తమ్ ఉవాచ మహీ భీతా పృథుం తం పృథులోచనమ్
అప్పుడు భూమి భయంతో, విశాలమైన కళ్లున్న పృథువుతో ఇలా చెప్పింది.
మయి జీర్ణా మహౌషధ్యః కథం దాతుమ్ అహం క్షమా
మహాఔషధాలు నాలో జీర్ణమైపోయాయి. నేను ఎలా వాటిని తిరిగి ఇవ్వగలను?
తతః సకోపో నృపతిస్ తామ్ ఆహ పృథివీం పునః
అప్పుడు రాజు కోపంతో మళ్లీ భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
నో చేద్ దదాస్య్ అద్య త్వాం వై హత్వా దాస్యే మహౌషధీః
నువ్వు ఇవాళ ఇవ్వకపోతే, నిన్ను సంహరించి, నేను స్వయంగా మహాఔషధాలు ఇస్తాను.
కథం హంసి స్త్రియం రాజఞ్ జ్ఞానీ భూత్వా నృపోత్తమ వినా మయా కథం చేమాః ప్రజాః సంధారయిష్యసి
రాజా, నీవు జ్ఞానిగా ఉండి, ఒక స్త్రీని ఎలా హత్య చేయగలవు? నన్ను లేకుండా ఈ ప్రజలను నీవు ఎలా పోషించగలవు?
యత్రోపకారో ఽనేకానామ్ ఏకనాశే భవిష్యతి న దోషస్ తత్ర పృథివి తపసా ధారయే ప్రజాః
ఒకరి నష్టం వల్ల అనేక మందికి మేలు కలిగితే, దానిలో తప్పు లేదు, భూమీదా. నేను తపస్సుతో ఈ ప్రజలను పోషిస్తాను.
న దోషమ్ అత్ర పశ్యామి నాచక్షే ఽనర్థకం వచః యస్మిన్ నిపాతితే సౌఖ్యం బహూనామ్ ఉపజాయతే మునయస్ తద్వధం ప్రాహుర్ అశ్వమేధశతాధికమ్
ఇక్కడ ఎలాంటి తప్పు లేదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ మాటలు వ్యర్థమవుతాయని కూడా అనుకోవడం లేదు. ఎందుకంటే, ఈ మాటలు పాటిస్తే అనేక మందికి సుఖం కలుగుతుంది. మునులు కూడా ఆ వ్యక్తిని సంహరించడం వంద అశ్వమేధ యాగాలకన్నా గొప్పదని చెప్పారు.
తతో దేవాశ్ చ ఋషయః సాన్త్వయిత్వా నృపోత్తమమ్ మహీం చ మాతరం దేవీమ్ ఊచుః సురగణాస్ తదా
ఆ తరువాత దేవతలు, ఋషులు, ఆ మహారాజును, భూమిని, దేవతల్లిని ఓదార్చి, దేవతల సమూహం ఆ సమయంలో ఆమెతో ఇలా అన్నారు.
భూమే గోరూపిణీ భూత్వా పయోరూపా మహౌషధీః దేహి త్వం పృథవే రాజ్ఞే తతః ప్రీతో భవేన్ నృపః ప్రజాసంరక్షణం చ స్యాత్ తతః క్షేమం భవిష్యతి
ఓ భూమాతా! నీవు ఆవు రూపంలో, పాల రూపంలో, గొప్ప ఔషధాల రూపంలో ప్రథు మహారాజుకు ఇవ్వు. అప్పుడు రాజు సంతోషిస్తాడు, ప్రజల రక్షణ జరుగుతుంది, అంతటితో శాంతి, క్షేమం కలుగుతుంది.
తతో గోరూపమ్ ఆస్థాయ భూమ్య్ ఆసీత్ కపిలాన్తికే దుదోహ చ మహౌషధ్యో రాజా వేనకరోద్భవః
ఆ తరువాత భూమి ఆవు రూపాన్ని ధరించి కపిలుని దగ్గర కూర్చుంది. వేనునుంచి పుట్టిన రాజు ఆ గొప్ప ఔషధాలను పాలివలె పీల్చాడు.
