పురాణస్మృతివేదార్థధర్మశాస్త్రార్థనిశ్చయే స్రష్టృత్వం జగతామ్ ఇష్టం తాదృగ్రూపా భవిష్యథ
పురాణాలు, స్మృతులు, వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాల అర్థాన్ని నిర్ణయించినప్పుడు, జగత్తుకు సృష్టికర్తగా ఉండాలని కోరుతారు; మీరు అలాంటి రూపాన్ని పొందుతారు.
ప్రజాపతిత్వం తేషాం వై భవిష్యతి శనైః క్రమాత్ యదా హ్య్ అధర్మో భవితా వేదానాం చ పరాభవః
వారు క్రమంగా ప్రజాపతుల స్థితికి చేరుకుంటారు; అప్పుడప్పుడు అధర్మం పెరిగినప్పుడు, వేదాలు హీనమయ్యే సమయంలో ఇది జరుగుతుంది.
వేదానాం వ్యసనం తేభ్యో భావివ్యాసాస్ తతస్ తు తే యదా యదా తు ధర్మస్య గ్లానిర్ వేదస్య దృశ్యతే
వేదాలు కష్టంలో ఉన్నప్పుడు, వారిలో భవిష్యత్తులో వ్యాసులు పుట్టుకొస్తారు; ఎప్పుడెప్పుడు ధర్మం లేదా వేదం క్షీణిస్తాయో అప్పుడు అప్పుడు.
తదా తదా తు తే వ్యాసా భవిష్యన్త్య్ ఉపకారిణః తేషాం యత్ తపసః స్థానం గఙ్గాయాస్ తీరమ్ ఉత్తమమ్
అప్పుడు అప్పుడు ఆ వ్యాసులు లోకానికి మేలు చేయడానికి ముందుకు వస్తారు; వారి తపస్సు స్థలం గంగా ఉత్తర తీరమే.
తత్ర తత్ర శివో విష్ణుర్ అహమ్ ఆదిత్య ఏవ చ అగ్నిర్ ఆపః సర్వమ్ ఇతి తత్ర సంనిహితం సదా
అక్కడ శివుడు, విష్ణువు, నేను, ఆదిత్యుడు, అగ్ని, నీరు — ఇవన్నీ ప్రతి రూపంలో ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటాయి.
నైతేభ్యః పావనం కించిన్ నైతేభ్యస్ త్వ్ అధికం క్వచిత్ తత్తదాకారతాం ప్రాప్తం పరం బ్రహ్మైవ కేవలమ్
ఇవి కంటే పవిత్రమైనది ఏదీ లేదు, ఇవి కంటే గొప్పది ఎక్కడా లేదు; అవి ఆ రూపాలను పొందినప్పుడు, పరబ్రహ్మమే మిగిలింది.
సర్వాత్మకః శివో వ్యాపీ సర్వభావస్వరూపధృక్ విశేషతస్ తత్ర తీర్థే సర్వప్రాణ్యనుకమ్పయా
శివుడు అన్నీ వ్యాపించినవాడు, సమస్త భూతాల స్వరూపుడు; ముఖ్యంగా ఆ తీర్థంలో, అన్ని ప్రాణులకు కరుణతో నివసిస్తాడు.
సర్వైర్ దేవైర్ అనువృతస్ తదనుగ్రహకారకః ధర్మవ్యాసాస్ తు తే జ్ఞేయా వేదవ్యాసాస్ తథైవ చ
అన్ని దేవతలతో కూడి, ఆయన అక్కడ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు; వారిని ధర్మవ్యాసులు, అలాగే వేదవ్యాసులు అని తెలుసుకో.
తేషాం తీర్థం తేన నామ్నా వ్యపదిష్టం జగత్త్రయే పాపపఙ్కక్షాలనామ్భో మోహధ్వాన్తమదాపహమ్ సర్వసిద్ధిప్రదం పుంసాం వ్యాసతీర్థమ్ అనుత్తమమ్
ఆ పవిత్ర స్థలం ఆ పేరుతో మూడుళ్లో ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడి నీరు పాపాల మురికి తుడిచిపెట్టుతుంది, మాయా అహంకారాల అంధకారాన్ని తొలగిస్తుంది, మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదిస్తుంది. అది అపూర్వమైన వ్యాస తీర్థం.
