లోకత్రయైకపావన్యాం గౌతమ్యాం దణ్డకే వనే శ్రద్ధయా పరయా వత్స సుస్నాతః సుసమాహితః
ముగ్గురు లోకాలకు పవిత్రతను కలిగించే గౌతమి నదిలో, దండకారణ్యంలో, పరమమైన భక్తితో, మనస్సు నిశ్చలంగా ఉంచుకుని స్నానం చేసినవాడవు నా బిడ్డా.
బ్రహ్మాణం చైవ విష్ణుం చ మామ్ ఈశం చ యథాక్రమమ్ స్తుహి త్వం సర్వభావేన భృత్యౌ ప్రీతిమ్ అవాప్స్యతః
బ్రహ్మ, విష్ణు, నన్ను, శివుడిని సరైన క్రమంలో, నీ హృదయాన్ని పూర్తిగా అర్పించి స్తుతించు; అప్పుడు మేము నీ యజమానులుగా సంతోషించి నీకు అనుగ్రహిస్తాము.
తత్ పితుర్ వచనం శ్రుత్వా యమః ప్రీతమనాస్ తదా తయోశ్ చ ప్రీతయే ప్రాయాద్ దేవతర్పణయోర్ యమః
తండ్రి మాటలు విని, యముడు ఆనందంగా, ఇద్దరిని సంతృప్తిపర్చేందుకు దేవతలకు తర్పణం చేయడానికి బయలుదేరాడు.
గౌతమ్యామ్ అఘహారిణ్యాం సుసమాహితమానసః తథైవ తోషయామ్ ఆస గఙ్గాయాం సురసత్తమాన్
పాపాలను పోగొట్టే గౌతమి నదిలో, అలాగే గంగానదిలో, యముడు మనస్సు నిశ్చలంగా ఉంచుకుని దేవతాధిపతులను సంతోషపరిచాడు.
శ్వభ్యాం చ సహితః శ్రీమాన్ దక్షిణాశాపతిః ప్రభుః బ్రహ్మాణం తోషయామ్ ఆస భానుం వై దక్షిణే తటే
తన ఇద్దరు కుక్కలతో కలిసి, దక్షిణ దిశకు అధిపతిగా ఉన్న మహిమాన్వితుడైన యముడు, దక్షిణ తీరంలో ప్రకాశించే బ్రహ్మను సంతోషపరిచాడు.
ఈశానమ్ ఉత్తరే విష్ణుం స్వయం ధర్మః ప్రతాపవాన్ దత్తవన్తో వరం శ్రేష్ఠం సరమాయా విశాపకమ్ వరాన్ అయాచత బహూంల్ లోకానామ్ ఉపకారకాన్
ఉత్తర తీరంలో, ధర్మదేవుడు స్వయంగా శివుని, విష్ణువును సంతోషపరిచాడు. సరం అనే విషాన్ని తొలగించే దేవతకు ఉత్తమ వరాన్ని ఇచ్చి, లోకాల మేలుకు అనేక వరాలు కోరాడు.
ఏషు స్నానం తు యే కుర్యుర్ బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః ఆత్మార్థం చ పరార్థం చ తే కామాన్ ఆప్నుయుః శుభాన్
ఈ పవిత్ర స్థలాల్లో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులను ఆరాధిస్తూ, తమకోసం లేదా ఇతరుల కోసం స్నానం చేసే వారు, శుభమైన కోరికలు నెరవేరించుకుంటారు.
బాణతీర్థే తు యే స్నాత్వా శార్ఙ్గపాణిం స్మరన్తి వై తేభ్యో దారిద్ర్యదుఃఖాని న భవేయుర్ యుగే యుగే
బాణతీర్థంలో స్నానం చేసి, శారంగపాణిని స్మరించే వారికి, యుగాలయుగాలు దారిద్ర్యం లేదా బాధలు కలుగవు.
గోతీర్థే బ్రహ్మతీర్థే వా యస్ తు స్నాత్వా యతవ్రతః బ్రహ్మాణం తం నమస్యాథ ద్వీపస్యాపి ప్రదక్షిణమ్
గో తీర్థం లేదా బ్రహ్మ తీర్థంలో స్నానం చేసి, నియమాలు పాటిస్తూ బ్రహ్మను నమస్కరించి, ఆ ద్వీపాన్ని ప్రదక్షిణ చేస్తే,
యః కుర్యాత్ తేన పృథివీ సప్తద్వీపా వసుంధరా ప్రదక్షిణీకృతా తత్ర కించిద్ దత్త్వా వసు ద్విజమ్
అతడు ఈ విధంగా భూమిని ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన వసుంధరను ప్రదక్షిణ చేసినవాడవుతాడు. అక్కడ బ్రాహ్మణునికి కొంత ధనం ఇచ్చినా,
తద్ దేవయజనం ప్రాప్య కించిద్ ధుత్వా హుతాశనే అశ్వమేధాదియజ్ఞానాం ఫలం ప్రాప్నోతి పుష్కలమ్
ఆ దేవాలయాన్ని చేరుకుని, అగ్నికి కొంత హవనం సమర్పించినా, అశ్వమేధాది మహాయజ్ఞాలకు సమానమైన ఫలితాన్ని సమృద్ధిగా పొందుతాడు.
