ఉపవిష్టం సువిశ్రాన్తం పూజితం చ యథావిధి పర్యపృచ్ఛద్ దైత్యగురుస్ తదాగమనకారణమ్
అతను కూర్చుని, బాగా విశ్రాంతి తీసుకుని, విధిగా సత్కారం పొందిన తర్వాత, దైత్యగురువు అతని రాకకు కారణం ఏమిటో అడిగాడు.
గృహాగతస్య విముఖాః శత్రవో ఽప్య్ ఉత్తమా నహి తస్మై స విస్తరేణాహ భార్యాహరణమ్ ఆదితః
ఇంటికి వచ్చినవారిని, శత్రువులైనా, ప్రతికూలంగా చూడకూడదు. అందుకే, అతడికి తన భార్య అపహరణ విషయాన్ని మొదటి నుండి వివరంగా చెప్పాడు.
బృహస్పతేస్ తదా వాక్యం శ్రుత్వా కోపాన్వితః కవిః అపరాధం తు చన్ద్రస్య మేనే శిష్యస్య నారద అతిక్రమమ్ ఇమం శ్రుత్వా కోపాత్ కవిర్ అథాబ్రవీత్
బృహస్పతి మాటలు విని, కవి కోపంగా మారాడు; కానీ నారదుడు, తన శిష్యుడు చంద్రుడు చేసిన ఈ తప్పును తెలుసుకుని, దాన్ని అపరాధంగా భావించాడు. ఆ కోపంతో కవి ఇలా అన్నాడు.
తదా భోక్ష్యే తదా పాస్యే తదా స్వప్స్యే తదా వదే యదానయే ప్రియాం భ్రాతస్ తవ భార్యాం పరార్దితామ్
నీ ప్రియమైన భార్యను, మరొకరిచేత బాధించబడిన ఆమెను, నీకు తిరిగి ఇచ్చినప్పుడు మాత్రమే నేను తినుతాను, త్రాగుతాను, నిద్రపోతాను, మాట్లాడతాను, సోదరా.
తామ్ ఆనీయ భవం పూజ్య చన్ద్రం శప్త్వా గురుద్రుహమ్ పశ్చాద్ భోక్ష్యే మహాబాహో శృణు వాచం గ్రహేశ్వర
ఆమెను ఇక్కడికి తీసుకుని, గౌరవించి, గురువును మోసం చేసిన చంద్రునికి శాపం విధించు. ఆ తరువాతే, గ్రహాధిపతీ, నేను భోజనం చేస్తాను — నా మాట విను.
ఏవమ్ ఉక్త్వా స జీవేన దైత్యాచార్యో జగామ హ శివమ్ ఆరాధ్య యత్నేన పరం సామర్థ్యమ్ ఆప్తవాన్
ఇలా జీవునితో చెప్పిన దైత్యాచార్యుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు; శివుని భక్తితో ఆరాధించి, పరమశక్తిని సంపాదించాడు.
వరాన్ అవాప్య వివిధాఞ్ శంకరాద్ భావపూజితాత్ శివప్రసాదాత్ కిం నామ దేహినామ్ ఇహ దుర్లభమ్
భావుడు భక్తితో పూజించిన శంకరుని నుండి ఎన్నో వరాలు పొందినవాడికి, శివుని కృప వల్ల ఈ లోకంలో శరీరధారులకు సాధ్యపడని పని ఏదైనా ఉందా?
జగామ శుక్రో జీవేన తారయా యత్ర చన్ద్రమాః వర్తతే తం శశాపోచ్చైః శృణు త్వం చన్ద్ర మే వచః
శుక్రుడు జీవునితో కలిసి చంద్రుడు ఉన్న చోటికి వెళ్ళాడు. అక్కడ అతడు గట్టిగా చంద్రుణ్ణి శపిస్తూ, 'ఓ చంద్రుడా! నా మాట విను' అని అన్నాడు.
యస్మాత్ పాపతరం కర్మ త్వయా పాప మదాత్ కృతమ్ కుష్ఠీ భూయాస్ తతశ్ చన్ద్రం శశాపైవం రుషా కవిః
నీకు ఉన్న పాపపు అహంకారంతో, నీవు చేసిన పని పాపానికి మించినది. అందుకే, చంద్రుడా! నీవు కుష్టురోగంతో బాధపడు అని ఆ ముని కోపంతో శపించాడు.
కవిశాపప్రదగ్ధో ఽభూత్ తదైవ మృగలాఞ్ఛనః ప్రాపుః క్షయం న కే నామ గురుస్వామిసఖిద్రుహః
ఆ ముని శాపం వల్ల చంద్రుడు వెంటనే మృగచిహ్నంతో కూడినవాడిగా మారిపోయాడు. గురువు, యజమాని, స్నేహితుడిని ద్రోహించినవాడు ఎవడైనా నాశనమే పొందతాడు.
