ఏవం వదన్తమ్ ఆత్రేయం లజ్జితం ప్రాబ్రువన్ సురాః
ఇలా సిగ్గుతో మాట్లాడుతున్న ఆత్రేయునికి దేవతలు సమాధానం చెప్పారు.
లజ్జాం జహి మహాబాహో భవితా ఖ్యాతిర్ ఉత్తమా ఆత్రేయతీర్థే యే స్నానం ప్రాణినః కుర్యుర్ అఞ్జసా
మహాబాహువా! నీ సిగ్గు విడిచిపెట్టు. నీకు గొప్ప ఖ్యాతి లభిస్తుంది. ఆత్రేయ తీర్థంలో ఎవరు స్నానం చేస్తారో, అందరికీ సులభంగా పుణ్యం లభిస్తుంది.
ఇన్ద్రాస్ తే భవితారో వై స్మరణాత్ సుఖభాగినః తత్ర పఞ్చ సహస్రాణి తీర్థాన్య్ ఆహుర్ మనీషిణః
వారు ఆ స్థలాన్ని స్మరించినంత మాత్రాన సుఖభాగ్యులు అయి, ఇంద్రులవలె అవుతారు. అక్కడ ఐదు వేల తీర్థాలు ఉన్నాయని మేధావులు చెబుతారు.
అన్విన్ద్రాత్రేయదైతేయనామభిః కీర్తితాని చ తేషు స్నానం చ దానం చ సర్వమ్ అక్షయపుణ్యదమ్
ఇంద్ర, ఆత్రేయ, దైత్యుల పేర్లతో ప్రసిద్ధమైన ఆ తీర్థాల్లో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం ఎప్పటికీ నశించని పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది.
ఇత్య్ ఉక్త్వా విబుధా యాతాః సంతుష్టశ్ చాభవన్ మునిః
ఇలా చెప్పి దేవతలు వెళ్లిపోయారు. ఆ ముని సంతృప్తిగా మారాడు.
కపిలాసంగమం నామ తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్ తత్ర నారద వక్ష్యామి కథాం పుణ్యామ్ అనుత్తమామ్
కపిలాసంగమం అనే తీర్థం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ, నారదా! నేను నీకు ఒక అతి పుణ్యమైన, ఉత్తమమైన కథను చెబుతాను.
కపిలో నామ తత్త్వజ్ఞో మునిర్ ఆసీన్ మహాయశాః క్రూరశ్ చాపి ప్రసన్నశ్ చ తపోవ్రతపరాయణః
కపిలుడు అనే ముని ఉండేవాడు. అతడు సత్యాన్ని తెలిసినవాడు, గొప్ప పేరు గలవాడు, కొంత కఠినుడూ, దయగలవాడూ, తపస్సు, వ్రతాలలో నిమగ్నుడూ.
తపస్యన్తం మునిశ్రేష్ఠం గౌతమీతీరమ్ ఆశ్రితమ్ తమ్ ఆగత్య మహాత్మానం వామదేవాదయో ఽబ్రువన్
ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు గౌతమీ తీరంలో తపస్సు చేస్తూ ఉండగా, వామదేవుడు మరియు ఇతరులు ఆ మహాత్ముడి వద్దకు వచ్చి మాట్లాడారు.
హత్వా వేనం బ్రహ్మశాపైర్ నష్టధర్మే త్వ్ అరాజకే కపిలం సిద్ధమ్ ఆచార్యమ్ ఊచుర్ మునిగణాస్ తదా
వేణుడు బ్రాహ్మణుల శాపంతో చనిపోయి, ధర్మం నశించి, రాజు లేకుండా పోయినప్పుడు, ఆ సమయంలో మునులు అందరూ సిద్ధుడైన కపిలుని దగ్గరకు వెళ్లి, ఆయనను తమ గురువుగా కోరారు.
గతే వేదే గతే ధర్మే కిం కర్తవ్యం మునీశ్వర
వేదాలు పోయి, ధర్మం కూడా నశించినప్పుడు, మునీశ్వరా, ఇప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి?
తతో ఽబ్రవీన్ మునిర్ ధ్యాత్వా కపిలస్ త్వ్ ఆగతాన్ మునీన్
అప్పుడు కపిలుడు ధ్యానం చేసి, అక్కడికి వచ్చిన మునులందరితో ఇలా అన్నాడు.
వేనస్యోరుర్ విమథ్యో ఽభూత్ తతః కశ్చిద్ భవిష్యతి
వేణుని తొడను మథిస్తే, దానిలోంచి ఎవరో ఒకరు పుట్టుతారు.
తథైవ చక్రుర్ మునయో వేనస్యోరుం విమథ్య వై తత్రోత్పన్నో మహాపాపః కృష్ణో రౌద్రపరాక్రమః
మునులు కపిలుడు చెప్పినట్టు, వేణుని తొడను మథించారు. దానిలోంచి ఒక మహాపాపి, నల్లని వర్ణంతో, భయంకరమైన శక్తితో పుట్టాడు.
తం దృష్ట్వా మునయో భీతా నిషీదస్వేతి చాబ్రువన్ నిషాదః సో ఽభవత్ తస్మాన్ నిషాదాశ్ చాభవంస్ తతః
ఆయనను చూసిన మునులు భయపడి, 'కూర్చో!' అని అన్నారు. అప్పుడు అతడు 'నిషాదుడు' అయ్యాడు. ఆ నిషాదుని నుండి నిషాదులు పుట్టారు.
వేనబాహుం మమన్థుస్ తే దక్షిణం ధర్మసంహితమ్ తతః పృథుస్వరశ్ చైవ సర్వలక్షణలక్షితః
తర్వాత వారు వేణుని ధర్మంతో కూడిన కుడి చేయిని మథించారు. దానిలోంచి గొప్ప స్వరంతో, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడిన పృథువు పుట్టాడు.
