స్వర్గః సురాణామ్ అభవద్ అసురాణామ్ ఇలాభవత్ కర్మభూమిమ్ అవష్టభ్య అసురాః సర్వతో ఽభవన్
దేవతలకు స్వర్గం దక్కింది, అసురులకు భూమి దక్కింది. కర్మభూమిని ఆక్రమించి, అసురులు అన్ని చోట్లా వ్యాపించారు.
దేవానాం యజ్ఞభాగాంశ్ చ దాతౄన్ ఘ్నన్త్య్ అసురాస్ తతః తతః సురగణాః సర్వే యజ్ఞభాగైర్ వినా కృతాః
అప్పుడు అసురులు, దేవతలకు యజ్ఞఫలాన్ని ఇచ్చేవారిని చంపారు. అందువల్ల దేవతలందరికీ యజ్ఞఫలం దక్కకుండా పోయింది.
వ్యథితా మామ్ ఉపాజగ్ముః కిం కృత్యమ్ ఇతి చాబ్రువన్ మయా చోక్తాః సురగణా యుద్ధే జిత్వాసురాన్ బలాత్
బాధతో నిండిన దేవతలు నా వద్దకు వచ్చి, 'ఇప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి?' అని అడిగారు. నేను దేవతలకు, 'పోరులో అసురులను బలవంతంగా జయించి...' అని చెప్పాను.
భువం ప్రాప్స్యథ కర్మాణి హవీంషి చ యశాంసి చ తథేత్య్ ఉక్త్వా గతా దేవా భూమిం తే సమరార్థినః
'మీరు భూమిని, మీ యజ్ఞకర్మలను, హవిస్సులను, కీర్తిని తిరిగి పొందుతారు' అని చెప్పి, యుద్ధానికి ఉత్సాహంగా ఉన్న ఆ దేవతలు భూమికి వెళ్లిపోయారు.
దైత్యాశ్ చ దానవాశ్ చైవ రాక్షసా బలదర్పితాః ఏకీభూత్వా యయుస్ తే ఽపి జయినో యుద్ధకాఙ్క్షిణః
దైత్యులు, దానవులు, రాక్షసులు తమ బలంపై గర్వంతో కూడి, ఒక్కటై పోరులో విజయం సాధించాలనే తపనతో బయలుదేరారు.
అహిర్ వృత్రో బలిస్ త్వాష్ట్రిర్ నముచిః శమ్బరో మయః ఏతే చాన్యే చ బహవో యోద్ధారో బలదర్పితాః
అహి, వృత్ర, బలి, త్వష్ట, నముచి, శంబరుడు, మయుడు — వీరితో పాటు మరెన్నో బలవంతులు, యుద్ధంలో గర్వంతో కూడిన యోధులు అక్కడ ఉన్నారు.
అగ్నిర్ ఇన్ద్రో ఽథ వరుణస్ త్వష్టా పూషా తథాశ్వినౌ మరుతో లోకపాలాశ్ చ నానాయుద్ధవిశారదాః
అగ్ని, ఇంద్రుడు, తరువాత వరుణుడు, త్వష్ట, పూషణుడు, అశ్వినులు, మరుతులు, లోకపాలులు — వీరందరూ యుద్ధంలో అనేక విధాలుగా నిపుణులు.
తే దానవాః సర్వ ఏవ యామ్యాం వై దిశి సంగరే అకుర్వన్త మహాయత్నం దక్షిణార్ణవసంస్థితాః
ఆ దానవులందరూ దక్షిణ సముద్రతీరంలో ఉండి, యుద్ధంలో దక్షిణ దిశను ఎదుర్కొంటూ గొప్ప శ్రమతో పోరాడారు.
త్రికూటః పర్వతశ్రేష్ఠో రాక్షసానాం పురాభవత్ తద్వనేన యయుః సర్వే తైః సార్ధం దక్షిణార్ణవమ్
త్రికూటము అనే గొప్ప పర్వతం ఒకప్పుడు రాక్షసుల నగరంగా ఉండేది. ఆ అడవి ద్వారా వారు అందరూ కలసి దక్షిణ సముద్రానికి వెళ్లారు.
సర్వేషాం మేలనం యత్ర పర్వతో మలయస్ తు సః మలయస్యాపి దేశో ఽసౌ దేవారీణామ్ అభూత్ తదా
అందరూ మలయ పర్వతం వద్ద చేరారు. ఆ మలయ ప్రాంతం అప్పట్లో దేవతలకు శత్రువులైన వారి సమావేశ స్థలంగా మారింది.