యః సకృత్ తత్ర పఠతి గాయత్రీం వేదమాతరమ్ అధీతాస్ తేన వేదా వై నిష్కామో ముక్తిభాజనమ్
అక్కడ ఒక్కసారి అయినా వేదమాత అయిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని పఠించినవాడు, వేదాలు చదివినవాడిగా పరిగణించబడతాడు; అతడు కోరికలు లేకుండా మోక్షానికి అర్హుడవుతాడు.
స్నాత్వా తు దక్షిణే కూలే శక్తిం దేవీం తు భక్తితః పూజయిత్వా యథాన్యాయం సర్వాన్ కామాన్ అవాప్నుయాత్
దక్షిణ తీరంలో స్నానం చేసి, భక్తితో శక్తిదేవిని యథావిధిగా పూజించినవాడు, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుంటాడు.
బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానాం శక్తిర్ మాతా త్రయీమయీ సర్వాన్ కామాన్ అవాప్నోతి పుత్రవాన్ ధనవాన్ భవేత్
బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులకు శక్తిగా, మూడు వేదాల రూపమైన తల్లి, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుతుంది; సంతానం, ధనం లభిస్తాయి.
ఆదిత్యం భక్తితో యస్ తు దక్షిణే నియతో నరః స్నాత్వా పశ్యేత తేనేష్టా యజ్ఞా వివిధదక్షిణాః
దక్షిణ తీరంలో నియమంగా, భక్తితో స్నానం చేసి, ఆదిత్యుడిని దర్శించినవాడు, వివిధ దక్షిణలతో కూడిన ఇష్టయజ్ఞాలు చేసినవాడవుతాడు.
కూలే యశ్ చోత్తరే చైవ గఙ్గాయా దైత్యసూదనమ్ స్నాత్వా పశ్యేత తం నత్వా తస్య విష్ణోః పరం పదమ్
గంగానదికి ఉత్తర తీరంలో స్నానం చేసి, దైత్యసూదనుడైన విష్ణువును దర్శించి నమస్కరించినవాడు, విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతాడు.
యమేశ్వరం తతో యస్ తు యమతీర్థే తు పూజితమ్ స్నాతః పశ్యతి యుక్తాత్మా స కరోత్య్ అచిరేణ హి
తర్వాత యమతీర్థంలో స్నానం చేసి, అక్కడ పూజించబడే యమేశ్వరుడిని యోగ్యమైన మనస్సుతో దర్శించినవాడు, తన కార్యాన్ని త్వరగా సిద్ధించుకుంటాడు.
పితౄణామ్ అక్షయం పుణ్యం ఫలదం కీర్తివర్ధనమ్ తత్ర స్నానేన దానేన జపేన స్తవనేన చ అపి దుష్కృతకర్మాణః పితరో మోక్షమ్ ఆప్నుయుః
అక్కడ స్నానం, దానం, జపం, స్తోత్రం వల్ల పితృదేవతలకు అక్షయమైన పుణ్యం, ఫలితాలు, కీర్తి లభిస్తాయి; పాపకర్మ చేసిన పితృదేవతలు కూడా మోక్షాన్ని పొందుతారు.
ఇత్యాద్య్ అష్ట సహస్రాణి తీర్థాని త్రీణి నారద తేషు స్నానం చ దానం చ సర్వమ్ అక్షయపుణ్యదమ్
నారదా! ఇక్కడ ఎనిమిది వేల పవిత్ర స్థలాలు, మూడు ముఖ్యమైనవి ఉన్నాయి. వాటిలో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వల్ల ఎన్నటికీ తగ్గని పుణ్యం కలుగుతుంది.
