తల్ లక్ష్మీవచనం శ్రుత్వా దరిద్రా వాక్యమ్ అబ్రవీత్
లక్ష్మీదేవి మాటలు విని, దారిద్ర్యుడు ఇలా అన్నాడు.
వక్తుం న లక్ష్మీర్ జ్యేష్ఠాహమ్ ఇతి వై లజ్జసే ముహుః పాపేషు రమసే నిత్యం విహాయ పురుషోత్తమమ్
నీవు 'నేనే పెద్దదాన్ని' అని చెప్పడానికే సిగ్గుపడుతున్నావు. నీవు ఎప్పుడూ పాపాల్లో ఆనందిస్తావు, పరమాత్మను వదిలిపెట్టి.
విశ్వస్తవఞ్చకా నిత్యం భవతీ శ్లాఘసే కథమ్ సుఖం న తాదృక్ త్వత్ప్రాప్తౌ పశ్చాత్తాపో యథా గురుః
నమ్మకంగా ఉన్నవారిని ఎప్పుడూ మోసం చేసే నీవు, ఇంతగా గొప్పగా చెప్పుకోవడం ఎలా? నిన్ను పొందినవారికి నిజంగా ఆనందం ఉండదు, గురువు వంచన చేసినప్పుడు కలిగే బాధలా, చివరికి పశ్చాత్తాపమే మిగిలిపోతుంది.
న తథా జాయతే పుంసాం సురయా దారుణో మదః త్వత్సంనిధానమాత్రేణ యథా వై విదుషామ్ అపి
పానీయంతో వచ్చే మత్తు ఎంత తీవ్రంగా ఉంటుందో, నీ సమీపంలో ఉన్నప్పుడు కూడా, తెలివైనవారికైనా అంతకంటే ఎక్కువ మత్తు కలుగుతుంది.
సదైవ రమసే లక్ష్మీః ప్రాయస్ త్వం పాపకారిషు అహం వసామి యోగ్యేషు ధర్మశీలేషు సర్వదా
లక్ష్మీ, నీవు ఎక్కువగా పాపాలు చేసే వారిలోనే ఆనందంగా ఉంటావు. నేను మాత్రం ఎప్పుడూ ధర్మంలో నిలబడిన మంచి వారిలోనే వాసం చేస్తాను.
శివవిష్ణ్వనురక్తేషు కృతజ్ఞేషు మహత్సు చ సదాచారేషు శాన్తేషు గురుసేవోద్యతేషు చ
శివుడు, విష్ణువు మీద భక్తి ఉన్నవారిలో, కృతజ్ఞత కలిగినవారిలో, గొప్పవారిలో, మంచి నడవడిక కలిగినవారిలో, శాంతంగా ఉండేవారిలో, గురువుకు సేవ చేయడంలో తపన కలిగినవారిలో నేను ఉంటాను.
సత్సు విద్వత్సు శూరేషు కృతబుద్ధిషు సాధుషు నివసామి సదా లక్ష్మీస్ తస్మాజ్ జ్యైష్ఠ్యం మయి స్థితమ్
సద్గుణాలు ఉన్నవారిలో, విద్యావంతులలో, ధైర్యవంతులలో, నిశ్చయంగా ఉండేవారిలో, మంచి మనసున్నవారిలో నేను ఎప్పుడూ ఉంటాను. అందుకే లక్ష్మీ, నాకు పెద్దదనం ఉంది.
బ్రాహ్మణేషు శుచిష్మత్సు వ్రతచారిషు భిక్షుషు నిర్భయేషు వసిష్యామి లక్ష్మీస్ త్వం శృణు తే స్థితిమ్
పవిత్రత కలిగిన బ్రాహ్మణులలో, వ్రతాలు పాటించే వారిలో, భిక్షాటన చేసే వారిలో, భయములేని వారిలో నేను ఉంటాను. లక్ష్మీ, నీవు ఎక్కడ ఉంటావో విను.
రాజవర్తిషు పాపేషు నిష్ఠురేషు ఖలేషు చ పిశునేషు చ లుబ్ధేషు వికృతేషు శఠేషు చ
రాజుల చుట్టూ తిరిగేవారిలో, పాపిష్టులలో, క్రూరులలో, దుర్మార్గులలో, అపవాదాలు చేసే వారిలో, లోభుల్లో, వికృత స్వభావం ఉన్నవారిలో, మోసగాళ్లలో నీవు ఉంటావు.
అనార్యేషు కృతఘ్నేషు ధర్మఘాతిషు సర్వదా మిత్రద్రోహిష్వ్ అనిష్టేషు భగ్నచిత్తేషు వర్తసే
అనార్యులలో, కృతఘ్నులలో, ధర్మాన్ని దెబ్బతీసేవారిలో, మిత్రులను మోసగాళ్లలో, ఇష్టపడని వారిలో, మనసు విరిగినవారిలో నీవు ఉంటావు.
