ఏతద్ ఆకర్ణ్య స ఋషిః పరం సంతోషమ్ ఆగతః పాణావ్ ఆదాయ గఙ్గాయాః సలిలామృతమ్ ఆదరాత్
ఇలా విని ఆ ఋషికి ఎంతో ఆనందం కలిగింది. గంగానదీ అమృతజలాన్ని చేతిలో తీసుకుని, గౌరవంగా పట్టుకున్నాడు.
తేనాకరోద్ ఋషీ రక్షో హ్య్ అభిషిక్తం తదా మఖే పునశ్ చ యూపే చ పశావ్ ఋత్విక్షు మఖమణ్డలే
ఆ ఋషి ఆ జలంతో ఆ రాక్షసునికి యజ్ఞంలో అభిషేకం చేశాడు. మళ్లీ యూపానికి, పశువులకు, ఋత్వికులకు, యజ్ఞవేదికకు కూడా అభిషేకం చేశాడు.
సర్వమ్ ఏవాభవచ్ ఛుక్లమ్ అభిషేకాన్ మహాత్మనః తద్ రక్షో ఽపి తదా శుక్లో భూత్వోత్పన్నో మహాబలః
ఆ మహాత్ముడి అభిషేకంతో అన్నీ తెల్లగా మారిపోయాయి. ఆ రాక్షసుడు కూడా అప్పుడే తెల్లవాడై, గొప్ప బలంతో పుట్టాడు.
యః పురా కృష్ణరూపో ఽభూత్ స తు శుక్లో ఽభవత్ క్షణాత్ యజ్ఞం సర్వం సమాప్యాథ భరద్వాజః ప్రతాపవాన్
ఇంతకు ముందు నల్లగా ఉన్నవాడు, ఒక్క క్షణంలో తెల్లవాడయ్యాడు. యజ్ఞాన్ని పూర్తిగా ముగించాక, భరద్వాజుడు తన తేజస్సుతో వెలిగిపోయాడు.
ఋత్విజో ఽపి విసృజ్యాథ యూపం గఙ్గోదకే ఽక్షిపత్ గఙ్గామధ్యే తద్ ధి యూపమ్ అద్యాప్య్ ఆస్తే మహామతే
అప్పుడు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించిన పూజారులు, యజ్ఞస్తంభాన్ని గంగా నదిలో వేసారు. ఓ మహామతి! ఆ యజ్ఞస్తంభం ఇప్పటికీ గంగానదిలోనే ఉంది.
అభిషిక్తం చామృతేన అభిజ్ఞానం తు తన్ మహత్ తత్ర తీర్థే పునా రక్షో భరద్వాజమ్ ఉవాచ హ
ఆ యజ్ఞస్తంభాన్ని అమృతంతో అభిషేకించారు. అది గొప్ప గుర్తుగా అక్కడే నిలిచింది. ఆ పవిత్రతీర్థంలో ఆ రాక్షసుడు మళ్లీ భరద్వాజుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
అహం యామి భరద్వాజ కృతః శుక్లస్ త్వయా పునః తస్మాత్ తవాత్ర తీర్థే యే స్నానదానాదిపూజనమ్
భరద్వాజా! నేను వెళ్తున్నాను. నీవు మళ్లీ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేశావు. అందుకే, ఈ తీర్థంలో స్నానం, దానం, పూజ వంటి పనులు చేసే వారికి—
కుర్యుస్ తేషామ్ అభీష్టాని భవేయుర్ యత్ ఫలం మఖే స్మరణాద్ అపి పాపాని నాశం యాన్తు సదా మునే
—వారు కోరుకున్న ఫలితాలన్నీ యజ్ఞఫలితంలా లభిస్తాయి. ఓ మునీంద్రా! కేవలం ఈ స్థలాన్ని స్మరించినా కూడా పాపాలు ఎప్పుడూ నశించిపోతాయి.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం శుక్లతీర్థమ్ ఇతి స్మృతమ్ గౌతమ్యాం దణ్డకారణ్యే స్వర్గద్వారమ్ అపావృతమ్
అప్పటి నుంచి ఆ తీర్థాన్ని శుక్లతీర్థం అని పిలుస్తున్నారు. గౌతమీనదిలో, దండకారణ్యంలో, అక్కడ స్వర్గద్వారం తెరిచి ఉంది.
