లఙ్కా చ భగ్నా సగణం హి రక్షో హతం హి యస్యాః పరిసేవనేన యాం గౌతమో దేవవరం ప్రపూజ్య శివం శరణ్యం సజటామ్ అవాప
ఈమెను సేవించటం వల్ల లంక నగరం ధ్వంసమైంది, రాక్షస గణాలు సంహరించబడ్డాయి. గౌతముడు దేవతలను పూజించి, శరణ్యుడైన జటాధారి శివుని పొందాడు.
సేయం జనిత్రీ సకలేప్సితానామ్ అమఙ్గలానామ్ అపి సంనిహన్త్రీ జగత్పవిత్రీకరణైకదక్షా దృష్టాద్య సాక్షాత్ సరితాం సవిత్రీ
ఈమె సమస్త ఇష్టాలను ప్రసాదించే తల్లి, దురదృష్టాలను కూడా తొలగించేవారు, లోకాన్ని పవిత్రం చేయడంలో నిపుణురాలు, నదులకందరికీ మూలమైన సావిత్రి స్వరూపిణి.
ఏతత్ సమాకర్ణ్య వచో నృపస్య తత్రాప్లవన్ హరయః సర్వ ఏవ పూజాం చక్రుర్ విధివత్ తే పృథక్ చ పుష్పైర్ అనేకైః సర్వలోకోపహారైః
రాజు మాటలు విని, వానరులందరూ వెంటనే ఆ నదిలో మునిగి, విధిగా పూజలు చేశారు. వారు ఒక్కొక్కరు ఎన్నో పువ్వులతో, అన్ని లోకాల నుండి వచ్చిన కానుకలతో పూజించారు.
సంపూజ్య శర్వం నృపతిర్ యథావత్ స్తుత్వా వాక్యైః సర్వభావోపయుక్తైః తే వానరా ముదితాః సర్వ ఏవ నృత్యం చ గీతం చ తథైవ చక్రుః
రాజు శర్వుని యథావిధిగా పూజించి, అన్ని భావాలకు అనుగుణంగా వాక్యాలతో స్తుతించాడు. ఆనందంతో ఉన్న వానరులందరూ నాట్యం చేశారు, పాటలు పాడారు.
సుఖోషితస్ తాం రజనీం మహాత్మా ప్రియానుయుక్తః సంవృతః ప్రేమవద్భిః దుఃఖం జహౌ సర్వమ్ అమిత్రసంభవం కిం నాప్యతే గౌతమీసేవనేన
ఆ మహాత్ముడు, ప్రేమతో నిండిన స్నేహితులతో చుట్టుముట్టబడి, ఆ రాత్రిని ఆనందంగా గడిపాడు. శత్రువుల వల్ల కలిగిన బాధ అంతా పోయింది. గౌతమి నదిని సేవించే వాడికి ఇంకెలాంటి బాధ ఉండగలదు?
సవిస్మయః పశ్యతి భృత్యవర్గం గోదావరీం స్తౌతి చ సంప్రహృష్టః సంమానయన్ భృత్యగణం సమగ్రమ్ అవాప రామః కమపి ప్రమోదమ్
ఆయన ఆశ్చర్యంతో తన సేవకులను చూశాడు, ఆనందంతో గోదావరిని స్తుతించాడు. తన సేవకులందరినీ గౌరవించి, రాముడు అపూర్వమైన సంతోషాన్ని పొందాడు.
నాద్యాపి తృప్తాస్ తు భవామ తీర్థే కంచిచ్ చ కాలం నివసామ చాత్ర వత్స్యామ చాత్రైవ పరాశ్ చతస్రో రాత్రీర్ అథో యామ వృతాస్ త్వ్ అయోధ్యామ్
ఈ పవిత్ర స్థలంలో మనకు ఇంకా తృప్తి రాలేదు. కాస్తకాలం ఇక్కడే ఉండుదాం. ఇంక నాలుగు రాత్రులు ఇక్కడే గడిపి, ఆ తరువాత అయోధ్యకు తిరిగి వెళ్దాం.