వఞ్జరాసంగమం నామ తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ ఋషిభిః సేవితం నిత్యం సిద్ధై రాజర్షిభిస్ తథా
వంజరాసంగమం అనే తీర్థం మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి. అక్కడ ఋషులు, సిద్ధులు, రాజర్షులు ఎప్పుడూ సేవ చేస్తూ ఉంటారు.
దాసత్వమ్ అగమత్ పూర్వం నాగానాం గరుడః ఖగః మాతృదాస్యాత్ తదా దుఃఖపరిసంతప్తమానసః కదాచిచ్ చిన్తయామ్ ఆస రహః స్థిత్వా వినిశ్వసన్
ఒకసారి పక్షిరాజు గరుడుడు, నాగులకు దాసుడయ్యాడు. తల్లి సేవలో ఉండటం వల్ల కలిగిన బాధతో మనసు కలతచెందాడు. అప్పుడప్పుడు ఒంటరిగా ఊపిరి పీల్చుకుంటూ ఆలోచించేవాడు.
త ఏవ ధన్యా లోకే ఽస్మిన్ కృతపుణ్యాస్ త ఏవ హి నాన్యసేవా కృతా యైస్ తు న యేషాం వ్యసనాగమః
ఈ లోకంలో పుణ్యము చేసినవారే నిజంగా ధన్యులు. ఎవరికీ పరాధీనత రాకుండా, ఇతరుల సేవ చేయనివారే నిజంగా అదృష్టవంతులు.
సుఖం తిష్ఠన్తి గాయన్తి స్వపన్తి చ హసన్తి చ స్వదేహప్రభవో ధన్యా ధిగ్ ధిగ్ అన్యవశే స్థితాన్
తమ శక్తితో జీవించే వారు సంతోషంగా ఉంటారు, పాడుతారు, నిద్రపోతారు, నవ్వుతారు. అలాంటి వారు ధన్యులు. పరాధీనంగా ఉన్నవారికి మాత్రం అవమానం, అవమానం.
ఇతి చిన్తాసమావిష్టో జననీమ్ ఏత్య దుఃఖితః పర్యపృచ్ఛద్ అమేయాత్మా వైనతేయో ఽథ మాతరమ్
ఇలా ఆలోచనలతో మునిగిపోయిన వైనతేయుడు, మనసు బాధతో తల్లిని దగ్గరకి వెళ్లి అడిగాడు.
కస్యాపరాధాన్ మాతస్ త్వం పితుర్ వా మమ వాన్యతః దాసీత్వమ్ ఆప్తా వద తత్కారణం మమ పృచ్ఛతః
తల్లి! నీవా, నాన్నగారా, లేక నేను ఏమైనా తప్పు చేశామా? నువ్వు దాసిగా ఎందుకు మారావో చెప్పు. ఆ కారణం నాకు చెప్పు.
సాబ్రవీత్ పుత్రమ్ ఆత్మీయమ్ అరుణస్యానుజం ప్రియమ్
ఆమె తన కుమారుడైన అరుణుని తమ్ముడికి, ప్రియమైన తన బిడ్డకు ఇలా చెప్పింది.
నైవ కస్యాపరాధో ఽస్తి స్వాపరాధో మయోదితః యస్యా వాక్యం విపర్యేతి సా దాసీ స్యాన్ మయోదితమ్
ఇందులో ఎవరి తప్పూ లేదు. నా తప్పే నేను చెప్పాను. ఎవరి మాటను తిరస్కరిస్తే, ఆమె దాసిగా మారుతుంది — ఇదే నేను చెప్పినది.
కద్రూశ్ చాపి తథైవాహం సా మయా సంయుతా యయౌ కద్ర్వా మమాభవద్ వాదశ్ ఛద్మనాహం తయా జితా
నేను కద్రూవుతో కలిసి ఓపందం పెట్టాను. ఆమె మోసంతో నన్ను ఓడించింది. అందుకే కద్రూ నాకు యజమానిగా మారింది.
విధిర్ హి బలవాంస్ తాత కాం కాం చేష్టాం న చేష్టతే ఏవం దాసీత్వమ్ అగమం కద్ర్వాః కశ్యపనన్దన యదా దాసీ తు జాతాహం దాసో ఽభూస్ త్వం ద్విజన్మజ
తకదిరి ఎంత బలమైనదో చూడు బిడ్డా! అది ఏ పని చేయించదో? అలా నేను కద్రూవుకు దాసిగా మారాను, కశ్యపునందనా! నేను దాసిగా మారినప్పుడు, నువ్వూ దాసుడవయ్యావు, ద్విజాతి కుమారా.