ఉభయోస్ తీరయోః సప్త సహస్రాణ్య్ అపరాణి చ తీర్థానాం మునిశార్దూల సర్వసిద్ధిప్రదాయినామ్
ఓ మునిశార్దూలా! ఆ రెండు తీరం మీద కూడా ఏడువేల sacred స్థలాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదించే పవిత్రతీర్థాలే.
చక్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం స్మరణాత్ పాపనాశనమ్ తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి శృణు యత్నేన నారద
దాన్ని చక్రతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. కేవలం స్మరణతోనే పాపాలను నశింపజేస్తుంది. దాని మహిమను నేను చెప్పబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను నారదా!
ఋషయః సప్త విఖ్యాతా వసిష్ఠప్రముఖా మునే గౌతమ్యాస్ తీరమ్ ఆశ్రిత్య సత్త్రయజ్ఞమ్ ఉపాసతే
వసిష్ఠుడు మొదలైన ప్రసిద్ధి చెందిన ఏడు ఋషులు, ఓ మునీంద్రా, గౌతమీనది తీరంలో నివసిస్తూ, అక్కడ సత్రయజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు.
తత్ర విఘ్న ఉపక్రాన్తే రక్షోభిర్ అతిభీషణే మామ్ అభ్యేత్యాథ మునయో రక్షఃకృత్యం న్యవేదయన్
అక్కడ భయంకరమైన రాక్షసుల వల్ల యజ్ఞానికి ఆటంకం కలిగింది. అప్పుడు ఆ ఋషులు నన్ను ఆశ్రయించి, రాక్షసుల విఘ్నాన్ని తెలియజేశారు.
తదాహం ప్రమదారూపం మాయయాసృజ్య నారద యస్యాశ్ చ దర్శనాద్ ఏవ నాశం యాన్త్య్ అథ రాక్షసాః
అప్పుడు, ఓ నారదా, నేను మాయతో ఒక సుందరిని సృష్టించాను. ఆమెను చూసిన వెంటనే రాక్షసులు నశించిపోయారు.
ఏవమ్ ఉక్త్వా తు తాం ప్రాదామ్ ఋషిభ్యః ప్రమదాం మునే మద్వాక్యాద్ ఋషయో మాయామ్ ఆదాయ పునర్ ఆగమన్
అలా చెప్పి, ఆ సుందరిని ఋషులకు ఇచ్చాను. నా ఆజ్ఞతో ఋషులు ఆ మాయను తీసుకుని తిరిగి వెళ్లారు.
అజైకా యా సమాఖ్యాతా కృష్ణలోహితరూపిణీ ముక్తకేశీత్య్ అభిధయా సాస్తే ఽద్యాపి స్వరూపిణీ
ఆమెను అజైకా అని పిలుస్తారు. ఆమెకు నల్లని, ఎరుపు రంగుల రూపం ఉంది. ముక్తకేశి అనే పేరుతో ఆమె ఇప్పటికీ అక్కడ తన స్వరూపంలో ఉంది.
లోకత్రితయసంమోహదాయినీ కామరూపిణీ తద్బలాత్ స్వస్థమనసః సర్వే చ మునిపుంగవః
ఆమె మూడు లోకాలకూ మోహాన్ని కలిగించే శక్తి కలది. కావలసిన రూపంలో మారుతుంది. ఆమె బలంతో అగ్రగణ్య మునులు కూడా మనసు స్థిరంగా ఉంచుకోలేకపోయారు.
గౌతమీం సరితాం శ్రేష్ఠాం పునర్ యజ్ఞాయ దీక్షితాః పునస్ తన్మఖనాశాయ రాక్షసాః సముపాగమన్
తిరిగి యజ్ఞానికి దీక్ష తీసుకుని, గౌతమీనదిని ఆశ్రయించారు. మళ్లీ ఆ యజ్ఞాన్ని ధ్వంసించేందుకు రాక్షసులు వచ్చారు.
యక్షవాటాన్తికే మాయాం దృష్ట్వా రాక్షసపుంగవాః తతో నృత్యన్తి గాయన్తి హసన్తి చ రుదన్తి చ
యక్షవాట సమీపంలో ఆ మాయను చూసిన రాక్షసులు, అక్కడ నాట్యం చేశారు, పాడారు, నవ్వారు, ఏడ్చారు కూడా.
మాహేశ్వరీ మహామాయా ప్రభావేణాతిదర్పితా తేషాం మధ్యే దైత్యపతిః శమ్బరో నామ వీర్యవాన్
మహేశ్వరీ మహామాయ శక్తితో వారు ఎంతో అహంకారంతో ఉన్నారు. వారిలో శక్తివంతుడైన రాక్షసాధిపతి శంబరుడు ఉన్నాడు.