ఏతేషాం స్మరణం పుణ్యం నానాజన్మాఘనాశనమ్ శ్రవణాత్ పితృభిః సార్ధం పఠనాత్ స్వకులైః సహ
ఈ పవిత్ర స్థలాలను స్మరించడమే పుణ్యకరం, అనేక జన్మల పాపాలు పోతాయి. వాటి గురించి పితృదేవతలతో కలిసి వినడం, కుటుంబంతో కలిసి పఠించడం వల్ల కూడా అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
తేషామ్ అప్య్ అతిపాపాని నాశం యాన్తి మమాజ్ఞయా తత్ర స్నానాది యః కృత్వా కించిద్ దత్త్వా యతాత్మవాన్
నా ఆజ్ఞ వల్ల, ఎంతటి ఘోరమైన పాపాలైనా నశించిపోతాయి. అక్కడ యత్నంతో స్నానం చేసి, కర్మలు చేసి, కొంతైనా దానం చేసినవారు పుణ్యులు అవుతారు.
పితౄణాం పిణ్డదానాది కృత్వా నత్వా సురాన్ ఇమాన్ ధనం ధాన్యం యశో వీర్యమ్ ఆయుర్ ఆరోగ్యసంపదః
పితృదేవతలకు పిండప్రదానం చేసి, ఈ దేవతలకు నమస్కరించినవారు ధనం, ధాన్యం, కీర్తి, శక్తి, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం వంటి సంపదలను పొందుతారు.
పుత్రాన్ పౌత్రాన్ ప్రియాం భార్యాం లబ్ధ్వా చాన్యన్ మనీషితమ్ అవియుక్తః ప్రీతమనా బన్ధుభిశ్ చాతిమానితః
వారు కుమారులు, మనవళ్లు, ప్రియమైన భార్యను, ఇంకా తాను కోరుకున్నవన్నీ పొందుతారు. బంధువులతో ఎప్పుడూ కలసి ఉండి, వారిచే ఎంతో గౌరవించబడతారు; మనసు సంతోషంగా ఉంటుంది.
నరకస్థాన్ అపి పితౄంస్ తారయిత్వా కులాని చ పావయిత్వా ప్రియైర్ యుక్తో హ్య్ అన్తే విష్ణుం శివం స్మరేత్ తతో ముక్తిపదం గచ్ఛేద్ దేవానాం వచనం యథా
నరకంలో ఉన్న పితృదేవతలను కూడా రక్షించి, తన వంశాన్ని పవిత్రం చేసి, ప్రియమైనవారితో కలసి ఉండి, చివరికి విష్ణువు లేదా శివుని స్మరించి, దేవతలు చెప్పినట్లే మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
యక్షిణీసంగమం నామ తీర్థం సర్వఫలప్రదమ్ తత్ర స్నానేన దానేన సర్వాన్ కామాన్ అవాప్నుయాత్
యక్షిణీసంగమం అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది, అది అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి.
యత్ర యక్షేశ్వరో దేవో దర్శనాద్ భుక్తిముక్తిదః తత్ర చ స్నానమాత్రేణ సత్త్రయాగఫలం లభేత్
అక్కడ యక్షపతి దేవుడు దర్శనంతోనే భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాడు. అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా, మహాయాగం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
విశ్వావసోః స్వసా నామ్నా పిప్పలా గురుహాసినీ ఋషీణాం సత్త్రమ్ అగమద్ గౌతమీతీరవర్తినామ్
విశ్వావసువు సోదరి అయిన పిప్పలా, తన గురువుతో నివసిస్తూ, గౌతమీ నది తీరంలో ఉన్న ఋషుల సభకు వెళ్లింది.
దృష్ట్వా తత్ర ఋషీన్ క్షామాన్ సా జహాసాతిగర్వితా యా గత్వాశ్రావయ వౌషడ్ అస్తు శ్రౌషడ్ ఇతి స్థిరమ్
ఆమె అక్కడ ఉన్న క్షీణించిన ఋషులను చూసి, ఎంతో అహంకారంతో నవ్వింది. అక్కడికి వెళ్లి, 'వినండి! వినండి! ఇది స్థిరంగా ఉండాలి!' అని బలంగా ప్రకటించింది.
విస్వరేణ బ్రువతీ తాం తే శేపుః స్రావిణీ భవ తతో నద్య్ అభవత్ తత్ర యక్షిణీతి సువిశ్రుతా
ఆమె అసంబద్ధంగా మాట్లాడగా, ఋషులు ఆమెను శపించారు: 'నీరు పారించేవాడవు కావాలి.' అలా ఆమె అక్కడ యక్షిణీ అనే ప్రసిద్ధ నదిగా మారింది.
తతో విశ్వావసుః పూజ్య ఋషీన్ దేవం త్రిలోచనమ్ సంగమ్య చైవ గౌతమ్యా తాం విశాపామ్ అథాకరోత్
అంతటితో విశ్వావసువు, ఋషులను, త్రినేత్రుడైన దేవునిని పూజించి, గౌతమితో కలిపి, ఆమెను పవిత్ర నదిగా మార్చాడు.