చక్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం స్మరణాత్ పాపనాశనమ్ తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి శృణు యత్నేన నారద
దాన్ని చక్రతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. కేవలం స్మరణతోనే పాపాలను నశింపజేస్తుంది. దాని మహిమను నేను చెప్పబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను నారదా!
ఋషయః సప్త విఖ్యాతా వసిష్ఠప్రముఖా మునే గౌతమ్యాస్ తీరమ్ ఆశ్రిత్య సత్త్రయజ్ఞమ్ ఉపాసతే
వసిష్ఠుడు మొదలైన ప్రసిద్ధి చెందిన ఏడు ఋషులు, ఓ మునీంద్రా, గౌతమీనది తీరంలో నివసిస్తూ, అక్కడ సత్రయజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు.
తత్ర విఘ్న ఉపక్రాన్తే రక్షోభిర్ అతిభీషణే మామ్ అభ్యేత్యాథ మునయో రక్షఃకృత్యం న్యవేదయన్
అక్కడ భయంకరమైన రాక్షసుల వల్ల యజ్ఞానికి ఆటంకం కలిగింది. అప్పుడు ఆ ఋషులు నన్ను ఆశ్రయించి, రాక్షసుల విఘ్నాన్ని తెలియజేశారు.
తదాహం ప్రమదారూపం మాయయాసృజ్య నారద యస్యాశ్ చ దర్శనాద్ ఏవ నాశం యాన్త్య్ అథ రాక్షసాః
అప్పుడు, ఓ నారదా, నేను మాయతో ఒక సుందరిని సృష్టించాను. ఆమెను చూసిన వెంటనే రాక్షసులు నశించిపోయారు.
ఏవమ్ ఉక్త్వా తు తాం ప్రాదామ్ ఋషిభ్యః ప్రమదాం మునే మద్వాక్యాద్ ఋషయో మాయామ్ ఆదాయ పునర్ ఆగమన్
అలా చెప్పి, ఆ సుందరిని ఋషులకు ఇచ్చాను. నా ఆజ్ఞతో ఋషులు ఆ మాయను తీసుకుని తిరిగి వెళ్లారు.
అజైకా యా సమాఖ్యాతా కృష్ణలోహితరూపిణీ ముక్తకేశీత్య్ అభిధయా సాస్తే ఽద్యాపి స్వరూపిణీ
ఆమెను అజైకా అని పిలుస్తారు. ఆమెకు నల్లని, ఎరుపు రంగుల రూపం ఉంది. ముక్తకేశి అనే పేరుతో ఆమె ఇప్పటికీ అక్కడ తన స్వరూపంలో ఉంది.
లోకత్రితయసంమోహదాయినీ కామరూపిణీ తద్బలాత్ స్వస్థమనసః సర్వే చ మునిపుంగవః
ఆమె మూడు లోకాలకూ మోహాన్ని కలిగించే శక్తి కలది. కావలసిన రూపంలో మారుతుంది. ఆమె బలంతో అగ్రగణ్య మునులు కూడా మనసు స్థిరంగా ఉంచుకోలేకపోయారు.
గౌతమీం సరితాం శ్రేష్ఠాం పునర్ యజ్ఞాయ దీక్షితాః పునస్ తన్మఖనాశాయ రాక్షసాః సముపాగమన్
తిరిగి యజ్ఞానికి దీక్ష తీసుకుని, గౌతమీనదిని ఆశ్రయించారు. మళ్లీ ఆ యజ్ఞాన్ని ధ్వంసించేందుకు రాక్షసులు వచ్చారు.
యక్షవాటాన్తికే మాయాం దృష్ట్వా రాక్షసపుంగవాః తతో నృత్యన్తి గాయన్తి హసన్తి చ రుదన్తి చ
యక్షవాట సమీపంలో ఆ మాయను చూసిన రాక్షసులు, అక్కడ నాట్యం చేశారు, పాడారు, నవ్వారు, ఏడ్చారు కూడా.
మాహేశ్వరీ మహామాయా ప్రభావేణాతిదర్పితా తేషాం మధ్యే దైత్యపతిః శమ్బరో నామ వీర్యవాన్
మహేశ్వరీ మహామాయ శక్తితో వారు ఎంతో అహంకారంతో ఉన్నారు. వారిలో శక్తివంతుడైన రాక్షసాధిపతి శంబరుడు ఉన్నాడు.
