తతో ఽపరాహ్ణసమయే విష్ణుః ప్రాహ స మౌద్గలిమ్ యాహి వత్స స్వభవనం శ్రాన్తో ఽసీతి పునః పునః
తర్వాత మధ్యాహ్న సమయంలో విష్ణువు, "వాడా, నీవు అలసిపోయావు, ఇంటికి వెళ్ళు," అని మౌద్గల్యునికి మళ్లీ మళ్లీ చెప్పాడు.
ఏవమ్ ఉక్తః స దేవేన విష్ణునా యాతి స ద్విజః జగత్ప్రభుస్ తతో యాతి దేవైర్ యుక్తః స్వమన్దిరమ్
దేవుడు విష్ణువు ఇలా చెప్పిన తరువాత ఆ ద్విజుడు వెళ్ళిపోయాడు. జగత్తు ప్రభువు దేవతలతో కలిసి తన మందిరానికి తిరిగి వెళ్ళాడు.
మౌద్గల్యో ఽపి తథాభ్యేత్య కించిద్ ఆదాయ నిత్యశః స్వమ్ ఏవ భవనం విద్వాన్ భార్యాయై స్వార్జితం ధనమ్
మౌద్గల్యుడు కూడా ఎప్పటిలాగే కొంత సంపాదన తెచ్చి, తన ఇంట్లో భార్యకు ఇచ్చాడు.
దదాతి స మహావిష్ణుచరణాబ్జపరాయణః మౌద్గల్యస్య ప్రియా సాపి పతివ్రతపరాయణా
మహావిష్ణువు పాదపద్మాలకు భక్తుడైన అతడు ఆ సంపాదనను ఇస్తాడు. మౌద్గల్యుని భార్య కూడా తన భర్తకు అంకితమై, ఆనందంగా స్వీకరిస్తుంది.
శాకం మూలం ఫలం వాపి భర్త్రానీతం తు యత్నతః సుసంస్కృత్యాప్య్ అతిథీనాం బాలానాం భర్తుర్ ఏవ చ
భర్త ఎంతో శ్రమతో తెచ్చిన ఆకులు, కందులు, పండ్లు ఏవైనా ఆమె శ్రద్ధగా తయారు చేసి, అతిథులు, పిల్లలు, భర్తకు అందిస్తుంది.
దత్త్వా తు భోజనం తేభ్యః పశ్చాద్ భుఙ్క్తే యతవ్రతా భుక్తవత్స్వ్ అథ సర్వేషు రాత్రౌ నిత్యం స మౌద్గలిః
వాళ్లందరికీ భోజనం పెట్టిన తరువాత, ఆ వ్రతపరాయణ ఆమె తాను తింటుంది. అందరూ తిన్నాక మౌద్గల్యుడు రాత్రిపూట భోజనం చేస్తాడు.
విష్ణోః శ్రుతాః కథాశ్ చిత్రాస్ తేభ్యో వక్త్య్ అథ హర్షితః ఏవం బహుతిథే కాలే వ్యతీతే చాతివిస్మితా మౌద్గల్యస్య రహో భార్యా భర్తారం వాక్యమ్ అబ్రవీత్
విష్ణువు కథలు విని, మౌద్గల్యుడు ఆనందంగా వాటిని చెబుతాడు. చాలా కాలం గడిచిన తరువాత, మౌద్గల్యుని భార్య ఆశ్చర్యపడి, ఒంటరిగా భర్తతో ఇలా మాట్లాడింది.
యది తే విష్ణుర్ అభ్యేతి సమీపం త్రిదశార్చితః తథాపి కష్టమ్ అస్మాకం కస్మాద్ ఇతి జగత్ప్రభుమ్
దేవతలు పూజించే విష్ణువు నీ దగ్గరికి వస్తున్నా, మనకు ఇంత కష్టం ఎందుకు? అని ఆమె జగత్తు ప్రభువును ప్రశ్నించింది.
తత్ పృచ్ఛ త్వం మహాప్రాజ్ఞ యదాసౌ విష్ణుర్ ఏతి చ యస్మింశ్ చ స్మృతమాత్రే తు జరాజన్మరుజో మృతిః నాశం యాన్తి కుతో దృష్టే తస్మాత్ పృచ్ఛ జగత్పతిమ్
ఓ జ్ఞానవంతుడా! విష్ణువు వచ్చినప్పుడు, ఆయనను స్మరించగానే ముదుసలి, జననం, బాధ, మరణం నశిస్తాయని చెబుతారు. అయితే ప్రత్యక్షంగా చూసినప్పుడు ఎందుకు నశించవు? కనుక జగత్పతిని అడుగు.
