భవిష్యసి సరిచ్ఛ్రేష్ఠే సర్వతీర్థైః సమన్వితా యాని కాని చ తీర్థాని స్వర్గమృత్యురసాతలే త్వాం స్నాతుం తాని యాస్యన్తి మయి సింహస్థితే ఽమ్బికే
నీవు నదులలో శ్రేష్ఠురాలవుతావు, అన్ని తీర్థాలతో కూడినదవుతావు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఉన్న అన్ని తీర్థాలు నేను సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు నిన్ను స్నానానికి వస్తాయి, అమ్మా!
ధన్యం యశస్యమ్ ఆయుష్యమ్ ఆరోగ్యశ్రీవివర్ధనమ్ సౌభాగ్యైశ్వర్యజననం తీర్థమ్ ఆనన్దనామకమ్
ఆనందం అనే ఆ తీర్థం ధన్యత్వాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయువును, ఆరోగ్యాన్ని, శ్రీను పెంచుతుంది. అదేవిధంగా అదృష్టాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
తత్ర పఞ్చ సహస్రాణి తీర్థాన్య్ ఆహ స గౌతమః స్మరణాత్ పఠనాద్ వాపి ఇష్టైః సంయుజ్యతే సదా
అక్కడ గౌతముడు అయిదు వేల తీర్థాలను పేర్కొన్నాడు. వాటిని స్మరించడానికైనా, పఠించడానికైనా ఎవరైనా తమ కోరికలను ఎప్పుడూ పొందగలరు.
శివస్యాత్ర నివిష్టస్య నన్దీ గఙ్గాతటే ఽనిశమ్ సాక్షాచ్ చరత్య్ అసౌ ధర్మస్ తస్మాన్ నన్దీతటం స్మృతమ్ ఆనన్దమ్ అపి తత్ తీర్థం సర్వానన్దవివర్ధనాత్
ఇక్కడ శివుడు నివసించే చోట, నంది ఎప్పుడూ గంగా తీరంలో సంచరిస్తాడు. అందుకే దాన్ని నందీతీరం అంటారు. అదే తీర్థం ఆనందం అని పిలవబడుతుంది, ఎందుకంటే అది అందరికీ ఆనందాన్ని పెంచుతుంది.
భావతీర్థమ్ ఇతి ప్రోక్తం యత్ర సాక్షాద్ భవః స్థితః అశేషజగదన్తస్థో భూతాత్మా సచ్చిదాకృతిః
భావతీర్థం అని పిలవబడే స్థలంలో భవుడు స్వయంగా ఉన్నాడు. ఆయన సర్వజగత్తులో అంతర్భూతుడై, భూతాత్మగా, సచ్చిదానంద స్వరూపుడై, అన్నింటిలోనూ వ్యాపించి ఉంటాడు.
తత్రేమాం శృణు వక్ష్యామి కథాం పుణ్యతమాం శుభామ్ సూర్యవంశకరః శ్రీమాన్ క్షత్రియాణాం ధురంధరః
ఇప్పుడు నేను నీకు అత్యంత పుణ్యమయమైన, మంగళకరమైన కథను వినిపిస్తాను. సూర్యవంశానికి చెందిన మహాత్ముడైన, క్షత్రియులలో ప్రధానుడైన శ్రీమంతుడు గురించి చెబుతాను.
ప్రాచీనబర్హిర్ ఆఖ్యాతః సర్వధర్మేషు పారగః తిస్రః కోట్యో ఽర్ధకోటిశ్ చ వర్షాణాం రాజ్య ఆస్థితః
ఆయనకు ప్రాచీనబర్హి అనే పేరు. అన్ని ధర్మాలలో నిపుణుడు. ఆయన ముప్పై ఐదు లక్షల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
తస్యేదృశం వ్రతం చాసీద్ యద్ అహం యౌవనచ్యుతః భవేయం ప్రియయా వాపి పుత్రైర్ వా ప్రియవస్తుభిః
ఆయన ఒక వ్రతాన్ని ఆచరించాడు. నేను యవ్వనాన్ని కోల్పోయినప్పుడు, నా ప్రియమైన భార్య, పిల్లలు లేదా ఇష్టమైన వస్తువుల నుండి వేరుపడినప్పుడు—
వియుజ్యేయం తతో రాజ్యం త్యక్ష్యే ఽహం నాత్ర సంశయః వివేకినాం కులీనానామ్ ఇదమ్ ఏవోచితం నృణామ్
అప్పుడు నేను రాజ్యాన్ని వదిలేస్తాను; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. జ్ఞానులు, ఉన్నత కుటుంబంలో పుట్టినవారు, వివేకశీలులందరికీ ఇలాంటి ప్రవర్తన శోభిస్తుంది.