మాయారూపాం తు ప్రమదాం భక్షయామ్ ఆస నారద తద్ అద్భుతమ్ అతీవాసీత్ తన్మాయాబలదర్శినామ్
ఆ శంబరుడు మాయరూపిణి స్త్రీని మింగేశాడు, ఓ నారదా! ఆ మాయాశక్తిని చూసినవారికి అది ఆశ్చర్యంగా అనిపించింది.
మఖే విధ్వంస్యమానే తు తే విష్ణుం శరణం యయుః ప్రాదాద్ విష్ణుశ్ చక్రమ్ అథో మునీనాం రక్షణాయ తు
యజ్ఞం ధ్వంసమవుతున్నప్పుడు, ఋషులు విష్ణువును ఆశ్రయించారు. అప్పుడు విష్ణువు, ఋషులను రక్షించేందుకు తన చక్రాన్ని ఇచ్చాడు.
చక్రం తద్ రాక్షసాన్ ఆజౌ దైత్యాంశ్ చ దనుజాంస్ తథా చిచ్ఛేద తద్భయాద్ ఏవ మృతా రాక్షసపుంగవాః
ఆ చక్రం యుద్ధంలో రాక్షసులను, దైత్యులను, దానవులను నరికి వేసింది. దాని భయంతో రాక్షసులలో అగ్రగణ్యులు అక్కడే ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
ఋషిభిస్ తన్ మహాసత్త్రం సంపూర్ణమ్ అభవత్ తదా విష్ణోః ప్రక్షాలితం చక్రం గఙ్గామ్భోభిః సుదర్శనమ్
ఆ సమయంలో ఋషులు చేసిన మహాసత్రయాగం వల్ల విష్ణువు యొక్క సుదర్శన చక్రం గంగాజలంతో పవిత్రమైంది.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం చక్రతీర్థమ్ ఉదాహృతమ్ తత్ర స్నానేన దానేన సత్త్రయాగఫలం లభేత్
అప్పటి నుండి ఆ ప్రదేశం చక్రతీర్థం అని ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, యాగఫలాన్ని పొందవచ్చు.
తత్ర పఞ్చ శతాన్య్ ఆసంస్ తీర్థానాం పాపహారిణామ్ తేషు స్నానం తథా దానం ప్రత్యేకం ముక్తిదాయకమ్
అక్కడ పాపాలను పోగొట్టే ఐదు వందల తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కదానిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది.
వాణీసంగమమ్ ఆఖ్యాతం యత్ర వాగీశ్వరో హరః తత్ తీర్థం సర్వపాపానాం మోచనం సర్వకామదమ్
వాణీసంగమం అని పిలవబడే ఆ స్థలంలో వాక్కు యొక్క అధిపతి హరుడు నివసిస్తాడు. ఆ తీర్థం అన్ని పాపాలను తొలగించి, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
తత్ర స్నానేన దానేన బ్రహ్మహత్యాదినాశనమ్ బ్రహ్మవిష్ణ్వోశ్ చ సంవాదే మహత్త్వే చ పరస్పరమ్
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా నశించిపోతాయి. ఇది బ్రహ్మ మరియు విష్ణువుల సంభాషణలో చెప్పబడింది.
తయోర్ మధ్యే మహాదేవో జ్యోతిర్మూర్తిర్ అభూత్ కిల తత్రైవ వాగ్ ఉవాచేదం దైవీ పుత్ర తయోః శుభా
వారిద్దరి మధ్య మహాదేవుడు జ్యోతి స్వరూపంగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అక్కడే వారి శుభసంతానమైన దైవవాణి ఇలా పలికింది.
అహమ్ అస్మి మహాంస్ తత్ర అహమ్ అస్మీతి వై మిథః దైవీ వాక్ తావ్ ఉభౌ ప్రాహ యస్ త్వ్ అస్యాన్తం తు పశ్యతి
అక్కడ ఇద్దరూ 'నేనే గొప్పవాడిని' అని ప్రకటించారు. అప్పుడు దైవవాణి, 'దీనికి అంతం ఎవరు చూస్తారో వారు పెద్దవారు అవుతారు' అని చెప్పింది.
స తు జ్యేష్ఠో భవేత్ తస్మాన్ మా వాదం కర్తుమ్ అర్హథః తద్వాక్యాద్ విష్ణుర్ అగమద్ అధో ఽహం చోర్ధ్వమ్ ఏవ చ
'అతనే పెద్దవాడు అవుతాడు, కాబట్టి మీరు వాదించకండి' అని ఆమె చెప్పింది. అప్పుడు విష్ణువు క్రిందికి పోయాడు, నేను పైకి వెళ్లాను.