తస్యాథ వాక్యం హరయో ఽనుమేనిరే తథైవ రాత్రీర్ అపరాశ్ చతస్రః సంపూజ్య దేవం సకలేశ్వరం తం భ్రాతృప్రియం తీర్థమ్ అథో జగామ
ఆయన మాటలకు వానరులు అంగీకరించారు. అలాగే, నాలుగు రాత్రులు భగవంతుడిని, సమస్త లోకాలకు అధిపతిని పూజించి, తన తమ్ముడికి ప్రియమైన తీర్థానికి వెళ్లారు.
సిద్ధేశ్వరం నామ జగత్ప్రసిద్ధం యస్య ప్రభావాత్ ప్రబలో దశాస్యః ఏవం తు పఞ్చాహమ్ అథోషిరే తే స్వం స్వం ప్రతిష్ఠాపితలిఙ్గమ్ అర్చ్య
అక్కడ జగతిలో ప్రసిద్ధమైన సిద్ధేశ్వరుడు ఉన్నాడు. ఆయన ప్రభావంతోనే దశముఖుడు బలహీనుడయ్యాడు. అక్కడ ఐదు రోజులు గడిపి, ప్రతి ఒక్కరూ తాము ప్రతిష్ఠించిన లింగాన్ని పూజించారు.
శుశ్రూషణం తత్ర కరోతి వాయోః సుతో ఽనుగామీ హనుమాన్ నృపస్య గచ్ఛన్ నృపేన్ద్రో హనుమన్తమ్ ఆహ లిఙ్గాని సర్వాణి విసర్జయస్వ
అక్కడ వాయుపుత్రుడు హనుమంతుడు రాజును అనుసరిస్తూ సేవ చేసేవాడు. వెళ్లే సమయానికి రాజు, 'అన్ని లింగాలను తొలగించు' అని హనుమంతునికి చెప్పాడు.
మత్స్థాపితాన్య్ ఉత్తమమన్త్రవిద్భిస్ తథేతరైః శంకరకింకరైశ్ చ నోద్వాస్య పూజాం పరశంకరేణ బాహ్యం సమాయోజ్యమ్ అహో భవస్య
నేను ప్రతిష్ఠించినవి, ఉత్తమ మంత్రజ్ఞులు మరియు శంకరుని సేవకులు ప్రతిష్ఠించిన లింగాలను తొలగించకూడదు. పరశంకరుని పూజను నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. భవుని పూజలో బాహ్య క్రియలు కలిపి చేయకూడదు.
తిష్ఠన్తి సుస్థాస్ తదనాదరేణ తే ఖడ్గపత్త్రాదిషు సంభవన్తి యే ఽశ్రద్దధానాః శివలిఙ్గపూజాం విధాయ కృత్యం న సమాచరన్తి
శివలింగ పూజను నిర్లక్ష్యంగా చేయని వారు, బయటకు బాగానే కనిపించినా, వారు ఖడ్గం, ఆకుల మధ్య జన్మిస్తారు. విశ్వాసం లేని వారు తమ కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చరు.
యథోచితం తే యమకింకరైర్ హి పచ్యన్త ఏవాఖిలదుర్గతీషు రామాజ్ఞయా వాయుసుతో జగామ దోర్భ్యాం న చోత్పాటయితుం శశాక
రాముని ఆజ్ఞతో, అటువంటి వారు యముని సేవకుల చేత అన్ని విధాలుగా బాధలు అనుభవిస్తారు. వాయుపుత్రుడు వెళ్లి, తన చేతులతో లింగాన్ని పెక్కొట్టలేకపోయాడు.
తతః స్వపుచ్ఛేన గ్రహీతుకామః సంవేష్ట్య లిఙ్గం తు విసృష్టకామః నైవాశకత్ తన్ మహద్ అద్భుతం స్యాత్ కపీశ్వరాణాం నృపతేస్ తథైవ
తర్వాత, తన తోకతో లింగాన్ని చుట్టి, దాన్ని తీసివేయాలని ప్రయత్నించాడు హనుమంతుడు. అయినా, అతనికి అది సాధ్యపడలేదు. ఇది వానరాధిపతికి, రాజుకూ గొప్ప ఆశ్చర్యంగా మారింది.
