పుత్రమ్ ఆహ మహాత్మానం గరుడం విహగాధిపమ్
ఆమె తన కుమారుడైన మహాత్ముడూ, పక్షిరాజు గరుడునితో మాట్లాడింది.
నేదం యుక్తతరం పుత్ర భూషణం వినయేన హి వర్తితుం యుక్తమ్ ఇత్య్ ఉక్తం వైపరీత్యం న యుజ్యతే
ఇది సరైనది కాదు నా కుమారా; మనం వినయంగా ప్రవర్తించాలి, అలంకారంగా కాదు. ఇది చెప్పినది తగినది కాదు; దీనిని మార్చడం సరికాదు.
నామిత్రేష్వ్ అపి కర్తవ్యం సద్భిర్ జిహ్మం కదాచన శ్రోత్రియే చాన్త్యజే వాపి సమం చన్ద్రః ప్రకాశతే
ధర్మవంతులు శత్రువుల పట్ల కూడా ఎప్పుడూ మోసం చేయరాదు. పండితుడైనా, చండాలుడైనా, చంద్రుడు అందరికీ సమానంగా ప్రకాశిస్తాడు.
కుర్వన్త్య్ అనిష్టం కపటైస్ త ఏవ మమ పుత్రక ప్రసహ్య కర్తుం యే సాక్షాద్ అశక్తాః పురుషాధమాః
నేరుగా చేయలేని వారు, నా కుమారా, మోసంతో హానికరమైన పనులు చేస్తారు. అటువంటి నీచులు బలవంతంగా దుష్టమైన పనులు చేస్తారు.
వినతా చ తతః ప్రాహ కద్రూం తాం సర్పమాతరమ్
అప్పుడు వినతా, పాముల తల్లి అయిన కద్రూవును ఇలా అడిగింది.
కిం కృత్వా శాన్తిర్ అభ్యేతి పుత్రాణాం తే కరోమి తత్ జరయా తు గృహీతాస్ తే వద శాన్తిం కరోమి తత్
నీ కుమారులకు శాంతి కలగాలంటే నేను ఏమి చేయాలి? నీవు చెప్పినదాన్ని నేను చేస్తాను. వారిని వృద్ధాప్యం పట్టుకుంది. దయచేసి చెప్పు, నేను వారికి శాంతి కలిగిస్తాను.
కద్రూర్ అప్య్ ఆహ వినతాం రసాతలగతం పయః తేనాభిషేచితానాం మే పుత్రాణాం శాన్తిర్ ఏష్యతి
దీనికి కద్రూ ఇలా చెప్పింది: 'రసాతలంలో ఉన్న నీటితో నా కుమారులను అభిషేకం చేస్తే వారికి శాంతి కలుగుతుంది.'
కద్ర్వాస్ తద్ వచనం శ్రుత్వా రసాతలగతం పయః క్షణేనైవ సమానీయ నాగాంస్ తాన్ అభ్యషేచయత్ తతః ప్రోవాచ గరుడో మఘవానం శతక్రతుమ్
కద్రూ మాటలు విని, వినతా తక్షణమే రసాతలంలో ఉన్న నీటిని తీసుకొచ్చి ఆ పాములను అభిషేకం చేసింది. ఆ తరువాత గరుడుడు మఘవంతుడైన శతక్రతువును ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
మేఘాశ్ చాప్య్ అత్ర వర్షన్తు త్రైలోక్యస్యోపకారిణః
మూడు లోకాలకు మేలు కోసం ఇక్కడ మేఘాలు వర్షం కురిపించాలి.
తథా వవర్ష పర్జన్యో నాగానామ్ అభవచ్ ఛివమ్ రసాతలభవం గాఙ్గం నాగసంజీవనం పయః
అలా వర్షదేవుడు వర్షం కురిపించాడు. పాములకు మంగళం కలిగింది. రసాతలంలో పుట్టిన గంగా జలంతో పాములు తిరిగి ప్రాణం పొందాయి.
జరాశోకవినాశార్థమ్ ఆనీతం గరుడేన యత్ యత్రాభిషేచితా నాగాస్ తన్ నాగాలయమ్ ఉచ్యతే
గరుడుడు వృద్ధాప్యమూ, దుఃఖాన్ని తొలగించేందుకు తీసుకొచ్చిన ఆ నీటితో పాములు అభిషేకం చేయబడిన చోటు 'పాముల నివాసం' అని పిలుస్తారు.