స్థీయతే విజనే క్వాపి విరక్తైర్ విభవక్షయే తస్మిన్ ప్రశాసతి మహీం న వియోగః ప్రియైః క్వచిత్
ధనం పోయిన తరువాత, విరక్తులై ఎక్కడైనా ఒంటరిగా నివసిస్తూ, భూమిని పాలించడంలో ఉన్నా, ప్రియమైనవారితో ఎప్పుడూ వేరుపడరు.
నాధివ్యాధీ న దుర్భిక్షం న బన్ధుకలహో నృణామ్ తస్మిఞ్ శాసతి రాజ్యం తు న చ కశ్చిద్ వియుజ్యతే
ఆయన పాలనలో ప్రజలకు బాధలు, వ్యాధులు, కరువు, బంధువులతో కలహం ఏవీ ఉండవు. ఎవ్వరూ ఎవ్వరితోనూ వేరుపడరు.
తతః పుత్రార్థమ్ అకరోద్ యజ్ఞం రాజా మహామతిః తతః ప్రసన్నో భగవాన్ వరం ప్రాదాద్ యథేప్సితమ్
తర్వాత, కుమారుని కోరికతో, ఆ రాజు యజ్ఞం చేశాడు. భగవంతుడు సంతోషించి, అతనికి కావలసిన వరాన్ని ఇచ్చాడు.
గౌతమీతీరసంస్థాయ రాజ్ఞే దేవో మహేశ్వరః పుత్రం దేహీతి రాజా వై భవం ప్రాహ స భార్యయా
గౌతమీ నదీ తీరంలో మహేశ్వరుడు రాజుకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. భార్యతో కలిసి రాజు భవుని దగ్గర కుమారుని కోరాడు.
భవః ప్రాహ నృపం ప్రీత్యా పశ్య నేత్రం తృతీయకమ్ తతః పశ్యతి రాజేన్ద్రే భవస్యాక్షి తు మానద
భవుడు సంతోషంతో రాజుతో ఇలా అన్నాడు: 'నా మూడవ కంటిని చూడు.' అప్పుడు, ఓ మహారాజా, రాజు భవుని కంటిని చూశాడు.
చక్షుర్దీప్త్యాభవత్ పుత్రో మహిమా నామ విశ్రుతః యేనాకారి స్తుతిః పుణ్యా మహిమ్న ఇతి విశ్రుతా
ఆ కంటి ప్రకాశంతో మహిమ అనే ప్రసిద్ధ కుమారుడు జన్మించాడు. అతడే మహిమ్న స్తోత్రాన్ని రచించాడు.
కిమ్ అలభ్యం భగవతి ప్రసన్నే త్రిపురాన్తకే యం నిత్యమ్ అనువర్తన్తే హరిబ్రహ్మాదయః సురాః
త్రిపురాంతకుడు సంతోషిస్తే ఏది సాధ్యం కానిది? హరి, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు ఎప్పుడూ ఆయనను అనుసరిస్తారు.
ప్రాప్తపుత్రశ్ చ నృపతిస్ తీర్థశ్రైష్ఠ్యమ్ అయాచత మహాపాపమహారోగమహావ్యసనినాం నృణామ్
కుమారుడు లభించిన తరువాత, రాజు ఆ తీర్థానికి శ్రేష్ఠతను కోరాడు. మహాపాపాలు, మహారోగాలు, మహావిపత్తులతో బాధపడే వారికి అది ఉపకరించాలన్నదే ఆయన కోరిక.
నానావిపద్గణార్తానాం సర్వాభిమతలబ్ధయే ప్రాదాజ్ జ్యైష్ఠ్యం భవశ్ చాపి భావతీర్థం తద్ ఉచ్యతే
వివిధ విపత్తులతో బాధపడే వారు కోరిన కోరికలు నెరవేరేందుకు భవుడు ఆ తీర్థానికి ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చాడు. అందుకే దాన్ని భావతీర్థం అంటారు.
తత్ర స్నానేన దానేన సర్వాన్ కామాన్ అవాప్నుయాత్ భవప్రసాదాద్ అభవత్ సుతః ప్రాచీనబర్హిషః
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. భవుని అనుగ్రహంతో ప్రాచీనబర్హికి కుమారుడు కలిగాడు.
మహిమా గౌతమీతీరే భావతీర్థం తద్ ఉచ్యతే తత్ర సప్తతి తీర్థాని పుణ్యాన్య్ అఖిలదాని చ
మహిముడు గౌతమీ తీరంలో జన్మించాడు. అందుకే దాన్ని భావతీర్థం అంటారు. అక్కడ డబ్బై పవిత్రమైన తీర్థాలు ఉన్నాయి. అవి అన్నీ కోరికలను నెరవేర్చుతాయి.