దేవానాం గౌతమీతీరే తత్ర సంనిహితః శివః ఇతి తేషాం సమాయోగో దేవానామ్ అభవత్ కిల
గౌతమి నది తీరంలో, అక్కడ శివుడు దేవతల మధ్య ఉన్నాడు. అలా ఆ దేవతలు అక్కడ కూడినట్లు చెబుతారు.
దేవాః స్వరథమ్ ఆరూఢాస్ తత్ర తత్ర సమాగమన్ గౌతమ్యాః సరిదమ్బాయాః పులినే విమలాశయాః
దేవతలు తమ తమ రథాలపై ఎక్కి, గౌతమి నది తీరంలోని ఇసుకపై పవిత్రమైన మనసుతో వివిధ చోట్ల చేరారు.
ప్రసన్నాభీష్టదా యా స్యాత్ పితౄణామ్ అఖిలస్య తు తతో దేవగణాః సర్వే స్తుత్వా దేవం మహేశ్వరమ్ అభయం చిన్తయామ్ ఆసుస్ తే సర్వే ఽథ పరస్పరమ్
ఆమె సంతుష్టురాలై, పితృదేవతలకు కావలసిన వరాలు ప్రసాదించేది. అందుకే దేవతలు అందరూ మహేశ్వరుడిని స్తుతించి, పరస్పరం రక్షణ గురించి ఆలోచించారు.
అత్రాప్య్ ఉపాయః కో ఽస్మాకం నిర్జితానాం పరైర్ హఠాత్ ఏకమ్ ఏవాత్ర నః శ్రేయో విజయో వాథవా మృతిః సపత్నైర్ అభిభూతానాం జీవితం ధిఙ్ మనస్వినామ్
ఇక్కడ మనం శత్రువుల చేత బలవంతంగా ఓడించబడి ఉన్నప్పుడు, మనకు ఏ మార్గం ఉంది? మనకు ఒక్కటే శ్రేయస్సు — విజయం లేదా మరణం. ధైర్యవంతులకు శత్రువుల అధీనంలో జీవించడం తక్కువగా భావించబడుతుంది.
ఏతస్మిన్న్ అన్తరే పుత్ర వాగ్ ఉవాచాశరీరిణీ
అప్పట్లో, కుమారుడా, ఆకస్మికంగా ఒక శరీరరహిత వాణి వినిపించింది.
క్లేశేనాలం సురగణా గౌతమీమ్ ఆశు గచ్ఛత భక్త్యా హరిహరౌ తత్ర సమారాధయతేశ్వరౌ
'దేవతలారా, ఇక బాధపడకండి! త్వరగా గౌతమి నదికి వెళ్లి, అక్కడ భక్తితో హరి, హరులను ఆరాధించండి' అని ఆ వాణి చెప్పింది.
గోదావర్యాస్ తయోశ్ చైవ ప్రసాదాత్ కిం తు దుష్కరమ్
'గోదావరి తీరంలో ఆ ఇద్దరి అనుగ్రహంతో సాధించలేనిది ఏముంది?' అని వాణి చెప్పింది.
ప్రసన్నాభ్యాం హరీశాభ్యాం దేవా జయమ్ అభీప్సితమ్ అవాప్య సర్వతో జగ్ముః పాలయన్తో దివౌకసః
హరి, ఈశ్వరులు సంతోషించగా, దేవతలు కోరుకున్న విజయాన్ని పొందారు. ఆ తరువాత ఆ దేవతలు ఆకాశవాసులను రక్షిస్తూ అన్ని దిక్కులకూ వెళ్లారు.
యత్ర దేవాగమో జాతస్ తత్ తీర్థం తేన విశ్రుతమ్ దేవాగమం ప్రశంసన్తి మునయస్ తత్త్వదర్శినః
ఎక్కడ దేవతల సమాగమం జరిగిందో, ఆ స్థలం 'దేవాగమ' అని ప్రసిద్ధి చెందింది. తత్త్వాన్ని తెలిసిన మునులు ఆ దేవాగమాన్ని ప్రశంసిస్తారు.
తత్రాశీతిసహస్రాణి శివలిఙ్గాని నారద దేవాగమః పర్వతో ఽసౌ ప్రియ ఇత్య్ అపి కథ్యతే తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం దేవప్రియమ్ అతో విదుః
నారదా, అక్కడ ఎనభై వేల శివలింగాలు ఉన్నాయి. ఆ పర్వతాన్ని దేవాగమం అంటారు, అలాగే ప్రియ అని కూడా పిలుస్తారు. అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని దేవతలకు ప్రియమైనది అని అంటారు.
