గృహం గచ్ఛేతి మౌద్గల్యో విష్ణునోక్తస్ తతో యయౌ ఆశ్రమే స్వస్య సర్వర్ద్ధిం దృష్ట్వా ఋషిర్ అభాషత
విష్ణువు 'ఇంటి కి వెళ్ళు' అన్నాడు. మౌద్గల్యుడు వెళ్లాడు. తన ఆశ్రమంలో సంపదను చూసి ఆ ఋషి ఇలా అన్నాడు.
అహో దానప్రభావో ఽయమ్ అహో విష్ణోర్ అనుస్మృతిః అహో గఙ్గాప్రభావశ్ చ కైర్ విచార్యో మహాన్ అయమ్
ఓహో, ఇది దానం శక్తి! ఓహో, విష్ణువు స్మరణ! ఓహో, గంగా ప్రభావం! ఈ మహిమను ఎవరు పూర్తిగా గ్రహించగలరు?
మౌద్గల్యో భార్యయా సార్ధం పుత్రైః పౌత్రైశ్ చ బన్ధుభిః పితృభ్యాం బుభుజే భోగాన్ భుక్తిం ముక్తిమ్ అవాప చ
మౌద్గల్యుడు భార్యతో, కుమారులు, మనవలు, బంధువులు, తల్లిదండ్రులతో కలిసి సుఖాలు అనుభవించి, అనుభవం, విముక్తి రెండూ పొందాడు.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం మౌద్గల్యం వైష్ణవం తథా తత్ర స్నానం చ దానం చ భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థం మౌద్గల్యుని వైష్ణవ తీర్థంగా ప్రసిద్ధి అయింది. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అనుభవం, విముక్తి రెండింటి ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
తత్ర శ్రుతిః స్మృతిర్ వాపి తీర్థస్య స్యాత్ కథంచన తస్య విష్ణుర్ భవేత్ ప్రీతః పాపైర్ ముక్తః సుఖీ భవేత్
వేదాలు లేదా స్మృతుల్లో ఎక్కడైనా తీర్థం గురించి చెప్పబడితే, ఆ మనిషిపై విష్ణువు సంతోషిస్తాడు. అతడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, సుఖంగా ఉంటాడు.
ఏకాదశ సహస్రాణి తీర్థానాం తీరయోర్ ద్వయోః సర్వార్థదాయినాం తత్ర స్నానదానజపాదిభిః
ఆ రెండు తీరం మీద పదకొండు వేల తీర్థాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ స్నానం, దానం, జపం వంటివాటితో అన్ని కోరికలు తీర్చగలవు.
లక్ష్మీతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సాక్షాల్ లక్ష్మీవివర్ధనమ్ అలక్ష్మీనాశనం పుణ్యమ్ ఆఖ్యానం శృణు నారద
నారదా, లక్ష్మీ తీర్థం అని ప్రసిద్ధి చెందిన, లక్ష్మీని పెంచే, దారిద్ర్యాన్ని తొలగించే, పుణ్యాన్ని కలిగించే ఈ కథను విను.
సంవాదశ్ చ పురా త్వ్ ఆసీల్ లక్ష్మ్యాః పుత్ర దరిద్రయా పరస్పరవిరోధిన్యావ్ ఉభే విశ్వం సమీయతుః
పూర్వం లక్ష్మీదేవి, తన కుమారుడు దారిద్ర్యుడు ఇద్దరూ పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉండి, ప్రపంచాన్ని సంచరించారు.
తాభ్యామ్ అవ్యాపృతం వస్తు తన్ నాస్తి భువనత్రయే మమ జ్యైష్ఠ్యం మమ జ్యైష్ఠ్యమ్ ఇత్య్ ఊచతుర్ ఉభే మిథః అహం పూర్వం సముద్భూతా ఇత్య్ ఆహ శ్రియమ్ ఓజసా
ఈ ఇద్దరి ప్రభావం లేని వస్తువు మూడు లోకాల్లో లేదు. ఇద్దరూ ఒకరితో ఒకరు, 'నా పెద్దదనం, నా పెద్దదనం' అని చెప్పుకున్నారు. దారిద్ర్యుడు, 'నేనే ముందుగా జన్మించాను' అని శ్రీదేవిని బలంగా అన్నాడు.
కులం శీలం జీవితం వా దేహినామ్ అహమ్ ఏవ తు మయా వినా దేహభాజో జీవన్తో ఽపి మృతా ఇవ
దేహధారుల కుటుంబం, స్వభావం, జీవితం అన్నీ నాలోనే ఉంటాయి. నన్ను లేకుండా, శరీరమున్నవారు బ్రతికినా, చనిపోయినవారిలా ఉంటారు.