సహస్రకుణ్డమ్ ఆఖ్యాతం తీర్థం వేదవిదో విదుః యస్య స్మరణమాత్రేణ సుఖీ సంపద్యతే నరః
వేదాన్ని తెలిసినవారు సహస్రకుండం అనే తీర్థాన్ని తెలుసు. దాని పేరును జ్ఞాపకం చేసుకున్నా మనిషికి సుఖం కలుగుతుంది.
పురా దాశరథీ రామః సేతుం బద్ధ్వా మహార్ణవే లఙ్కాం దగ్ధ్వా రిపూన్ హత్వా రావణాదీన్ రణే శరైః
పూర్వం దాశరథి రాముడు మహాసముద్రంపై వంతెన నిర్మించి, లంకను కాల్చి, యుద్ధంలో రావణుడు మొదలైన శత్రువులను బాణాలతో సంహరించాడు.
వైదేహీం చ సమాసాద్య రామో వచనమ్ అబ్రవీత్ పశ్యత్సు లోకపాలేషు తస్యాచార్యే పురః స్థితే
రాముడు వైదేహిని దగ్గరికి వచ్చి, లోకపాలులు చూస్తుండగా, ఆమె గురువు ముందుండగా ఇలా అన్నాడు.
అగ్నౌ శుద్ధిగతాం సీతాం రామో లక్ష్మణసంనిధౌ ఏహి వైదేహి శుద్ధాసి అఙ్కమ్ ఆరోఢుమ్ అర్హసి
అగ్నిపరిశుద్ధి పొందిన సీతను లక్ష్మణుడు ఎదురుగా ఉండగా రాముడు ఇలా అన్నాడు: 'వైదేహి, నువ్వు పవిత్రురాలు, నా ఒడిలోకి రా.'
నేత్య్ ఉవాచ తదా శ్రీమాన్ అఙ్గదో హనుమాంస్ తథా అయోధ్యాయాం తు వైదేహి సార్ధం యామః సుహృజ్జనైః
అప్పుడు అంగదుడు, హనుమంతుడు ఇలా అన్నారు: 'లేదు, మనం స్నేహితులతో కలిసి వైదేహిని తీసుకుని అయోధ్యకు వెళ్దాం.'
తత్ర శుద్ధిమ్ అవాప్యాథ పునర్ భ్రాతృషు మాతృషు లౌకికేష్వ్ అపి పశ్యత్సు తతః శుద్ధా నృపాత్మజా
అక్కడ ఆమె పవిత్రతను పొందగా, అన్నదమ్ములు, తల్లులు, ఇతర జనాలు చూస్తుండగా, ఆ రాజకుమార్తెను పవిత్రురాలిగా ప్రకటించారు.
అయోధ్యాయాం సుపుణ్యే ఽహ్ని అఙ్కమ్ ఆరోఢుమ్ అర్హసి అస్యాశ్ చరిత్రవిషయే సందేహః కస్య జాయతే
అయోధ్యలో శుభదినాన, నువ్వు నా ఒడిలోకి రావడానికి అర్హురాలు; ఆమె ప్రవర్తనపై ఎవరికైనా సందేహం ఎందుకు కలుగుతుంది?
లోకాపవాదస్ తద్ అపి నిరస్యః స్వజనేషు హి తయోర్ వాక్యమ్ అనాదృత్య లక్ష్మణః సవిభీషణః
ప్రజల్లో వచ్చిన అపవాదాన్ని కూడా మనవాళ్ల మధ్య తొలగించాలి; వారి మాటలను పట్టించుకోకుండా లక్ష్మణుడు విభీషణునితో కలిసి పని చేశాడు.
రామశ్ చ జామ్బవాంశ్ చైవ తామ్ ఆహ్వయన్ నృపాత్మజామ్ స్వస్తీత్య్ ఉక్తా దేవతాభీ రాజ్ఞో ఽఙ్కం చారురోహ సా
రాముడు, జాంబవంతుడు ఆ రాజకుమార్తెను పిలిచారు; దేవతలు 'సుఖంగా ఉండు' అని ఆశీర్వదించగా, ఆమె రాజు ఒడిలోకి ఎక్కింది.
ముదితాస్ తే యయుః శీఘ్రం పుష్పకేణ విరాజతా అయోధ్యాం నగరీం ప్రాప్య తథా రాజ్యం స్వకం తు యత్
ఆనందంగా, వారు అందరూ మెరిసే పుష్పకవిమానంలో వేగంగా బయలుదేరి, అయోధ్య నగరానికి చేరుకుని తమ రాజ్యాన్ని పొందారు.