తతో విష్ణుః శీఘ్రమ్ ఏత్య జ్యోతిఃపార్శ్వ ఉపావిశత్ అప్రాప్యాన్తమ్ అహం ప్రాయాం దూరాద్ దూరతరం మునే
తర్వాత విష్ణువు త్వరగా వచ్చి ఆ జ్యోతికి పక్కన కూర్చున్నాడు. నేను దాని అంతం చూడలేకపోయి, ఇంకా దూరంగా ప్రయాణించాను, మునీశ్వరా.
తతః శ్రాన్తో నివృత్తో ఽహం ద్రష్టుమ్ ఈశం తు తం ప్రభుమ్ తదైవం మమ ధీర్ ఆసీద్ దృష్టశ్ చాన్తో మయా భృశమ్
తర్వాత అలసిపోయి తిరిగి వచ్చాను, ఆ ప్రభువును చూడలేకపోయాను. అయినా నా మనసులో మాత్రం నేను అంతం చూశానని భావించాను.
అస్య దేవస్య తద్ విష్ణోర్ మమ జ్యైష్ఠ్యం స్ఫుటం భవేత్ పునశ్ చాపి మమ త్వ్ ఏవం మతిర్ ఆసీన్ మహామతే
ఈ విధంగా ఈ దేవుడు విష్ణుపై నాకు పెద్దదనం స్పష్టంగా ఉంది. మళ్లీ నా మనసులో ఇదే ఆలోచన వచ్చింది, మహామతివంతుడా.
సత్యైర్ వక్త్రైః కథం వక్ష్యే పీడితో ఽప్య్ అనృతం వచః నానావిధేషు పాపేషు నానృతాత్ పాతకం పరమ్
నిజమైన నోళ్లతో నేను ఎలా అబద్ధం చెప్పగలను? ఎంతటి ఒత్తిడిలోనైనా అబద్ధం మాట్లాడటం నాకు సాధ్యం కాదు. ఎన్నో రకాల పాపాలలో అబద్ధం కన్నా పెద్ద పాపం లేదు.
సత్యైర్ వక్త్రైర్ అసత్యాం వా వాచం వక్ష్యే కథం త్వ్ ఇతి తతో ఽహం పఞ్చమం వక్త్రం గర్దభాకృతిభీషణమ్
నిజమైన నోళ్లతో అబద్ధం ఎలా పలుకుతాను? అందుకే నేను గాడిద ముఖం లాంటి భయంకరమైన ఐదవ నోరు సృష్టించాను.
కృత్వా తేనానృతం వక్ష్య ఇతి ధ్యాత్వా చిరం తదా అబ్రవం తం హరిం తత్ర ఆసీనం జగతాం ప్రభుమ్
దానితోనే అబద్ధం చెప్పాలని నిర్ణయించుకుని, చాలా కాలం ఆలోచించి, అక్కడ కూర్చున్న జగత్పతిగా ఉన్న హరిని ఉద్దేశించి మాట్లాడాను.
అస్య చాన్తో మయా దృష్టస్ తేన జ్యైష్ఠ్యం జనార్దన మమేతి వదతః పార్శ్వే ఉభౌ తౌ హరిశంకరౌ
'దీనికి అంతం నేను చూశాను, అందువల్ల జనార్దనా, నాకు పెద్దదనం లభించింది' అని చెప్పాను. అప్పుడు హరి, శంకరులు ఇద్దరూ నా పక్కన ఉన్నారు.
ఏకరూపత్వమ్ ఆపన్నౌ సూర్యాచన్ద్రమసావ్ ఇవ తౌ దృష్ట్వా విస్మితో భీతశ్ చాస్తవం తావ్ ఉభావ్ అపి తతః క్రుద్ధౌ జగన్నాథౌ వాచం తామ్ ఇదమ్ ఊచతుః
వారు ఇద్దరూ ఒకే రూపాన్ని ధరించారు, సూర్యుడు చంద్రుడు లాగా. వారిని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయి భయపడ్డాను. ఆ సమయంలో జగన్నాథులు ఇద్దరూ కోపంతో ఆ వాక్కును ఇలా ఉద్దేశించి పలికారు.
దుష్టే త్వం నిమ్నగా భూయా నానృతాద్ అస్తి పాతకమ్
'దుష్టురాలా! నీవు నదిగా మారిపో. అబద్ధం కన్నా పెద్ద పాపం లేదు.'