తత్యాజ తాం స చన్ద్రో ఽపి తాం తారాం జగృహే కవిః శుక్రో ఽపి దేవాన్ ఆహూయ ఋషీన్ పితృగణాంస్ తథా
తర్వాత చంద్రుడు తారను వదిలేశాడు. ఆ ముని తారను తీసుకున్నాడు. శుక్రుడు దేవతలు, ఋషులు, పితృగణులను పిలిపించాడు.
నదీర్ నదాంశ్ చ వివిధాన్ ఓషధీశ్ చ పతివ్రతాః తతః సంప్రష్టుమ్ ఆరేభే తారావృత్తవినిష్క్రయమ్
తార విషయాన్ని పరిష్కరించేందుకు, నదులు, నదీదేవతలు, భర్తకు విధేయత కలిగిన ఔషధులను శుక్రుడు అడగడం ప్రారంభించాడు.
తతః శ్రుతిః సురాన్ ఆహ గౌతమ్యాం భక్తితస్ త్వ్ ఇయమ్ స్నానం కరోతు జీవేన తారా పూతా భవిష్యతి
అప్పుడొక దివ్యవాణి దేవతలకు ఇలా చెప్పింది: 'తార గౌతమి నదిలో భక్తితో స్నానం చేస్తే, ఆమె పవిత్రురాలవుతుంది.'
రహస్యమ్ ఏతత్ పరమం న కథ్యం యస్య కస్యచిత్ సర్వాస్వ్ అపి దశాస్వ్ ఏహ శరణం గౌతమీ నృణామ్
ఇది అత్యంత రహస్యమైన విషయం, ఎవరికీ చెప్పకూడదు. ఎలాంటి పరిస్థితుల్లోనైనా గౌతమి నది మనుషులకు ఆశ్రయంగా ఉంటుంది.
తథాకరోచ్ చైవ తారా భర్త్రా స్నానం యథావిధి పుష్పవృష్టిర్ అభూత్ తత్ర జయశబ్దో వ్యవర్తత
అలా తార భర్తతో కలిసి విధిపూర్వకంగా స్నానం చేసింది. అక్కడ పుష్పవృష్టి కురిసింది, విజయధ్వని వినిపించింది.
పునర్ వై దేవా అదదుః పునర్ మనుష్యా ఉత రాజానః సత్యం కృణ్వానా బ్రహ్మజాయాం పునర్ దదుః
మళ్లీ దేవతలు, మళ్లీ మనుషులు, సత్యాన్ని పాటించే రాజులు బ్రహ్మపత్నిని తిరిగి అప్పగించారు.
పునర్ దత్త్వా బ్రహ్మజాయాం కృతాం దేవైర్ అకల్మషామ్ సర్వం క్షేమమ్ అభూత్ తత్ర తస్మాత్ తీర్థం మహామునే
దేవతలు బ్రహ్మపత్నిని పవిత్రురాలిగా చేసి తిరిగి అప్పగించాక అక్కడ అన్నీ శుభంగా జరిగాయి. అందుకే, మహామునీ! ఆ స్థలం పవిత్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
పునర్ దత్త్వా బ్రహ్మజాయాం కృతాం దేవైర్ అకల్మషామ్ సర్వం క్షేమమ్ అభూత్ తత్ర తస్మాత్ తీర్థం మహామునే తద్ అభూత్ సకలాఘౌఘధ్వంసనం సర్వకామదమ్ ఆనన్దం క్షేమమ్ అభవత్ సురాణామ్ అసురారిణామ్
దేవతలు బ్రహ్మపత్నిని పవిత్రురాలిగా చేసి తిరిగి అప్పగించాక అక్కడ అన్నీ శాంతిగా జరిగాయి. అందువల్ల, మహామునీ! ఆ తీర్థం అన్ని పాపాలను తొలగించేది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది, దేవతలకు, వారి మిత్రులకు ఆనందాన్ని, క్షేమాన్ని ఇస్తుంది.
బృహస్పతేశ్ చ శుక్రస్య తారాయాశ్ చ విశేషతః పరమానన్దమ్ ఆపన్నో గురుర్ గఙ్గామ్ అభాషత
బృహస్పతి, శుక్రుడు, తారకు ముఖ్యంగా ఆ గురువు పరమానందాన్ని పొందాడు, గంగా దేవికి ఇలా చెప్పాడు.
త్వం గౌతమి సదా పూజ్యా సర్వేషామ్ అపి ముక్తిదా విశేషతస్ తు సింహస్థే మయి త్రైలోక్యపావనీ
ఓ గౌతమి! నువ్వు ఎప్పుడూ అందరికీ పూజ్యురాలివి, ముక్తిని ప్రసాదించేవి. ముఖ్యంగా నేను సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు, నువ్వు మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తావు.
భవిష్యసి సరిచ్ఛ్రేష్ఠే సర్వతీర్థైః సమన్వితా యాని కాని చ తీర్థాని స్వర్గమృత్యురసాతలే త్వాం స్నాతుం తాని యాస్యన్తి మయి సింహస్థితే ఽమ్బికే
నీవు నదులలో శ్రేష్ఠురాలవుతావు, అన్ని తీర్థాలతో కూడినదవుతావు. స్వర్గంలో, భూమిపై, పాతాళంలో ఉన్న అన్ని తీర్థాలు నేను సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు నిన్ను స్నానానికి వస్తాయి, అమ్మా!