మాయారూపాం తు ప్రమదాం భక్షయామ్ ఆస నారద తద్ అద్భుతమ్ అతీవాసీత్ తన్మాయాబలదర్శినామ్
ఆ శంబరుడు మాయరూపిణి స్త్రీని మింగేశాడు, ఓ నారదా! ఆ మాయాశక్తిని చూసినవారికి అది ఆశ్చర్యంగా అనిపించింది.
మఖే విధ్వంస్యమానే తు తే విష్ణుం శరణం యయుః ప్రాదాద్ విష్ణుశ్ చక్రమ్ అథో మునీనాం రక్షణాయ తు
యజ్ఞం ధ్వంసమవుతున్నప్పుడు, ఋషులు విష్ణువును ఆశ్రయించారు. అప్పుడు విష్ణువు, ఋషులను రక్షించేందుకు తన చక్రాన్ని ఇచ్చాడు.
చక్రం తద్ రాక్షసాన్ ఆజౌ దైత్యాంశ్ చ దనుజాంస్ తథా చిచ్ఛేద తద్భయాద్ ఏవ మృతా రాక్షసపుంగవాః
ఆ చక్రం యుద్ధంలో రాక్షసులను, దైత్యులను, దానవులను నరికి వేసింది. దాని భయంతో రాక్షసులలో అగ్రగణ్యులు అక్కడే ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
ఋషిభిస్ తన్ మహాసత్త్రం సంపూర్ణమ్ అభవత్ తదా విష్ణోః ప్రక్షాలితం చక్రం గఙ్గామ్భోభిః సుదర్శనమ్
ఆ సమయంలో ఋషులు చేసిన మహాసత్రయాగం వల్ల విష్ణువు యొక్క సుదర్శన చక్రం గంగాజలంతో పవిత్రమైంది.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం చక్రతీర్థమ్ ఉదాహృతమ్ తత్ర స్నానేన దానేన సత్త్రయాగఫలం లభేత్
అప్పటి నుండి ఆ ప్రదేశం చక్రతీర్థం అని ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, యాగఫలాన్ని పొందవచ్చు.
తత్ర పఞ్చ శతాన్య్ ఆసంస్ తీర్థానాం పాపహారిణామ్ తేషు స్నానం తథా దానం ప్రత్యేకం ముక్తిదాయకమ్
అక్కడ పాపాలను పోగొట్టే ఐదు వందల తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కదానిలో స్నానం చేసి, దానం చేస్తే ముక్తి లభిస్తుంది.
వాణీసంగమమ్ ఆఖ్యాతం యత్ర వాగీశ్వరో హరః తత్ తీర్థం సర్వపాపానాం మోచనం సర్వకామదమ్
వాణీసంగమం అని పిలవబడే ఆ స్థలంలో వాక్కు యొక్క అధిపతి హరుడు నివసిస్తాడు. ఆ తీర్థం అన్ని పాపాలను తొలగించి, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
తత్ర స్నానేన దానేన బ్రహ్మహత్యాదినాశనమ్ బ్రహ్మవిష్ణ్వోశ్ చ సంవాదే మహత్త్వే చ పరస్పరమ్
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా నశించిపోతాయి. ఇది బ్రహ్మ మరియు విష్ణువుల సంభాషణలో చెప్పబడింది.
తయోర్ మధ్యే మహాదేవో జ్యోతిర్మూర్తిర్ అభూత్ కిల తత్రైవ వాగ్ ఉవాచేదం దైవీ పుత్ర తయోః శుభా
వారిద్దరి మధ్య మహాదేవుడు జ్యోతి స్వరూపంగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అక్కడే వారి శుభసంతానమైన దైవవాణి ఇలా పలికింది.
అహమ్ అస్మి మహాంస్ తత్ర అహమ్ అస్మీతి వై మిథః దైవీ వాక్ తావ్ ఉభౌ ప్రాహ యస్ త్వ్ అస్యాన్తం తు పశ్యతి
అక్కడ ఇద్దరూ 'నేనే గొప్పవాడిని' అని ప్రకటించారు. అప్పుడు దైవవాణి, 'దీనికి అంతం ఎవరు చూస్తారో వారు పెద్దవారు అవుతారు' అని చెప్పింది.