యత్ర దేవాః సగన్ధర్వా ఋషయః కపిలో మునిః మహీం గోరూపమ్ ఆపన్నాం నర్మదాయాం మహామునే
అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు, కపిలమహర్షి, నర్మదా నదీ తీరంలో భూమిని ఆవు రూపంలో చూశారు, ఓ మహామునీ!
సరస్వత్యాం భాగీరథ్యాం గోదావర్యాం విశేషతః మహానదీషు సర్వాసు దుదుహే ఽసౌ పయో మహత్
సరస్వతి, భాగీరథి, ముఖ్యంగా గోదావరి, అలాగే అన్ని పెద్ద నదుల వద్ద ఆ మహా పాలు పీల్చాడు.
సా దుహ్యమానా పృథునా పుణ్యతోయాభవన్ నదీ గౌతమ్యా సంగతా చాభూత్ తద్ అద్భుతమ్ ఇవాభవత్
ప్రథు పాలుతీయగా ఆ నది పవిత్రమైనదిగా మారింది. గౌతమీతో కలిసింది. అది ఒక అద్భుతంగా అనిపించింది.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం కపిలాసంగమం విదుః తత్రాష్టాశీతిః పూజ్యాని సహస్రాణి మహామతే
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని కపిలాసంగమం అని పిలుస్తారు. అక్కడ ఎనభై ఎనిమిది వేల పూజ్యమైన ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, ఓ జ్ఞానిశ్రేష్ఠా!
తీర్థాన్య్ ఆహుర్ మునిగణాః స్మరణాద్ అపి నారద పావనాని జగత్య్ అస్మింస్ తాని సర్వాణ్య్ అనుక్రమాత్
మునులు చెబుతున్నారు, ఓ నారదా! ఈ తీర్థాలను స్మరించినా కూడా భూమి పవిత్రమవుతుంది. అవన్నీ క్రమంగా పుణ్యఫలాలను ఇస్తాయి.
దేవస్థానమ్ ఇతి ఖ్యాతం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి శృణు యత్నేన నారద
దేవస్థానం అని పేరుగాంచిన ఈ తీర్థం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. దాని మహిమను నేను చెప్పబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను నారదా!
పురా కృతయుగస్యాదౌ దేవదానవసంగరే ప్రవృత్తే వా సింహికేతి విఖ్యాతా దైత్యసున్దరీ
పూర్వం కృతయుగం ప్రారంభంలో దేవతలు, దానవులు యుద్ధం చేయడం మొదలయ్యింది. అప్పుడు సింహిక అనే పేరుగాంచిన ఒక దైత్యకన్య ఉండేది.
తస్యాః పుత్రో మహాదైత్యో రాహుర్ నామ మహాబలః అమృతే తు సముత్పన్నే సైంహికేయే చ భేదితే
ఆమె కుమారుడు రాహు అనే మహాబలశాలి మహాదైత్యుడు. అమృతం పుట్టినప్పుడు, సింహిక కుమారుడు విడిపోయాడు.
తస్య పుత్రో మహాదైత్యో మేఘహాస ఇతి శ్రుతః పితరం ఘాతితం శ్రుత్వా తపస్ తేపే ఽతిదుఃఖితః
ఆయన కుమారుడు మేఘహాస అనే మహాదైత్యుడిగా ప్రసిద్ధి. తన తండ్రి చనిపోయాడని విని, అతడు చాలా బాధతో తపస్సు చేశాడు.
తపస్యన్తం రాహుసుతం గౌతమీతీరమ్ ఆశ్రితమ్ దేవాశ్ చ ఋషయః సర్వే తమ్ ఊచుర్ అతిభీతవత్
రాహు కుమారుడు గౌతమీ నది తీరంలో తపస్సు చేస్తుండగా, దేవతలు, ఋషులు అందరూ అతని వద్దకు వచ్చి భయంతో మాట్లాడారు.
తపో జహి మహాబాహో యత్ తే మనసి సంస్థితమ్ సర్వం భవతు నామేదం శివగఙ్గాప్రసాదతః శివగఙ్గాప్రసాదేన కిం నామాస్త్య్ అత్ర దుర్లభమ్
ఓ మహాబాహువా! నీవు తపస్సు వదిలేయి. నీ మనసులో ఉన్నది అన్నీ నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాము. శివగంగాదేవి అనుగ్రహంతో ఇక్కడ సాధించలేనిది ఏమీలేదు.