ధన్యం యశస్యమ్ ఆయుష్యమ్ ఆరోగ్యశ్రీవివర్ధనమ్ సౌభాగ్యైశ్వర్యజననం తీర్థమ్ ఆనన్దనామకమ్
ఆనందం అనే ఆ తీర్థం ధన్యత్వాన్ని, కీర్తిని, దీర్ఘాయువును, ఆరోగ్యాన్ని, శ్రీను పెంచుతుంది. అదేవిధంగా అదృష్టాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని కలిగిస్తుంది.
తత్ర పఞ్చ సహస్రాణి తీర్థాన్య్ ఆహ స గౌతమః స్మరణాత్ పఠనాద్ వాపి ఇష్టైః సంయుజ్యతే సదా
అక్కడ గౌతముడు అయిదు వేల తీర్థాలను పేర్కొన్నాడు. వాటిని స్మరించడానికైనా, పఠించడానికైనా ఎవరైనా తమ కోరికలను ఎప్పుడూ పొందగలరు.
శివస్యాత్ర నివిష్టస్య నన్దీ గఙ్గాతటే ఽనిశమ్ సాక్షాచ్ చరత్య్ అసౌ ధర్మస్ తస్మాన్ నన్దీతటం స్మృతమ్ ఆనన్దమ్ అపి తత్ తీర్థం సర్వానన్దవివర్ధనాత్
ఇక్కడ శివుడు నివసించే చోట, నంది ఎప్పుడూ గంగా తీరంలో సంచరిస్తాడు. అందుకే దాన్ని నందీతీరం అంటారు. అదే తీర్థం ఆనందం అని పిలవబడుతుంది, ఎందుకంటే అది అందరికీ ఆనందాన్ని పెంచుతుంది.
భావతీర్థమ్ ఇతి ప్రోక్తం యత్ర సాక్షాద్ భవః స్థితః అశేషజగదన్తస్థో భూతాత్మా సచ్చిదాకృతిః
భావతీర్థం అని పిలవబడే స్థలంలో భవుడు స్వయంగా ఉన్నాడు. ఆయన సర్వజగత్తులో అంతర్భూతుడై, భూతాత్మగా, సచ్చిదానంద స్వరూపుడై, అన్నింటిలోనూ వ్యాపించి ఉంటాడు.
తత్రేమాం శృణు వక్ష్యామి కథాం పుణ్యతమాం శుభామ్ సూర్యవంశకరః శ్రీమాన్ క్షత్రియాణాం ధురంధరః
ఇప్పుడు నేను నీకు అత్యంత పుణ్యమయమైన, మంగళకరమైన కథను వినిపిస్తాను. సూర్యవంశానికి చెందిన మహాత్ముడైన, క్షత్రియులలో ప్రధానుడైన శ్రీమంతుడు గురించి చెబుతాను.
ప్రాచీనబర్హిర్ ఆఖ్యాతః సర్వధర్మేషు పారగః తిస్రః కోట్యో ఽర్ధకోటిశ్ చ వర్షాణాం రాజ్య ఆస్థితః
ఆయనకు ప్రాచీనబర్హి అనే పేరు. అన్ని ధర్మాలలో నిపుణుడు. ఆయన ముప్పై ఐదు లక్షల సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
తస్యేదృశం వ్రతం చాసీద్ యద్ అహం యౌవనచ్యుతః భవేయం ప్రియయా వాపి పుత్రైర్ వా ప్రియవస్తుభిః
ఆయన ఒక వ్రతాన్ని ఆచరించాడు. నేను యవ్వనాన్ని కోల్పోయినప్పుడు, నా ప్రియమైన భార్య, పిల్లలు లేదా ఇష్టమైన వస్తువుల నుండి వేరుపడినప్పుడు—
వియుజ్యేయం తతో రాజ్యం త్యక్ష్యే ఽహం నాత్ర సంశయః వివేకినాం కులీనానామ్ ఇదమ్ ఏవోచితం నృణామ్
అప్పుడు నేను రాజ్యాన్ని వదిలేస్తాను; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. జ్ఞానులు, ఉన్నత కుటుంబంలో పుట్టినవారు, వివేకశీలులందరికీ ఇలాంటి ప్రవర్తన శోభిస్తుంది.
స్థీయతే విజనే క్వాపి విరక్తైర్ విభవక్షయే తస్మిన్ ప్రశాసతి మహీం న వియోగః ప్రియైః క్వచిత్
ధనం పోయిన తరువాత, విరక్తులై ఎక్కడైనా ఒంటరిగా నివసిస్తూ, భూమిని పాలించడంలో ఉన్నా, ప్రియమైనవారితో ఎప్పుడూ వేరుపడరు.