గరుడేన యతో వారి ఆనీతం తద్ రసాతలాత్ తద్ గాఙ్గం వారి సర్వేషాం సర్వపాపప్రణాశనమ్
గరుడుడు రసాతలంలో నుంచి తీసుకొచ్చిన ఆ నీరు గంగా జలం. అది అందరి పాపాలను తొలగిస్తుంది.
జరాయా వారణం యస్మాన్ నాగానామ్ అభవచ్ ఛివమ్ రసాతలభవం గాఙ్గం నాగసంజీవనం యతః
పాముల వృద్ధాప్యాన్ని తొలగించినందున, రసాతలంలో పుట్టిన గంగా జలాన్ని 'పాములకు ప్రాణం ఇచ్చే నీరు' అని అంటారు.
జరాశోకవినాశార్థం గఙ్గాయా దక్షిణే తటే సాక్షాద్ అమృతసంవాహా వఞ్జరా సాభవన్ నదీ
వృద్ధాప్యమూ, దుఃఖాన్ని తొలగించేందుకు గంగా నదికి దక్షిణ తీరంలో అమృతసారాన్ని మోసుకొచ్చే వంజరా అనే నది ప్రత్యక్షంగా పుట్టింది.
జరాదారిద్ర్యసంతాపహారిణీ క్లేశవారిణీ రసాతలభవా గఙ్గా మర్త్యలోకభవా తు యా
వృద్ధాప్యం, దారిద్ర్యం, కష్టాలను తొలగించే రసాతలంలో పుట్టిన గంగా, మానవ లోకంలో కనిపించే అదే గంగా.
తయోశ్ చ సంగమో యః స్యాత్ కిం పునస్ తత్ర వర్ణ్యతే యస్యానుస్మరణాద్ ఏవ నాశం యాన్త్య్ అఘసంచయాః
ఈ రెండు నదులు కలిసే స్థలం గురించి ఇంకేమి చెప్పాలి? దాన్ని కేవలం స్మరించడానికే పాపాలు నశిస్తాయి.
తత్ర చ స్నానదానానాం ఫలం కో వక్తుమ్ ఈశ్వరః సపాదం తత్ర తీర్థానాం లక్షమ్ ఆహుర్ మనీషిణః
అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని ఎవరు వివరించగలరు? అక్కడ లక్ష sacred స్థలాలు ఉన్నాయని జ్ఞానులు అంటారు.
సర్వసంపత్తిదాతౄణాం సర్వపాపౌఘహారిణామ్ వఞ్జరాసంగమసమం తీర్థం క్వాపి న విద్యతే యదనుస్మరణేనాపి విపద్యన్తే విపత్తయః
అన్ని సంపదలు ప్రసాదించే, అన్ని పాపాలను తొలగించే వంజరా సంగమానికి సమానమైన తీర్థం మరెక్కడా లేదు. దాన్ని స్మరించినా కూడా అపాయాలు తొలగిపోతాయి.
దేవాగమం నామ తీర్థం సర్వకామప్రదం శివమ్ భుక్తిముక్తిప్రదం నౄణాం పితౄణాం తృప్తికారకమ్
దేవాగమం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది. అది అన్ని కోరికలను తీర్చుతుంది, శుభాన్ని ఇస్తుంది, భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది, పితృదేవతలకు తృప్తిని ఇస్తుంది.
తత్ర వృత్తం సమాఖ్యాస్యే తవ యత్నేన నారద దేవానామ్ అసురాణాం చ స్పర్ధాభూద్ ధనహేతవే
నారదా! అక్కడ జరిగిన విషయాన్ని నేను నీకు శ్రద్ధగా వివరించబోతున్నాను. అక్కడ దేవతలకూ, అసురులకూ ధనానికి సంబంధించిన పోటీ ఏర్పడింది.
స్వర్గః సురాణామ్ అభవద్ అసురాణామ్ ఇలాభవత్ కర్మభూమిమ్ అవష్టభ్య అసురాః సర్వతో ఽభవన్
దేవతలకు స్వర్గం దక్కింది, అసురులకు భూమి దక్కింది. కర్మభూమిని ఆక్రమించి, అసురులు అన్ని చోట్లా వ్యాపించారు.