కుశతర్పణమ్ ఆఖ్యాతం ప్రణీతాసంగమం తథా తీర్థం సర్వేషు లోకేషు భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
పవిత్రమైన దర్భకు నివేదన చేయడం, ప్రారంభించినవారి సమూహం గురించి వివరించాను. ఈ తీర్థం అన్ని లోకాలలో భోగాన్నీ, మోక్షాన్నీ ప్రసాదిస్తుంది.
తస్య స్వరూపం వక్ష్యామి శృణు పాపహరం శుభమ్ విన్ధ్యస్య దక్షిణే పార్శ్వే సహ్యో నామ మహాగిరిః
దాని స్వరూపాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. ఇది పుణ్యమయమైనది, పాపాలను తొలగించేది. విన్ధ్య పర్వతానికి దక్షిణ భాగంలో సహ్య అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది.
యదఙ్ఘ్రిభ్యో ఽభవన్ నద్యో గోదాభీమరథీముఖాః యత్రాభవత్ తద్ విరజమ్ ఏకవీరా చ యత్ర సా
ఆ పర్వతపు అడుగుల నుంచి గోదావరి, భీమ, రథీ మొదలైన నదులు పుట్టాయి. అక్కడే విరజ అనే పవిత్ర నది, అలాగే ఏకవీరా అనే నది కూడా ఉన్నాయి.
న తస్య మహిమా కైశ్చిద్ అపి శక్యో ఽనువర్ణితుమ్ తస్మిన్ గిరౌ పుణ్యదేశే శృణు నారద యత్నతః
దాని మహిమను ఎవరూ పూర్తిగా వివరించలేరు. ఆ పర్వతంలో, ఆ పవిత్ర ప్రాంతంలో, నారదా, నీవు శ్రద్ధగా విను.
గుహ్యాద్ గుహ్యతరం వక్ష్యే సాక్షాద్ వేదోదితం శుభమ్ యన్ న జానన్తి మునయో దేవాశ్ చ పితరో ఽసురాః
రహస్యాల్లో మరింత రహస్యమైనదాన్ని, వేదాల్లో నేరుగా చెప్పిన శుభమైన విషయాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను. దీనిని మునులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, అసురులు కూడా తెలియరు.
తద్ అహం ప్రీతయే వక్ష్యే శ్రవణాత్ సర్వకామదమ్ పరః స పురుషో జ్ఞేయో హ్య్ అవ్యక్తో ఽక్షర ఏవ తు
నీ ఆనందార్థం నేను ఇది చెబుతున్నాను. దీనిని వినడం వల్ల అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. ఆ పరమపురుషుడు తెలియవలసినవాడు — ఆయన కనిపించని, నిత్యమైనవాడు.
అపరశ్ చ క్షరస్ తస్మాత్ ప్రకృత్యన్విత ఏవ చ నిరాకారాత్ సావయవః పురుషః సమజాయత
ఆయన నుండి మరొకడు, నశించేవాడు, ప్రకృతితో కూడినవాడు ఉద్భవించాడు. నిరాకారుని నుండి, అవయవాలతో కూడిన పురుషుడు జన్మించాడు.
తస్మాద్ ఆపః సముద్భూతా అద్భ్యశ్ చ పురుషస్ తథా తాభ్యామ్ అబ్జం సముద్భూతం తత్రాహమ్ అభవం మునే
ఆయన నుండి నీళ్ళు పుట్టాయి. ఆ నీటిలోనుండే పురుషుడు ఉద్భవించాడు. ఆ ఇద్దరి నుంచి కమలం పుట్టింది. ఆ కమలంలోనే, మునీశ్వరా, నేను జన్మించాను.
పృథివీ వాయుర్ ఆకాశ ఆపో జ్యోతిస్ తథైవ చ ఏతే మత్తః పూర్వతరా ఏకదైవాభవన్ మునే
భూమి, గాలి, ఆకాశం, నీరు, అగ్ని — ఇవన్నీ నన్ను మించినవిగా, మొదటివిగా, ఒకే దైవంగా ఉన్నాయ్, మునీశ్వరా.
ఏతాన్ ఏవ ప్రపశ్యామి నాన్యత్ స్థావరజఙ్గమమ్ నైవ వేదాస్ తదా చాసన్ నాహం ద్రష్టాస్మి కించన
నేను ఇవే చూశాను, వేరే ఏదీ — చలించేదీ, నిలిచినదీ — కనిపించలేదు. అప్పటికి వేదాలు లేవు, నేను ఏదీ గ్రహించలేకపోయాను.