర్పు దిశలో తుర్వసును ఆ జ్ఞానవంతుడు రాజు స్థాపించాడు. వీరి ద్వారా ఈ భూమంతా, సప్తద్వీపాలతో, పట్టణాలతో కూడి పాలించబడింది.
యథాప్రదేశమ్ అద్యాపి ధర్మేణ ప్రతిపాల్యతే ప్రజాస్ తేషాం పురస్తాత్ తు వక్ష్యామి మునిసత్తమాః
ఇప్పటికీ వారు పొందిన ప్రాంతాల్లో ప్రజలు ధర్మంతో పరిరక్షించబడుతున్నారు. వారి వంశాన్ని ఇప్పుడు మీకు వివరంగా చెబుతాను, మునిశ్రేష్ఠులారా.
ధనుర్ న్యస్య పృషత్కాంశ్ చ పఞ్చభిః పురుషర్షభైః జరావాన్ అభవద్ రాజా భారమ్ ఆవేశ్య బన్ధుషు
తన విల్లు, బాణాలను అలాగే ఐదుగురు వీరులను విడిచి పెట్టి, వృద్ధాప్య భారంతో రాజు తన బాధ్యతలను బంధువులకు అప్పగించాడు.
నిక్షిప్తశస్త్రః పృథివీం చచార పృథివీపతిః ప్రీతిమాన్ అభవద్ రాజా యయాతిర్ అపరాజితః
ఆయుధాలను విడిచి పెట్టిన భూమిపతి యయాతి దేశమంతా సంచరించాడు. అపరాజితుడైన ఆ రాజు సంతృప్తిగా జీవించాడు.
ఏవం విభజ్య పృథివీం యయాతిర్ యదుమ్ అబ్రవీత్ జరాం మే ప్రతిగృహ్ణీష్వ పుత్ర కృత్యాన్తరేణ వై
ఇలా భూమిని విభజించిన యయాతి యదువుతో ఇలా అన్నాడు: 'నా వృద్ధాప్యాన్ని నీవు స్వీకరించు కుమారా, మరో పనికి బదులుగా.'
తరుణస్ తవ రూపేణ చరేయం పృథివీమ్ ఇమామ్ జరాం త్వయి సమాధాయ తం యదుః ప్రత్యువాచ హ
'నీ యవ్వన రూపంతో నేనూ ఈ భూమిని సంచరిస్తాను. నా వృద్ధాప్యాన్ని నీపై ఉంచుతాను.' అని యదువు తండ్రికి సమాధానం ఇచ్చాడు.
అనిర్దిష్టా మయా భిక్షా బ్రాహ్మణస్య ప్రతిశ్రుతా అనపాకృత్య తాం రాజన్ న గ్రహీష్యామి తే జరామ్
'ఒక బ్రాహ్మణునికి నేను ఒక వరం ఇచ్చాను. దాన్ని నెరవేర్చకుండా నీ వృద్ధాప్యాన్ని నేను స్వీకరించను రాజా.'
జరాయాం బహవో దోషాః పానభోజనకారితాః తస్మాజ్ జరాం న తే రాజన్ గ్రహీతుమ్ అహమ్ ఉత్సహే
'వృద్ధాప్యంలో అనేక దోషాలు ఉంటాయి, తినిపించడంలో, త్రాగడంలో కలిగేవి. అందువల్ల రాజా, నీ వృద్ధాప్యాన్ని నేను స్వీకరించలేను.'
సన్తి తే బహవః పుత్రా మత్తః ప్రియతరా నృప ప్రతిగ్రహీతుం ధర్మజ్ఞ పుత్రమ్ అన్యం వృణీష్వ వై
'రాజా! నాకంటే నీకు మరింత ఇష్టమైన కుమారులు చాలామంది ఉన్నారు. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు, మరొక కుమారుణ్ని ఎంచుకో.'
స ఏవమ్ ఉక్తో యదునా రాజా కోపసమన్వితః ఉవాచ వదతాం శ్రేష్ఠో యయాతిర్ గర్హయన్ సుతమ్
యదువు ఇలా సమాధానం ఇచ్చినప్పుడు, రాజు కోపంతో, వాగ్మిలోకంలో శ్రేష్ఠుడైన యయాతి తన కుమారుని నిందిస్తూ ఇలా అన్నాడు.
క ఆశ్రమస్ తవాన్యో ఽస్తి కో వా ధర్మో విధీయతే మామ్ అనాదృత్య దుర్బుద్ధే యద్ అహం తవ దేశికః
'నీకు ఇంకెక్కడ ఆశ్రమం ఉంది? లేక నీకు వేరే ధర్మమేమైనా ఉందా? నేను నీ గురువు అయినా నన్ను పట్టించుకోకపోవడం ఏమిటి మూర్ఖుడా?'
ఏవమ్ ఉక్త్వా యదుం విప్రాః శశాపైనం స మన్యుమాన్ అరాజ్యా తే ప్రజా మూఢ భవిత్రీతి న సంశయః
ఇలా యదువుతో మాట్లాడి, బ్రాహ్మణులారా, కోపంతో అతడిని శపించాడు: 'నీ ప్రజలపై నీకు రాజ్యాధికారం ఉండదు మూర్ఖుడా, ఇందులో సందేహం లేదు.'
ద్రుహ్యం చ తుర్వసుం చైవాప్య్ అనుం చ ద్విజసత్తమాః ఏవమ్ ఏవాబ్రవీద్ రాజా ప్రత్యాఖ్యాతశ్ చ తైర్ అపి
ద్విజశ్రేష్ఠులారా! ద్రుహ్యు, తుర్వసు, అనువులకు కూడా రాజు అలాగే అన్నాడు. వారు కూడా రాజును తిరస్కరించారు.