తతో ఽబ్రవీన్ మునిర్ ధ్యాత్వా కపిలస్ త్వ్ ఆగతాన్ మునీన్
అప్పుడు కపిలుడు ధ్యానం చేసి, అక్కడికి వచ్చిన మునులందరితో ఇలా అన్నాడు.
వేనస్యోరుర్ విమథ్యో ఽభూత్ తతః కశ్చిద్ భవిష్యతి
వేణుని తొడను మథిస్తే, దానిలోంచి ఎవరో ఒకరు పుట్టుతారు.
తథైవ చక్రుర్ మునయో వేనస్యోరుం విమథ్య వై తత్రోత్పన్నో మహాపాపః కృష్ణో రౌద్రపరాక్రమః
మునులు కపిలుడు చెప్పినట్టు, వేణుని తొడను మథించారు. దానిలోంచి ఒక మహాపాపి, నల్లని వర్ణంతో, భయంకరమైన శక్తితో పుట్టాడు.
తం దృష్ట్వా మునయో భీతా నిషీదస్వేతి చాబ్రువన్ నిషాదః సో ఽభవత్ తస్మాన్ నిషాదాశ్ చాభవంస్ తతః
ఆయనను చూసిన మునులు భయపడి, 'కూర్చో!' అని అన్నారు. అప్పుడు అతడు 'నిషాదుడు' అయ్యాడు. ఆ నిషాదుని నుండి నిషాదులు పుట్టారు.
వేనబాహుం మమన్థుస్ తే దక్షిణం ధర్మసంహితమ్ తతః పృథుస్వరశ్ చైవ సర్వలక్షణలక్షితః
తర్వాత వారు వేణుని ధర్మంతో కూడిన కుడి చేయిని మథించారు. దానిలోంచి గొప్ప స్వరంతో, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడిన పృథువు పుట్టాడు.
రాజాభవత్ పృథుః శ్రీమాన్ బ్రహ్మసామర్థ్యసంయుతః తమ్ ఆగత్య సురాః సర్వే అభినన్ద్య వరాఞ్ శుభాన్
పృథువు మహిమతో, బ్రహ్మశక్తితో కూడిన రాజుగా అయ్యాడు. అందరు దేవతలు వచ్చి, ఆయనను సత్కరించి, శుభమైన వరాలు ఇచ్చారు.
తస్మై దదుస్ తథాస్త్రాణి మన్త్రాణి గుణవన్తి చ తతో ఽబ్రువన్ మునిగణాస్ తం పృథుం కపిలేన చ
ఆయనకు వారు ఆయుధాలు, మంచిప్రభావమున్న మంత్రాలు ఇచ్చారు. తరువాత మునుల సమూహం, కపిలునితో కలిసి, ఆ పృథువుతో ఇలా అన్నారు.
ఆహారం దేహి జీవేభ్యో భువా గ్రస్తౌషధీర్ అపి
జీవులకు ఆహారం కల్పించు. భూమిలోని ఔషధాలు అంతా తినబడిపోయాయి.
తతః స ధనుర్ ఆదాయ భువమ్ ఆహ నృపోత్తమః
అప్పుడు ఆ ఉత్తమ రాజు తన విల్లు తీసుకుని భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఓషధీర్ దేహి యా గ్రస్తాః ప్రజానాం హితకామ్యయా
ప్రజల మేలు కోసం నీవు తినబడిన ఔషధాలను మళ్లీ ఇవ్వు.
తమ్ ఉవాచ మహీ భీతా పృథుం తం పృథులోచనమ్
అప్పుడు భూమి భయంతో, విశాలమైన కళ్లున్న పృథువుతో ఇలా చెప్పింది.
మయి జీర్ణా మహౌషధ్యః కథం దాతుమ్ అహం క్షమా
మహాఔషధాలు నాలో జీర్ణమైపోయాయి. నేను ఎలా వాటిని తిరిగి ఇవ్వగలను?
తతః సకోపో నృపతిస్ తామ్ ఆహ పృథివీం పునః
అప్పుడు రాజు కోపంతో మళ్లీ భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
నో చేద్ దదాస్య్ అద్య త్వాం వై హత్వా దాస్యే మహౌషధీః
నువ్వు ఇవాళ ఇవ్వకపోతే, నిన్ను సంహరించి, నేను స్వయంగా మహాఔషధాలు ఇస్తాను.
కథం హంసి స్త్రియం రాజఞ్ జ్ఞానీ భూత్వా నృపోత్తమ వినా మయా కథం చేమాః ప్రజాః సంధారయిష్యసి
రాజా, నీవు జ్ఞానిగా ఉండి, ఒక స్త్రీని ఎలా హత్య చేయగలవు? నన్ను లేకుండా ఈ ప్రజలను నీవు ఎలా పోషించగలవు?
యత్రోపకారో ఽనేకానామ్ ఏకనాశే భవిష్యతి న దోషస్ తత్ర పృథివి తపసా ధారయే ప్రజాః
ఒకరి నష్టం వల్ల అనేక మందికి మేలు కలిగితే, దానిలో తప్పు లేదు, భూమీదా. నేను తపస్సుతో ఈ ప్రజలను పోషిస్తాను.
న దోషమ్ అత్ర పశ్యామి నాచక్షే ఽనర్థకం వచః యస్మిన్ నిపాతితే సౌఖ్యం బహూనామ్ ఉపజాయతే మునయస్ తద్వధం ప్రాహుర్ అశ్వమేధశతాధికమ్
ఇక్కడ ఎలాంటి తప్పు లేదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ మాటలు వ్యర్థమవుతాయని కూడా అనుకోవడం లేదు. ఎందుకంటే, ఈ మాటలు పాటిస్తే అనేక మందికి సుఖం కలుగుతుంది. మునులు కూడా ఆ వ్యక్తిని సంహరించడం వంద అశ్వమేధ యాగాలకన్నా గొప్పదని చెప్పారు.