రాజాభవత్ పృథుః శ్రీమాన్ బ్రహ్మసామర్థ్యసంయుతః తమ్ ఆగత్య సురాః సర్వే అభినన్ద్య వరాఞ్ శుభాన్
పృథువు మహిమతో, బ్రహ్మశక్తితో కూడిన రాజుగా అయ్యాడు. అందరు దేవతలు వచ్చి, ఆయనను సత్కరించి, శుభమైన వరాలు ఇచ్చారు.
తస్మై దదుస్ తథాస్త్రాణి మన్త్రాణి గుణవన్తి చ తతో ఽబ్రువన్ మునిగణాస్ తం పృథుం కపిలేన చ
ఆయనకు వారు ఆయుధాలు, మంచిప్రభావమున్న మంత్రాలు ఇచ్చారు. తరువాత మునుల సమూహం, కపిలునితో కలిసి, ఆ పృథువుతో ఇలా అన్నారు.
ఆహారం దేహి జీవేభ్యో భువా గ్రస్తౌషధీర్ అపి
జీవులకు ఆహారం కల్పించు. భూమిలోని ఔషధాలు అంతా తినబడిపోయాయి.
తతః స ధనుర్ ఆదాయ భువమ్ ఆహ నృపోత్తమః
అప్పుడు ఆ ఉత్తమ రాజు తన విల్లు తీసుకుని భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఓషధీర్ దేహి యా గ్రస్తాః ప్రజానాం హితకామ్యయా
ప్రజల మేలు కోసం నీవు తినబడిన ఔషధాలను మళ్లీ ఇవ్వు.
తమ్ ఉవాచ మహీ భీతా పృథుం తం పృథులోచనమ్
అప్పుడు భూమి భయంతో, విశాలమైన కళ్లున్న పృథువుతో ఇలా చెప్పింది.
మయి జీర్ణా మహౌషధ్యః కథం దాతుమ్ అహం క్షమా
మహాఔషధాలు నాలో జీర్ణమైపోయాయి. నేను ఎలా వాటిని తిరిగి ఇవ్వగలను?
తతః సకోపో నృపతిస్ తామ్ ఆహ పృథివీం పునః
అప్పుడు రాజు కోపంతో మళ్లీ భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
నో చేద్ దదాస్య్ అద్య త్వాం వై హత్వా దాస్యే మహౌషధీః
నువ్వు ఇవాళ ఇవ్వకపోతే, నిన్ను సంహరించి, నేను స్వయంగా మహాఔషధాలు ఇస్తాను.
కథం హంసి స్త్రియం రాజఞ్ జ్ఞానీ భూత్వా నృపోత్తమ వినా మయా కథం చేమాః ప్రజాః సంధారయిష్యసి
రాజా, నీవు జ్ఞానిగా ఉండి, ఒక స్త్రీని ఎలా హత్య చేయగలవు? నన్ను లేకుండా ఈ ప్రజలను నీవు ఎలా పోషించగలవు?
యత్రోపకారో ఽనేకానామ్ ఏకనాశే భవిష్యతి న దోషస్ తత్ర పృథివి తపసా ధారయే ప్రజాః
ఒకరి నష్టం వల్ల అనేక మందికి మేలు కలిగితే, దానిలో తప్పు లేదు, భూమీదా. నేను తపస్సుతో ఈ ప్రజలను పోషిస్తాను.
న దోషమ్ అత్ర పశ్యామి నాచక్షే ఽనర్థకం వచః యస్మిన్ నిపాతితే సౌఖ్యం బహూనామ్ ఉపజాయతే మునయస్ తద్వధం ప్రాహుర్ అశ్వమేధశతాధికమ్
ఇక్కడ ఎలాంటి తప్పు లేదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ మాటలు వ్యర్థమవుతాయని కూడా అనుకోవడం లేదు. ఎందుకంటే, ఈ మాటలు పాటిస్తే అనేక మందికి సుఖం కలుగుతుంది. మునులు కూడా ఆ వ్యక్తిని సంహరించడం వంద అశ్వమేధ యాగాలకన్నా గొప్పదని చెప్పారు.
తతో దేవాశ్ చ ఋషయః సాన్త్వయిత్వా నృపోత్తమమ్ మహీం చ మాతరం దేవీమ్ ఊచుః సురగణాస్ తదా
ఆ తరువాత దేవతలు, ఋషులు, ఆ మహారాజును, భూమిని, దేవతల్లిని ఓదార్చి, దేవతల సమూహం ఆ సమయంలో ఆమెతో ఇలా అన్నారు.
భూమే గోరూపిణీ భూత్వా పయోరూపా మహౌషధీః దేహి త్వం పృథవే రాజ్ఞే తతః ప్రీతో భవేన్ నృపః ప్రజాసంరక్షణం చ స్యాత్ తతః క్షేమం భవిష్యతి
ఓ భూమాతా! నీవు ఆవు రూపంలో, పాల రూపంలో, గొప్ప ఔషధాల రూపంలో ప్రథు మహారాజుకు ఇవ్వు. అప్పుడు రాజు సంతోషిస్తాడు, ప్రజల రక్షణ జరుగుతుంది, అంతటితో శాంతి, క్షేమం కలుగుతుంది.
తతో గోరూపమ్ ఆస్థాయ భూమ్య్ ఆసీత్ కపిలాన్తికే దుదోహ చ మహౌషధ్యో రాజా వేనకరోద్భవః
ఆ తరువాత భూమి ఆవు రూపాన్ని ధరించి కపిలుని దగ్గర కూర్చుంది. వేనునుంచి పుట్టిన రాజు ఆ గొప్ప ఔషధాలను పాలివలె పీల్చాడు.