ఏవం వివదమానే తే జగ్మతుర్ మామ్ ఉభే అపి తయోర్ వాక్యమ్ ఉపశ్రుత్య మయోక్తే తే ఉభే అపి
ఇలా మీరు ఇద్దరూ వాదించుకుంటూ నన్ను దగ్గరకు వచ్చారు. మీ మాటలు విని, నేను మీ ఇద్దరితో మాట్లాడాను.
మత్తః పూర్వతరా పృథ్వీ ఆపః పూర్వతరాస్ తతః స్త్రీణాం వివాదం తా ఏవ స్త్రియో జానన్తి నేతరే
నాకు ముందుగా భూమి ఉంది, భూమికంటే ముందుగా నీరు ఉంది. స్త్రీల మధ్య జరిగే వివాదాన్ని స్త్రీలే తెలుసుకోగలరు, ఇతరులు కాదు.
విశేషతః పునస్ తాభ్యః కమణ్డలుభవాశ్ చ యాః తత్రాపి గౌతమీ దేవీ నిశ్చయం కథయిష్యతి
ప్రత్యేకంగా కమండలువులో పుట్టినవారిలో, ఆ దేవి గౌతమీ నిర్ణయం చెప్పుతుంది.
సైవ సర్వార్తిసంహర్త్రీ సైవ సందేహకర్తరీ తే మద్వాక్యాద్ భువం గత్వా భూమ్యా చ సహితే అపి
ఆమెనే అన్ని బాధలను తొలగించగలదు, ఆమెనే సందేహాన్ని కలిగించగలదు. నా ఆజ్ఞతో, మీరు ఇద్దరూ ఆమెతో కలిసి భూమికి వెళ్లండి.
అద్భిశ్ చ సహితాః సర్వా గౌతమీం యయుర్ ఆపగామ్ భూమిర్ ఆపస్ తయోర్ వాక్యం గౌతమ్యై క్రమశః స్ఫుటమ్
నీటితో కలిసి అందరూ గౌతమీ నదికి వెళ్లారు. భూమి, నీరు తమ మాటలను వరుసగా గౌతమికి స్పష్టంగా చెప్పారు.
సర్వం నివేదయామ్ ఆసుర్ యథావృత్తం ప్రణమ్య తామ్ దరిద్రాయాశ్ చ లక్ష్మ్యాశ్ చ వాక్యం మధ్యస్థవత్ తదా
అందరూ జరిగినదాన్ని నమస్కరించి ఆమెకు వివరించారు. దరిద్ర, లక్ష్మీ ఇద్దరి మాటలను మధ్యవర్తిగా చెప్పారు.
శృణ్వత్సు లోకపాలేషు శృణ్వత్యాం భువి నారద శృణ్వతీష్వ్ అప్సు సా గఙ్గా దరిద్రాం వాక్యమ్ అబ్రవీత్ సంప్రశస్య తథా లక్ష్మీం గౌతమీ వాక్యమ్ అబ్రవీత్
లోకపాలులు, నీవు నారదా, భూమి, నీరు వినుతుండగా, ఆ గంగా దరిద్రను ప్రశంసిస్తూ ఆమెతో మాట్లాడింది. గౌతమీ లక్ష్మీతో మాట్లాడింది.
బ్రహ్మశ్రీశ్ చ తపఃశ్రీశ్ చ యజ్ఞశ్రీః కీర్తిసంజ్ఞితా ధనశ్రీశ్ చ యశశ్రీశ్ చ విద్యా ప్రజ్ఞా సరస్వతీ
బ్రహ్మ యొక్క మహిమ, తపస్సు యొక్క మహిమ, యజ్ఞ మహిమగా పేరుగాంచిన కీర్తి, ధనం యొక్క మహిమ, పేరుప్రఖ్యాతి, విద్య, జ్ఞానం, సరస్వతి—
భుక్తిశ్రీశ్ చాథ ముక్తిశ్ చ స్మృతిర్ లజ్జా ధృతిః క్షమా సిద్ధిస్ తుష్టిస్ తథా పుష్టిః శాన్తిర్ ఆపస్ తథా మహీ
భోగ మహిమ, మోక్షం, స్మృతి, లజ్జ, ధైర్యం, సహనం, సిద్ధి, సంతృప్తి, పోషణ, శాంతి, నీరు, భూమి—
అహంశక్తిర్ అథౌషధ్యః శ్రుతిః శుద్ధిర్ విభావరీ ద్యౌర్ జ్యోత్స్నా ఆశిషః స్వస్తిర్ వ్యాప్తిర్ మాయా ఉషా శివా
అహంకార శక్తి, ఔషధాలు, వేదాలు, పవిత్రత, రాత్రి, ఆకాశం, జ్యోత్స్న, ఆశీర్వాదాలు, మంగళం, వ్యాప్తి, మాయ, ఉదయం, శుభత—
యత్ కించిద్ విద్యతే లోకే లక్ష్మ్యా వ్యాప్తం చరాచరమ్ బ్రాహ్మణేష్వ్ అథ ధీరేషు క్షమావత్స్వ్ అథ సాధుషు
ఈ లోకంలో ఉన్న ప్రతి వస్తువు — చరాచరములన్నీ — లక్ష్మీదేవి ప్రభావంతో నిండిపోయి ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులలో, ధీరులలో, సహనశీలులలో, సద్గుణులలో కూడా అదే ప్రభావం కనిపిస్తుంది.