దరిద్రయా చ సా ప్రోక్తా సర్వేభ్యో హ్య్ అధికా హ్య్ అహమ్ ముక్తిర్ మదాశ్రితా నిత్యం దరిద్రైవం వచో ఽబ్రవీత్
దారిద్ర్యుడు ఇలా అన్నాడు: 'నేనే అందరికన్నా గొప్పవాడిని. మోక్షం ఎప్పుడూ నన్ను ఆశ్రయిస్తేనే లభిస్తుంది.'
కామః క్రోధశ్ చ లోభశ్ చ మదో మాత్సర్యమ్ ఏవ చ యత్రాహమ్ అస్మి తత్రైతే న తిష్ఠన్తి కదాచన
నేను ఉన్న చోట కోరిక, కోపం, లోభం, గర్వం, అసూయ ఇవేవీ ఉండవు.
న భయోద్భూతిర్ ఉన్మాద ఈర్ష్యా ఉద్ధతవృత్తితా యత్రాహమ్ అస్మి తత్రైతే న తిష్ఠన్తి కదాచన
నేను ఉన్న చోట భయం, పిచ్చితనం, ఈర్ష్య, దురహంకారం ఇవి ఎప్పుడూ పుట్టవు.
దరిద్రాయా వచః శ్రుత్వా లక్ష్మీస్ తాం ప్రత్యభాషత
దారిద్ర్యుని మాటలు విని, లక్ష్మీదేవి ఆమెకు సమాధానం చెప్పింది.
అలంకృతో మయా జన్తుః సర్వో భవతి పూజితః నిర్ధనః శివతుల్యో ఽపి సర్వైర్ అప్య్ అభిభూయతే
నా అనుగ్రహంతో ఉన్నవాడు అందరికీ గౌరవించబడతాడు. ధనం లేని వాడు శివుడి లాంటి వాడైనా, అందరి చేత అవమానించబడతాడు.
దేహీతి వచనద్వారా దేహస్థాః పఞ్చ దేవతాః సద్యో నిర్గత్య గచ్ఛన్తి ధీశ్రీహ్రీశాన్తికీర్తయః
'దేహం' అనే మాట పలికినప్పుడు, శరీరంలో ఉన్న ఐదు దేవతలు—బుద్ధి, శ్రీ, లజ్జ, శాంతి, కీర్తి—వెంటనే దూరిపోతాయి.
తావద్ గుణా గురుత్వం చ యావన్ నార్థయతే పరమ్ అర్థీ చేత్ పురుషో జాతః క్వ గుణాః క్వ చ గౌరవమ్
ఒకడు ధనాన్ని కోరుకోని వరకు అతనికి గుణాలు, గౌరవం ఉంటాయి. ధనాన్ని ఆశించే మనిషి అయితే, అతనికి గుణాలు ఎక్కడ? గౌరవం ఎక్కడ?
తావత్ సర్వోత్తమో జన్తుస్ తావత్ సర్వగుణాలయః నమస్యః సర్వలోకానాం యావన్ నార్థయతే పరమ్
ఒకడు ధనాన్ని కోరుకోని వరకు అతడు అందరిలో ఉత్తముడు, అన్ని గుణాల నిలయం, అన్ని లోకాలకు పూజ్యుడు.
కష్టమ్ ఏతన్ మహాపాపం నిర్ధనత్వం శరీరిణామ్ న మానయతి నో వక్తి న స్పృశత్య్ అధనం జనః
ధనం లేకపోవడం దేహధారులకు గొప్ప దుఃఖం, పెద్ద పాపం. ధనం లేనివాడిని ఎవ్వరూ గౌరవించరు, మాట్లాడరు, తాకరు కూడా.
అహమ్ ఏవ తతః శ్రేష్ఠా దరిద్రే శృణు మే వచః
అందువల్ల నేనే గొప్పదాన్ని. దారిద్ర్యం గురించి నా మాట విను.
తల్ లక్ష్మీవచనం శ్రుత్వా దరిద్రా వాక్యమ్ అబ్రవీత్
లక్ష్మీదేవి మాటలు విని, దారిద్ర్యుడు ఇలా అన్నాడు.