పరిభూతః పితా పూజ్యో యుష్మాభిర్ మమ దైవతమ్ తస్యాపి మమ చాత్యన్తం ప్రీతిశ్ చ క్రియతే యది
నా తండ్రిని, మీరు పూజించదగిన దేవతలు, అవమానించారు. ఆయనకు, నాకు ఎంతో ప్రేమ చూపిస్తే చాలు.
భవద్భిస్ తపసో ఽస్మాచ్ చ అహం వైరాన్ నివర్తయే వైరనిర్యాతనం కార్యం పుత్రేణ పితుర్ ఆదరాత్ ప్రార్థయన్తే భవన్తశ్ చేత్ పూర్ణాస్ తన్ మే మనోరథాః
మీరు, నా తపస్సుతో కలిపి, నేను శత్రుత్వాన్ని వదిలేస్తాను. తండ్రి గౌరవం కోసం కుమారుడు శత్రుత్వాన్ని తొలగించాలి. మీరు ఇదే కోరుకుంటే, నా కోరికలు అన్నీ నెరవేరతాయి.
తతః సురగణాః సర్వే రాహుం చక్రుర్ గ్రహానుగమ్ తం చాపి మేఘహాసం తే చక్రూ రాక్షసపుంగవమ్
ఆ తరువాత దేవతలందరూ రాహువును గ్రహంగా చేశారు. అలాగే మేఘహాసుని రాక్షసుల్లో శ్రేష్ఠుడిగా చేశారు.
తతో ఽభవద్ రాహుసుతో నైరృతాధిపతిః ప్రభుః పునశ్ చాహ సురాన్ దైత్యో మమ ఖ్యాతిర్ యథా భవేత్
ఆ తర్వాత రాహువు కుమారుడు, నైరుతుల అధిపతి, దేవతలతో ఇలా అన్నాడు: 'నా పేరు ప్రతిష్ఠితమవాలని కోరుకుంటున్నాను.'
తీర్థస్యాస్య ప్రభావశ్ చ దాతవ్య ఇతి మే మతిః తథేత్య్ ఉక్త్వా దదుర్ దేవాః సర్వమ్ ఏవ మనోగతమ్
ఆయన ఇలా అన్నాడు: 'ఈ తీర్థానికి ఉన్న మహిమను ఇవ్వాలి.' దేవతలు అంగీకరించి, తమ మనసులో ఉన్నదంతా ఆయనకు ఇచ్చారు.
దైత్యేశ్వరస్య దేవర్షే తన్నామ్నా తీర్థమ్ ఉచ్యతే దేవా యతో ఽభవన్ సర్వే తత్ర స్థానే మహామతే
దేవతలలో మునివరా! ఆ స్థలాన్ని దైత్యాధిపతి పేరు మీద తీర్థంగా పిలుస్తారు. ఎందుకంటే, అక్కడ అన్ని దేవతలు కూడినారు, మహామతివంతుడా!
దేవస్థానం తు తత్ తీర్థం దేవానామ్ అపి దుర్లభమ్ యత్ర దేవేశ్వరో దేవో దేవతీర్థం తతః స్మృతమ్
అది దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన పవిత్ర స్థలం. అక్కడ దేవతల అధిపతి నివసిస్తాడు కనుక, ఆ స్థలాన్ని దేవతీర్థంగా గుర్తిస్తారు.
తత్రాష్టాదశ తీర్థాని దైత్యపూజ్యాని నారద తేషు స్నానం చ దానం చ మహాపాతకనాశనమ్
నారదా! అక్కడ దైత్యులు పూజించే పదెనిమిది తీర్థాలు ఉన్నాయి. ఆ తీర్థాలలో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం మహా పాపాలను నశింపజేస్తాయి.
సిద్ధతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం యత్ర సిద్ధేశ్వరో హరః తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి సర్వసిద్ధికరం నృణామ్
అక్కడ సిద్ధతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. అక్కడ సిద్ధేశ్వరుడు అయిన హరుడు ఉన్నాడు. ఆ తీర్థ మహిమను నేను వివరించబోతున్నాను; అది మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ఇస్తుంది.