తతో దేవాశ్ చ ఋషయః సాన్త్వయిత్వా నృపోత్తమమ్ మహీం చ మాతరం దేవీమ్ ఊచుః సురగణాస్ తదా
ఆ తరువాత దేవతలు, ఋషులు, ఆ మహారాజును, భూమిని, దేవతల్లిని ఓదార్చి, దేవతల సమూహం ఆ సమయంలో ఆమెతో ఇలా అన్నారు.
భూమే గోరూపిణీ భూత్వా పయోరూపా మహౌషధీః దేహి త్వం పృథవే రాజ్ఞే తతః ప్రీతో భవేన్ నృపః ప్రజాసంరక్షణం చ స్యాత్ తతః క్షేమం భవిష్యతి
ఓ భూమాతా! నీవు ఆవు రూపంలో, పాల రూపంలో, గొప్ప ఔషధాల రూపంలో ప్రథు మహారాజుకు ఇవ్వు. అప్పుడు రాజు సంతోషిస్తాడు, ప్రజల రక్షణ జరుగుతుంది, అంతటితో శాంతి, క్షేమం కలుగుతుంది.
తతో గోరూపమ్ ఆస్థాయ భూమ్య్ ఆసీత్ కపిలాన్తికే దుదోహ చ మహౌషధ్యో రాజా వేనకరోద్భవః
ఆ తరువాత భూమి ఆవు రూపాన్ని ధరించి కపిలుని దగ్గర కూర్చుంది. వేనునుంచి పుట్టిన రాజు ఆ గొప్ప ఔషధాలను పాలివలె పీల్చాడు.
యత్ర దేవాః సగన్ధర్వా ఋషయః కపిలో మునిః మహీం గోరూపమ్ ఆపన్నాం నర్మదాయాం మహామునే
అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, ఋషులు, కపిలమహర్షి, నర్మదా నదీ తీరంలో భూమిని ఆవు రూపంలో చూశారు, ఓ మహామునీ!
సరస్వత్యాం భాగీరథ్యాం గోదావర్యాం విశేషతః మహానదీషు సర్వాసు దుదుహే ఽసౌ పయో మహత్
సరస్వతి, భాగీరథి, ముఖ్యంగా గోదావరి, అలాగే అన్ని పెద్ద నదుల వద్ద ఆ మహా పాలు పీల్చాడు.
సా దుహ్యమానా పృథునా పుణ్యతోయాభవన్ నదీ గౌతమ్యా సంగతా చాభూత్ తద్ అద్భుతమ్ ఇవాభవత్
ప్రథు పాలుతీయగా ఆ నది పవిత్రమైనదిగా మారింది. గౌతమీతో కలిసింది. అది ఒక అద్భుతంగా అనిపించింది.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం కపిలాసంగమం విదుః తత్రాష్టాశీతిః పూజ్యాని సహస్రాణి మహామతే
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని కపిలాసంగమం అని పిలుస్తారు. అక్కడ ఎనభై ఎనిమిది వేల పూజ్యమైన ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, ఓ జ్ఞానిశ్రేష్ఠా!
తీర్థాన్య్ ఆహుర్ మునిగణాః స్మరణాద్ అపి నారద పావనాని జగత్య్ అస్మింస్ తాని సర్వాణ్య్ అనుక్రమాత్
మునులు చెబుతున్నారు, ఓ నారదా! ఈ తీర్థాలను స్మరించినా కూడా భూమి పవిత్రమవుతుంది. అవన్నీ క్రమంగా పుణ్యఫలాలను ఇస్తాయి.
దేవస్థానమ్ ఇతి ఖ్యాతం తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి శృణు యత్నేన నారద
దేవస్థానం అని పేరుగాంచిన ఈ తీర్థం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. దాని మహిమను నేను చెప్పబోతున్నాను, శ్రద్ధగా విను నారదా!
పురా కృతయుగస్యాదౌ దేవదానవసంగరే ప్రవృత్తే వా సింహికేతి విఖ్యాతా దైత్యసున్దరీ
పూర్వం కృతయుగం ప్రారంభంలో దేవతలు, దానవులు యుద్ధం చేయడం మొదలయ్యింది. అప్పుడు సింహిక అనే పేరుగాంచిన ఒక దైత్యకన్య ఉండేది.
తస్యాః పుత్రో మహాదైత్యో రాహుర్ నామ మహాబలః అమృతే తు సముత్పన్నే సైంహికేయే చ భేదితే
ఆమె కుమారుడు రాహు అనే మహాబలశాలి మహాదైత్యుడు. అమృతం పుట్టినప్పుడు, సింహిక కుమారుడు విడిపోయాడు.
తస్య పుత్రో మహాదైత్యో మేఘహాస ఇతి శ్రుతః పితరం ఘాతితం శ్రుత్వా తపస్ తేపే ఽతిదుఃఖితః
ఆయన కుమారుడు మేఘహాస అనే మహాదైత్యుడిగా ప్రసిద్ధి. తన తండ్రి చనిపోయాడని విని, అతడు చాలా బాధతో తపస్సు చేశాడు.
తపస్యన్తం రాహుసుతం గౌతమీతీరమ్ ఆశ్రితమ్ దేవాశ్ చ ఋషయః సర్వే తమ్ ఊచుర్ అతిభీతవత్
రాహు కుమారుడు గౌతమీ నది తీరంలో తపస్సు చేస్తుండగా, దేవతలు, ఋషులు అందరూ అతని వద్దకు వచ్చి భయంతో మాట్లాడారు.