విద్యాయుక్తేషు చాన్యేషు భుక్తిముక్త్యనుసారిషు యద్ యద్ రమ్యం సున్దరం వా తత్ తల్ లక్ష్మీవిజృమ్భితమ్
విద్య కలిగినవారిలో, భోగమార్గాన్నీ మోక్షమార్గాన్నీ అనుసరించేవారిలో, ఏది ఆనందదాయకమో, అందమైనదిగానో కనిపిస్తుందో, అది అంతా లక్ష్మీదేవి మహిమే.
కిమ్ అత్ర బహునోక్తేన సర్వం లక్ష్మీమయం జగత్ యస్మిన్ కస్మింశ్ చ యత్ కించిద్ ఉత్కృష్టం పరిదృశ్యతే
ఇంకా ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ జగత్తంతా లక్ష్మీదేవి స్వరూపమే. ఎక్కడైనా, ఏదైనా ఉత్తమమైనది కనిపిస్తే, అది లక్ష్మీదేవి ప్రభావమే.
లక్ష్మీమయం తు తత్ సర్వం తయా హీనం న కించన అత్రేమాం సున్దరీం దేవీం స్పర్ధయన్తీ న లజ్జసే
అది అంతా లక్ష్మీదేవి వల్లే. ఆమె లేకపోతే ఏదీ ఉండదు. ఓ అందమైన దేవీ! ఇక్కడ ఆమెతో పోటీ పడుతూ నీకు సిగ్గు అనిపించదా?
గచ్ఛ గచ్ఛేతి తాం గఙ్గా దరిద్రాం వాక్యమ్ అబ్రవీత్ తతః ప్రభృతి గఙ్గామ్భో దరిద్రావైరకార్య్ అభూత్
అప్పుడు గంగాదేవి, దారిద్ర్యదేవతను, 'పో, పో' అని పంపింది. అప్పటి నుండి గంగాజలం దారిద్ర్య ప్రభావం లేకుండా పవిత్రమైంది.
తావద్ దరిద్రాభిభవో గఙ్గా యావన్ న సేవ్యతే తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థమ్ అలక్ష్మీనాశనం శుభమ్
ఎవరైనా గంగాదేవిని సేవించకపోతే దారిద్ర్యం ఉండే ప్రమాదం ఉంది. అందుకే ఆ తీర్థం దారిద్ర్యాన్ని తొలగించే పవిత్ర స్థలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
తత్ర స్నానేన దానేన లక్ష్మీవాన్ పుణ్యవాన్ భవేత్ తీర్థానాం షట్ సహస్రాణి తస్మింస్ తీర్థే మహామతే దేవర్షిమునిజుష్టానాం సర్వసిద్ధిప్రదాయినామ్
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహం, పుణ్యం లభిస్తాయి. ఆ పవిత్ర తీర్థంలో దేవతలు, ఋషులు, మునులు ఆరాధించిన ఆరు వేల తీర్థాలు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి, ఓ మహామతి!
భానుతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సర్వసిద్ధికరం నృణామ్ తత్రేదం వృత్తమ్ ఆఖ్యాస్యే మహాపాతకనాశనమ్
అది భానుతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. అది మనుషులకు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ జరిగిన ఒక ఘట్టాన్ని, మహాపాతకాలను నాశనం చేసే కథను నేను చెప్పబోతున్నాను.
శర్యాతిర్ ఇతి విఖ్యాతో రాజా పరమధార్మికః తస్య భార్యా స్థవిష్ఠేతి రూపేణాప్రతిమా భువి
శర్యాతి అనే రాజు ఉన్నాడు. అతను అత్యంత ధార్మికుడు. అతని భార్య స్థవిష్ఠ అనే ఆమె, భూమిపై అందంలో ఎవరికీ సమానురాలికాదు.
మధుచ్ఛన్దా ఇతి ఖ్యాతో వైశ్వామిత్రో ద్విజోత్తమః పురోధాస్ తస్య నృపతేర్ బ్రహ్మర్షిః శమినాం ప్రభుః
మధుచ్ఛంద అనే బ్రాహ్మణుడు, విశ్వామిత్ర వంశజుడు, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడు, ఆ రాజుకు పురోహితుడిగా ఉండేవాడు. అతను బ్రహ్మర్షి, మునులలో గొప్పవాడు.