తూష్ణీం తదా బభూవాసౌ గరుడో ఽతీవ దుఃఖితః న కించిద్ ఊచే జననీం చిన్తయన్ భవితవ్యతామ్
అప్పుడు గరుడుడు చాలా బాధతో మౌనంగా ఉండిపోయాడు. తల్లితో ఏమీ చెప్పకుండా, భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచిస్తూ నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాడు.
కద్రూః కదాచిత్ సా ప్రాహ పుత్రాణాం హితమ్ ఇచ్ఛతీ ఆత్మనో భూతిమ్ ఇచ్ఛన్తీ వినతాం ఖగమాతరమ్
ఒకసారి కద్రూ, తన కుమారుల మేలుకోసం, తన అభివృద్ధికోసం, పక్షిమాత అయిన వినతను ఇలా అడిగింది.
పుత్రః సూర్యం నమస్కర్తుం తవ యాత్య్ అనివారితః అహో లోకత్రయే ఽప్య్ అస్మిన్ ధన్యాసి బత దాస్య్ అపి
నీ కుమారుడు ఎవరూ ఆపకుండా సూర్యుని నమస్కరించడానికి వెళ్తున్నాడు. ఓహో! ఈ మూడు లోకాల్లోనూ నువ్వు దాసిగా ఉన్నా ఎంత అదృష్టవంతురాలివో!
స్వదుఃఖం గూహమానా సా కద్రూం ప్రాహ సువిస్మితా
తన బాధను దాచుకుని, వినతా ఆశ్చర్యంతో కద్రూను అడిగింది.
తవ పుత్రాస్ తు కిమ్ ఇతి రవిం ద్రష్టుం న యాన్తి చ
నీ కుమారులు ఎందుకు సూర్యుని చూడడానికి వెళ్ళడం లేదు?
పుత్రాన్ మదీయాన్ సుభగే నయ నాగాలయం ప్రతి సముద్రస్య సమీపే తు తద్ ఆస్తే శీతలం సరః
ఓ సౌభాగ్యవతీ! నా కుమారులను నాగుల నివాసానికి తీసుకెళ్ళు. సముద్రం దగ్గర చల్లని సరస్సు ఉంది, అక్కడే వారు ఉంటారు.
సుపర్ణస్ త్వ్ అవహన్ నాగాన్ కద్రూం చ వినతా తథా తతః ప్రోవాచ ముదితా వైనతేయస్య మాతరమ్
అప్పుడు సుపర్ణుడు నాగులను, కద్రూను, వినతను కూడా ఎత్తుకెళ్లాడు. ఆ తరువాత కద్రూ ఆనందంతో వైనతేయుని తల్లితో మాట్లాడింది.
సురాణాం నేతు నిలయం గరుడో మత్సుతాన్ ఇతి పునః ప్రాహ సర్పమాతా గరుడం వినయాన్వితమ్
దేవతలకు నాయకుడైన గరుడుని, పాముల తల్లి వినయంగా మరోసారి ఇలా అడిగింది.
పుత్రా మే ద్రష్టుమ్ ఇచ్ఛన్తి హంసం త్రిజగతాం గురుమ్ నమస్కృత్వా తతః సూర్యమ్ ఏష్యన్తి నిలయం మమ హణ్డే త్వం నయ పుత్రాన్ మే సూర్యమణ్డలమ్ అన్వహమ్
నా కుమారులు మూడు లోకాలకు గురువైన హంసను దర్శించాలనుకుంటున్నారు. వారు నమస్కారం చేసిన తర్వాత, నా నివాసమైన సూర్యుని వద్దకు వెళ్ళిపోతారు. దయచేసి, ప్రతిరోజూ నా పిల్లలను సూర్య మండలానికి తీసుకెళ్ళు.
సా వేపమానా వినతా దీనా కద్రూమ్ అభాషత
వినతా భయంతో వణుకుతూ, దుఃఖంతో కద్రూవును ఉద్దేశించి మాట్లాడింది.
నాహం క్షమా సర్పమాతః పుత్రో మే నేష్యతే సుతాన్ దృష్ట్వా దినకరం దేవం పునర్ ఏవ ప్రయాన్తు తే
పాముల తల్లీ! నేను అలా చేయలేను. నా కుమారుడు నీ పిల్లలను తీసుకెళ్ళడు. వారు సూర్యదేవుణ్ణి దర్శించిన తరువాత, మళ్లీ తిరిగి రావాలి.