కశ్ చాలయేల్ లబ్ధమహానుభావం మహేశలిఙ్గం పురుషో మనస్వీ తన్ నిశ్చలం ప్రేక్ష్య మహానుభావో నృపప్రవీరః సహసా జగామ
మహేశ్వరుడు ప్రతిష్ఠించిన మహాశక్తి లింగాన్ని ఎవరు కదిలించగలరు? అది కదలకుండా ఉండటాన్ని చూసి, ఆ మహాత్ముడు, మహారాజు వెంటనే అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
విప్రాన్ అథామన్త్ర్య విధాయ పూజాం ప్రదక్షిణీకృత్య చ రామచన్ద్రః శుద్ధాతిశుద్ధేన హృదాఖిలైస్ తైర్ లిఙ్గాని సర్వాణి ననామ రామః
తర్వాత బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, పూజ చేసి, ప్రదక్షిణ చేసి, రామచంద్రుడు పరమపవిత్రమైన హృదయంతో తనతో ఉన్నవారితో కలిసి ఆ లింగాలన్నింటికీ నమస్కరించాడు.
కిష్కిన్ధవాసిప్రవరైర్ అశేషైః సంసేవితం తీర్థమ్ అతో బభూవ అత్రాప్లవాద్ ఏవ మహాన్తి పాపాన్య్ అపి క్షయం యాన్తి న సంశయో ఽత్ర
అలా, కిష్కింధావాసులందరూ ఆ తీర్థాన్ని సేవించసాగారు. ఇక్కడ స్నానం చేయడమే గాని, ఎంతటి పెద్ద పాపాలైనా నశిస్తాయి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పునశ్ చ గఙ్గాం ప్రణనామ భక్త్యా ప్రసీద మాతర్ మమ గౌతమీతి జల్పన్ ముహుర్ విస్మితచిత్తవృత్తిర్ విలోకయన్ ప్రణమన్ గౌతమీం తామ్
మళ్లీ భక్తితో గంగానదికి నమస్కరించి, 'అమ్మా గౌతమీ, నాకు అనుగ్రహించు' అని పలికాడు. మళ్లీ మళ్లీ ఆశ్చర్యంతో ఆమెను చూచి, నమస్కరించాడు.
తతః ప్రభృత్య్ ఏతద్ అతీవ పుణ్యం కిష్కిన్ధతీర్థం విబుధా వదన్తి పఠేత్ స్మరేద్ వాపి శృణోతి భక్త్యా పాపాపహం కిం పునః స్నానదానైః
అప్పటి నుండి దేవతలు దీనిని కిష్కింధా తీర్థంగా, అత్యంత పవిత్రంగా పిలుస్తారు. దీనిని ఎవరు పఠించినా, జ్ఞాపకం చేసుకున్నా, లేదా భక్తితో వినినా పాపాలు పోతాయి. అక్కడ స్నానం చేస్తే లేదా దానం చేస్తే ఇంకెంత ఫలం కలుగుతుందో!
వ్యాసతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం ప్రాచేతసమ్ అతః పరమ్ నాతః పరతరం కించిత్ పావనం సర్వసిద్ధిదమ్
తరువాత ప్రసిద్ధిగా ఉన్న వ్యాసతీర్థం ఉంది, అది ప్రాచేతసునికి చెందింది. దీని కన్నా పవిత్రమైనది, అన్ని సిద్ధులు కలిగించేది మరొకటి లేదు.
దశ మే మానసాః పుత్రాః స్రష్టారో జగతామ్ అపి అన్తం జిజ్ఞాసవస్ తే వై పృథివ్యా జగ్ముర్ ఓజసా
నాకు పది మనస్సు పుత్రులు ఉన్నారు, వారు లోకాల సృష్టికర్తలు. వారు అంతం తెలుసుకోవాలని ఆశించి, తమ తేజంతో భూమి మీదికి వెళ్లారు.
పునః సృష్టాః పునస్ తే ఽపి యాతాస్ తాన్ సమవేక్షితుమ్ నైవ తే ఽపి సమాయాతా యే గతాస్ తే గతా గతాః
మళ్లీ వారు సృష్టించబడ్డారు, మళ్లీ వెళ్లిపోయారు. నేను వారిని వెతికినా, వారు తిరిగి రాలేదు. వెళ్లిన వారు నిజంగా వెళ్లిపోయారు.