దేవానాం యజ్ఞభాగాంశ్ చ దాతౄన్ ఘ్నన్త్య్ అసురాస్ తతః తతః సురగణాః సర్వే యజ్ఞభాగైర్ వినా కృతాః
అప్పుడు అసురులు, దేవతలకు యజ్ఞఫలాన్ని ఇచ్చేవారిని చంపారు. అందువల్ల దేవతలందరికీ యజ్ఞఫలం దక్కకుండా పోయింది.
వ్యథితా మామ్ ఉపాజగ్ముః కిం కృత్యమ్ ఇతి చాబ్రువన్ మయా చోక్తాః సురగణా యుద్ధే జిత్వాసురాన్ బలాత్
బాధతో నిండిన దేవతలు నా వద్దకు వచ్చి, 'ఇప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి?' అని అడిగారు. నేను దేవతలకు, 'పోరులో అసురులను బలవంతంగా జయించి...' అని చెప్పాను.
భువం ప్రాప్స్యథ కర్మాణి హవీంషి చ యశాంసి చ తథేత్య్ ఉక్త్వా గతా దేవా భూమిం తే సమరార్థినః
'మీరు భూమిని, మీ యజ్ఞకర్మలను, హవిస్సులను, కీర్తిని తిరిగి పొందుతారు' అని చెప్పి, యుద్ధానికి ఉత్సాహంగా ఉన్న ఆ దేవతలు భూమికి వెళ్లిపోయారు.
దైత్యాశ్ చ దానవాశ్ చైవ రాక్షసా బలదర్పితాః ఏకీభూత్వా యయుస్ తే ఽపి జయినో యుద్ధకాఙ్క్షిణః
దైత్యులు, దానవులు, రాక్షసులు తమ బలంపై గర్వంతో కూడి, ఒక్కటై పోరులో విజయం సాధించాలనే తపనతో బయలుదేరారు.
అహిర్ వృత్రో బలిస్ త్వాష్ట్రిర్ నముచిః శమ్బరో మయః ఏతే చాన్యే చ బహవో యోద్ధారో బలదర్పితాః
అహి, వృత్ర, బలి, త్వష్ట, నముచి, శంబరుడు, మయుడు — వీరితో పాటు మరెన్నో బలవంతులు, యుద్ధంలో గర్వంతో కూడిన యోధులు అక్కడ ఉన్నారు.
అగ్నిర్ ఇన్ద్రో ఽథ వరుణస్ త్వష్టా పూషా తథాశ్వినౌ మరుతో లోకపాలాశ్ చ నానాయుద్ధవిశారదాః
అగ్ని, ఇంద్రుడు, తరువాత వరుణుడు, త్వష్ట, పూషణుడు, అశ్వినులు, మరుతులు, లోకపాలులు — వీరందరూ యుద్ధంలో అనేక విధాలుగా నిపుణులు.
తే దానవాః సర్వ ఏవ యామ్యాం వై దిశి సంగరే అకుర్వన్త మహాయత్నం దక్షిణార్ణవసంస్థితాః
ఆ దానవులందరూ దక్షిణ సముద్రతీరంలో ఉండి, యుద్ధంలో దక్షిణ దిశను ఎదుర్కొంటూ గొప్ప శ్రమతో పోరాడారు.
త్రికూటః పర్వతశ్రేష్ఠో రాక్షసానాం పురాభవత్ తద్వనేన యయుః సర్వే తైః సార్ధం దక్షిణార్ణవమ్
త్రికూటము అనే గొప్ప పర్వతం ఒకప్పుడు రాక్షసుల నగరంగా ఉండేది. ఆ అడవి ద్వారా వారు అందరూ కలసి దక్షిణ సముద్రానికి వెళ్లారు.
సర్వేషాం మేలనం యత్ర పర్వతో మలయస్ తు సః మలయస్యాపి దేశో ఽసౌ దేవారీణామ్ అభూత్ తదా
అందరూ మలయ పర్వతం వద్ద చేరారు. ఆ మలయ ప్రాంతం అప్పట్లో దేవతలకు శత్రువులైన వారి సమావేశ స్థలంగా మారింది.