తథేత్య్ ఉక్త్వా ప్రియావాక్యాన్ మౌద్గల్యో నిత్యవద్ ధరిమ్ పూజయిత్వా వినీతశ్ చ పప్రచ్ఛ స కృతాఞ్జలిః
"అలాగే" అని భార్య మాటలకు సమ్మతించి, మౌద్గల్యుడు ఎప్పటిలాగే హరిని పూజించి, వినయంగా చేతులు జోడించి అడిగాడు.
త్వయి స్మృతే జగన్నాథ శోకదారిద్ర్యదుష్కృతమ్ నాశం యాతి విపత్తిర్ మే త్వయి దృష్టే కథం స్థితా
ప్రభూ! నిన్ను స్మరించినప్పుడు శోకం, దారిద్ర్యం, దుఃఖం నశిస్తాయి. అయితే నిన్ను ప్రత్యక్షంగా చూసినప్పుడు నాకు అపజయం ఎలా మిగిలిపోతుంది?
స్వకృతం భుజ్యతే భూతైః సర్వైః సర్వత్ర సర్వదా న కోపి కస్యచిత్ కించిత్ కరోత్య్ అత్ర హితాహితే
ప్రతి జీవి తన చేత చేసిన ఫలితాన్ని ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా అనుభవించాల్సిందే. ఎవ్వరూ ఎవరికీ మేలు, చెడు చేయలేరు.
యాదృశం చోప్యతే బీజం ఫలం భవతి తాదృశమ్ రసాలః స్యాన్ న నిమ్బస్య బీజాజ్ జాత్వ్ అపి కుత్రచిత్
ఎలాంటి విత్తనం వేసితే, అలాంటి ఫలం వస్తుంది. ఎప్పుడూ ఎక్కడా నిమ్మ విత్తనం నుంచి మామిడి పండు పుట్టదు.
న కృతా గౌతమీసేవా నార్చితౌ హరిశంకరౌ న దత్తం యైశ్ చ విప్రేభ్యస్ తే కథం భాజనం శ్రియః
గోదావరి సేవ చేయని వారు, హరి శంకరులను పూజించని వారు, బ్రాహ్మణులకు దానం చేయని వారు శ్రీమంతులు ఎలా అవుతారు?
త్వయా న దత్తం కించిచ్ చ బ్రాహ్మణేభ్యో మమాపి చ యద్ దీయతే తద్ ఏవేహ పరస్మింశ్ చోపతిష్ఠతి
నువ్వు బ్రాహ్మణులకు ఏమీ ఇవ్వలేదు, నేనూ ఇవ్వలేదు. ఇక్కడ ఇచ్చినదే ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను నిలుస్తుంది.
మృద్భిర్ వార్భిః కుశైర్ మన్త్రైః శుచికర్మ సదైవ యత్ కరోతి తస్మాత్ పూతాత్మా శరీరస్య చ శోషణాత్
మట్టి, నీరు, దర్భ, మంత్రాలతో ఎప్పుడూ శుద్ధి చేసే పనులు చేస్తారు. శరీరం క్షీణించడంతో, పవిత్రాత్ముడైనవాడు శుద్ధి పొందుతాడు.
వినా దానేన న క్వాపి భోగావాప్తిర్ నృణాం భవేత్ సత్కర్మాచరణాచ్ ఛుద్ధో విరక్తః స్యాత్ తతో నరః
దానం లేకుండా ఎక్కడా మనుషులకు అనుభవాలు లభించవు. మంచి పనులు చేస్తే మనసు పవిత్రంగా మారుతుంది, వికారాలు పోతాయి. అప్పుడు ఆ మనిషి ముందుకు సాగుతాడు.
తతో ఽప్రతిహతజ్ఞానో జీవన్ముక్తస్ తతో భవేత్ సర్వేషాం సులభా ముక్తిర్ మద్భక్త్యా చేహ పూర్తతః
అలా జ్ఞానం అడ్డంకులు లేకుండా వస్తే, జీవించగానే విముక్తి కలుగుతుంది. అందరికీ నా భక్తితో, ఇక్కడ దానం చేయడం వల్ల కూడా విముక్తి సులభంగా లభిస్తుంది.
భుక్తిర్ దానాదినా సర్వభూతదుఃఖనిబర్హణాత్ అథవా లప్స్యసే ముక్తిం భక్త్యా భుక్తిం న లప్స్యసే
దానం వంటి పనుల వల్ల, అన్ని జీవుల బాధలు తొలగించి, అనుభవాలు లభిస్తాయి. లేకపోతే, భక్తితో విముక్తి పొందవచ్చు, కానీ అనుభవాలు మాత్రం రాకపోవచ్చు.
భక్త్యా ముక్తిః కథం భూయాద్ భుక్తేర్ ముక్తిః సుదుర్లభా జాతా చేద్ దేహినాం ముక్తిః కిమ్ అన్యేన ప్రయోజనమ్
భక్తితో విముక్తి ఎలా కలుగుతుంది? అనుభవాల ద్వారా విముక్తి చాలా అరుదుగా లభిస్తుంది. దేహధారులకు ఒకవేళ విముక్తి లభిస్తే, ఇంకేమైనా అవసరమా?