తదోత్పన్నా మహాప్రాజ్ఞా దివ్యా ఆఙ్గిరసో మునే వేదవేదాఙ్గతత్త్వజ్ఞాః సర్వశాస్త్రవిశారదాః
ఆ సమయంలో ఆ ఋషులు, అంగిరసుని సంతానంగా జన్మించిన మహా మునులు, వేదాలు, వేదాంగాల సారాన్ని తెలిసినవారు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణులుగా ఉన్నారు.
తే ఽనుజ్ఞాతా అఙ్గిరసా గురుం నత్వా తపోధనాః తపసే నిశ్చితాః సర్వే నైవ పృష్ట్వా తు మాతరమ్
వారు అందరూ తమ గురువు అయిన అంగిరసుని ఆశీర్వాదం తీసుకుని, ఆయనకు నమస్కరించి, తపస్సు చేయాలని సంకల్పించి, తల్లిని అడగకుండానే వెళ్లిపోయారు.
సర్వేభ్యో హ్య్ అధికా మాతా గురుభ్యో గౌరవేణ హి తదా నారద కోపేన సా శశాప తదాత్మజాన్
అందరికన్నా తల్లి ఎక్కువ గౌరవించదగినది, గురువులకన్నా కూడా. అప్పుడు నారదుని తల్లి కోపంతో తన కుమారులను శపించింది.
మామ్ అనాదృత్య యే పుత్రాః ప్రవృత్తాశ్ చరితుం తపః సర్వైర్ అపి ప్రకారైస్ తన్ న తేషాం సిద్ధిమ్ ఏష్యతి
"నన్ను పట్టించుకోకుండా తపస్సు చేయడానికి బయలుదేరిన నా కుమారులు ఎవరైనా, వారు ఎన్ని విధాలైన తపస్సు చేసినా వారికి ఫలితం కలగదు."
నానాదేశాంశ్ చ చిన్వానాస్ తపఃసిద్ధిం న యాన్తి చ విఘ్నమ్ అన్వేతి తాన్ సర్వాన్ ఇతశ్ చేతశ్ చ ధావతః
వారు ఎన్నో ప్రాంతాలలో తపస్సు సిద్ధి కోసం వెతికినా, వారికి ఫలితం దక్కలేదు. వారు ఎక్కడికెళ్లినా ఆటంకాలు వెంటాడాయి.
క్వాపి తద్ రాక్షసైర్ విఘ్నం క్వాపి తన్ మానుషైర్ అభూత్ ప్రమదాభిః క్వచిచ్ చాపి క్వాపి తద్దేహదోషతః
కొన్ని చోట్ల రాక్షసుల వల్ల, మరికొన్ని చోట్ల మనుషుల వల్ల, మరికొన్ని చోట్ల స్త్రీల వల్ల, ఇంకొన్ని చోట్ల తమ శరీర లోపాల వల్ల కూడా వారికి అడ్డంకులు కలిగాయి.
ఏవం తు భ్రమమాణాస్ తే యయుః సర్వే తపోనిధిమ్ అగస్త్యం తపతాం శ్రేష్ఠం కుమ్భయోనిం జగద్గురుమ్
ఈ విధంగా తిరుగుతూ, వారు అందరూ తపస్సులో నిపుణుడైన, కుంభంలో జన్మించిన, జగద్గురువైన అగస్త్యుని వద్దకు వచ్చారు.
నమస్కృత్వా హ్య్ ఆఙ్గిరసా హ్య్ అగ్నివంశసముద్భవాః దక్షిణాశాపతిం శాన్తం వినీతాః ప్రష్టుమ్ ఉద్యతాః
అంగిరసుని వంశస్థులు, అగ్ని వంశంలో జన్మించిన వారు, దక్షిణ దిక్పతిగా ఉన్న, శాంత స్వభావుడైన అగస్త్యునికి నమస్కరించి, వినయంగా ప్రశ్నించేందుకు సిద్ధమయ్యారు.