వక్తుం న లక్ష్మీర్ జ్యేష్ఠాహమ్ ఇతి వై లజ్జసే ముహుః పాపేషు రమసే నిత్యం విహాయ పురుషోత్తమమ్
నీవు 'నేనే పెద్దదాన్ని' అని చెప్పడానికే సిగ్గుపడుతున్నావు. నీవు ఎప్పుడూ పాపాల్లో ఆనందిస్తావు, పరమాత్మను వదిలిపెట్టి.
విశ్వస్తవఞ్చకా నిత్యం భవతీ శ్లాఘసే కథమ్ సుఖం న తాదృక్ త్వత్ప్రాప్తౌ పశ్చాత్తాపో యథా గురుః
నమ్మకంగా ఉన్నవారిని ఎప్పుడూ మోసం చేసే నీవు, ఇంతగా గొప్పగా చెప్పుకోవడం ఎలా? నిన్ను పొందినవారికి నిజంగా ఆనందం ఉండదు, గురువు వంచన చేసినప్పుడు కలిగే బాధలా, చివరికి పశ్చాత్తాపమే మిగిలిపోతుంది.
న తథా జాయతే పుంసాం సురయా దారుణో మదః త్వత్సంనిధానమాత్రేణ యథా వై విదుషామ్ అపి
పానీయంతో వచ్చే మత్తు ఎంత తీవ్రంగా ఉంటుందో, నీ సమీపంలో ఉన్నప్పుడు కూడా, తెలివైనవారికైనా అంతకంటే ఎక్కువ మత్తు కలుగుతుంది.
సదైవ రమసే లక్ష్మీః ప్రాయస్ త్వం పాపకారిషు అహం వసామి యోగ్యేషు ధర్మశీలేషు సర్వదా
లక్ష్మీ, నీవు ఎక్కువగా పాపాలు చేసే వారిలోనే ఆనందంగా ఉంటావు. నేను మాత్రం ఎప్పుడూ ధర్మంలో నిలబడిన మంచి వారిలోనే వాసం చేస్తాను.
శివవిష్ణ్వనురక్తేషు కృతజ్ఞేషు మహత్సు చ సదాచారేషు శాన్తేషు గురుసేవోద్యతేషు చ
శివుడు, విష్ణువు మీద భక్తి ఉన్నవారిలో, కృతజ్ఞత కలిగినవారిలో, గొప్పవారిలో, మంచి నడవడిక కలిగినవారిలో, శాంతంగా ఉండేవారిలో, గురువుకు సేవ చేయడంలో తపన కలిగినవారిలో నేను ఉంటాను.
సత్సు విద్వత్సు శూరేషు కృతబుద్ధిషు సాధుషు నివసామి సదా లక్ష్మీస్ తస్మాజ్ జ్యైష్ఠ్యం మయి స్థితమ్
సద్గుణాలు ఉన్నవారిలో, విద్యావంతులలో, ధైర్యవంతులలో, నిశ్చయంగా ఉండేవారిలో, మంచి మనసున్నవారిలో నేను ఎప్పుడూ ఉంటాను. అందుకే లక్ష్మీ, నాకు పెద్దదనం ఉంది.
బ్రాహ్మణేషు శుచిష్మత్సు వ్రతచారిషు భిక్షుషు నిర్భయేషు వసిష్యామి లక్ష్మీస్ త్వం శృణు తే స్థితిమ్
పవిత్రత కలిగిన బ్రాహ్మణులలో, వ్రతాలు పాటించే వారిలో, భిక్షాటన చేసే వారిలో, భయములేని వారిలో నేను ఉంటాను. లక్ష్మీ, నీవు ఎక్కడ ఉంటావో విను.
రాజవర్తిషు పాపేషు నిష్ఠురేషు ఖలేషు చ పిశునేషు చ లుబ్ధేషు వికృతేషు శఠేషు చ
రాజుల చుట్టూ తిరిగేవారిలో, పాపిష్టులలో, క్రూరులలో, దుర్మార్గులలో, అపవాదాలు చేసే వారిలో, లోభుల్లో, వికృత స్వభావం ఉన్నవారిలో, మోసగాళ్లలో నీవు ఉంటావు.
అనార్యేషు కృతఘ్నేషు ధర్మఘాతిషు సర్వదా మిత్రద్రోహిష్వ్ అనిష్టేషు భగ్నచిత్తేషు వర్తసే
అనార్యులలో, కృతఘ్నులలో, ధర్మాన్ని దెబ్బతీసేవారిలో, మిత్రులను మోసగాళ్లలో, ఇష్టపడని వారిలో, మనసు విరిగినవారిలో నీవు ఉంటావు.