భక్త్యా ముక్తిః సర్వపూజ్యా తామ్ ఇచ్ఛేయం జగన్మయ
భక్తితో వచ్చే విముక్తి అందరికీ ఆరాధ్యమైనది. నేను జగత్తు అంతటినీ కప్పుకున్నవాడిని, ఆ విముక్తినే కోరుకుంటున్నాను.
ఏతద్ ఏవాన్తరం బ్రహ్మన్ దీయతే మామ్ అనుస్మరన్ బ్రాహ్మణాయాథవార్థిభ్యస్ తద్ ఏవాక్షయతాం వ్రజేత్
బ్రహ్మన్, ఇదే రహస్యాన్ని చెబుతున్నాను: నన్ను స్మరించే వారికి, బ్రాహ్మణుడైనా, కావలసినవారైనా, ఇదే నిత్యమైనదిగా మారుతుంది.
మామ్ అధ్యాత్వాథ యద్ దద్యాత్ తత్ తన్మాత్రఫలప్రదమ్ తత్ పునర్ దత్తమ్ ఏవేహ న భోగాయాత్ర కల్పతే
నన్ను ధ్యానించి ఇచ్చినది, దానికి తగిన ఫలితమే ఇస్తుంది. అది ఇక్కడ ఇచ్చిన తర్వాత, అనుభవానికి మాత్రం పనికిరాదు.
తస్మాద్ దేహి మహాబుద్ధే భోజ్యం కించిన్ మమ ధ్రువమ్ అథవా విప్రముఖ్యాయ గౌతమీతీరమ్ ఆశ్రితః
కాబట్టి, మహామతి, నాకు కొంత భోజనం ఇవ్వు. లేకపోతే, గౌతమీ తీరంలో ఆశ్రయించిన గొప్ప బ్రాహ్మణుడికి ఇవ్వు.
మౌద్గల్యః ప్రాహ తం విష్ణుం దేయం మమ న విద్యతే నాన్యత్ కించన దేహాది యత్ తత్ త్వయి సమర్పితమ్
మౌద్గల్యుడు విష్ణువుతో ఇలా అన్నాడు: 'నాకు ఇవ్వడానికి ఏమీ లేదు. శరీరం మొదలైనవి అన్నీ నీకే అర్పించాను.'
తతో విష్ణుర్ గరుత్మన్తం ప్రాహ శీఘ్రం జగత్పతిః ఇహానయస్వ కణిశం మమాయం చార్పయిష్యతి
అప్పుడు జగత్తు అధిపతి అయిన విష్ణువు గరుత్మంతుడితో అన్నాడు: 'త్వరగా కనిశుడిని ఇక్కడకు తీసుకురా. అతను ఇది నాకు అర్పిస్తాడు.'
తతో యోగ్యాన్ అయం భోగాన్ ప్రాప్స్యతే మనసః ప్రియాన్ ఆకర్ణ్య స్వామినాదిష్టం తథా చక్రే స పక్షిరాట్
అప్పుడు అతడు మనసుకు ఇష్టమైన, తగిన అనుభవాలను పొందుతాడు. యజమాని ఆజ్ఞ విని, పక్షిరాజు అలాగే చేసాడు.
విష్ణుహస్తే కణాన్ ప్రాదాత్ స మౌద్గల్యో యతవ్రతః ఏతస్మిన్న్ అన్తరే విష్ణుర్ విశ్వకర్మాణమ్ అబ్రవీత్
మౌద్గల్యుడు, వ్రతంలో నిలిచినవాడు, విష్ణువు చేతిలో ధాన్యాన్ని సమర్పించాడు. అంతలో విష్ణువు విశ్వకర్మతో మాట్లాడాడు.
యావచ్ చాస్య కులే సప్త పురుషాస్ తావద్ ఏవ తు భవితారో మహాబుద్ధే తావత్ కామా మనీషితాః గావో హిరణ్యం ధాన్యాని వస్త్రాణ్య్ ఆభరణాని చ
మహామతి, అతని వంశంలో ఏడుగురు ఉన్నంతవరకు వారు ఉంటారు. ఆవరకు కావలసిన సుఖాలు—ఆవులు, బంగారం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు—వారికి లభిస్తాయి.
యచ్ చ కించిన్ మనఃప్రీత్యై లోకే భవతి భూషణమ్ తత్ సర్వమ్ ఆప మౌద్గల్యో విష్ణుగఙ్గాప్రభావతః
లోకంలో మనసుకు ఆనందం కలిగించే ఏ ఆభరణమైనా ఉందో, అవన్నీ విష్ణువు, గంగా ప్రభావంతో మౌద్గల్యుడికి లభించాయి.