తతః శశాప తాం శక్రః పాపిష్ఠే త్వం శునీ భవ మర్త్యలోకే పాపభూతా అజ్ఞానాత్ పాపకారిణీ
ఆ తరువాత శక్రుడు ఆమెను శపించాడు: 'శునీ! నువ్వు మానవ లోకంలో అత్యంత పాపిష్టురాలిగా, అజ్ఞానంతో పాపాలు చేసేవాడిగా మారిపో.'
తదేన్ద్రస్య తు శాపేన మానుషే సా వ్యజాయత యథా శప్తా మఘవతా పాపాత్ సా హ్య్ అతిభీషణా
అలా ఇంద్రుడు శపించడంతో, ఆమె మానవ లోకంలో జన్మించింది. మఘవంతుడు శపించినట్లే, పాపం వల్ల ఆమె భయంకరంగా మారింది.
గావో యా రాక్షసైర్ నీతాస్ తాసామ్ ఆనయనాయ చ యత్నం కుర్వన్ సురపతిర్ విష్ణవే తన్ న్యవేదయత్
రాక్షసులు తీసుకెళ్లిన ఆ గోవులను తిరిగి తీసుకురావడానికి దేవేంద్రుడు ఎంతో శ్రమపడి, ఈ సంగతి విష్ణువుకు తెలియజేశాడు.
విష్ణుర్ దైత్యాంశ్ చ దనుజాన్ గోహర్తౄంశ్ చైవ రాక్షసాన్ హన్తుం ప్రయత్నమ్ అకరోజ్ జగృహే చ మహద్ ధనుః
విష్ణువు ఆ గోవులను దొంగిలించిన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను సంహరించేందుకు ప్రయత్నించి, తన గొప్ప విల్లు ఎత్తుకున్నాడు.
శార్ఙ్గం యల్ లోకవిఖ్యాతం దైత్యనాశనమ్ ఏవ చ జితారిః పూజితో దేవైః స్వయం స్థిత్వా జనార్దనః
ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధమైన, దైత్యులను నాశనం చేసే శారంగం అనే విల్లు, దేవతలు పూజించిన శత్రువులను జయించే జనార్దనుడు తానే స్వయంగా ఎత్తుకున్నాడు.
యత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ జగత్ప్రభుః తత్రస్థాన్ దైత్యదనుజాన్ రాక్షసాంశ్ చ బలీయసః
దండకారణ్యంలో, శారంగాన్ని చేతిలో పట్టుకున్న జగత్పతి అక్కడ ఉన్న బలమైన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను ఎదుర్కొన్నాడు.
పునర్ జఘ్నే స వై విష్ణుర్ గా యైర్ నీతాశ్ చ రాక్షసైః తత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ ఇతి శ్రుతః
అక్కడే దండకారణ్యంలో, గోవులను తీసుకెళ్లిన రాక్షసులను విష్ణువు మళ్లీ సంహరించాడు. అందువల్ల అక్కడ ఆయన శారంగపాణి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
యుధ్యమానస్ తతో విష్ణుర్ దితిజై రాక్షసైః సహ తే జగ్ముర్ దక్షిణామ్ ఆశాం విష్ణోస్ త్రాసాన్ మహామునే
ఆ తర్వాత విష్ణువు, దితిపుత్రులు మరియు రాక్షసులతో యుద్ధం చేస్తూ, వారు విష్ణువును భయపడి దక్షిణ దిశగా పారిపోవడానికి కారణమయ్యాడు, మహామునీ!
అన్వగచ్ఛత్ తతో విష్ణుస్ తాన్ ఏవ పరమేశ్వరః గరుత్మతా తాన్ అవాప్య శార్ఙ్గముక్తైర్ మనోజవైః
తర్వాత పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు, గరుత్మంతునిపై ఎక్కి వారిని వెంబడించి, శారంగం నుండి మనసు వేగంతో ప్రయాణించే బాణాలతో వారిని చితిమాలాడించాడు.
బాణైస్ తాన్ వ్యాహనద్ విష్ణుర్ గఙ్గాయా ఉత్తరే తటే దేవారయః క్షయం నీతా విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
గంగానదికి ఉత్తర తీరంలో విష్ణువు తన బాణాలతో వారిని సంహరించాడు. దేవతలకు శత్రువులైన వారు మహా బలవంతుడైన విష్ణువిచేత నాశనం చేయబడ్డారు.
శార్ఙ్గముక్తైర్ మహావేగైః సుస్వనైశ్ చ సుమన్త్రితైః క్షయం ప్రాప్తా విష్ణుబాణైస్ తతస్ తే దేవశత్రవః
శారంగం నుండి విడిచిన వేగవంతమైన, గొప్ప శబ్దంతో, నిపుణతతో సంధించిన బాణాలతో, ఆ దేవతాశత్రువులు విష్ణువు బాణాలచేత పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డారు.
గావో లబ్ధా యత్ర దేవైర్ బాణతీర్థం తద్ ఉచ్యతే వైష్ణవం లోకవిదితం గోతీర్థం చేతి విశ్రుతమ్
అక్కడ దేవతలు గోవులను తిరిగి పొందిన స్థలాన్ని బాణతీర్థం అంటారు. అది వైష్ణవ తీర్థంగా, ప్రజలకు ప్రసిద్ధమైన గోతిీర్థంగా కూడా పిలవబడుతుంది.
పశ్వర్థే కల్పితా గావో గఙ్గాయా దక్షిణే తటే ప్రద్రుతాస్ తే సురాః సర్వే గఙ్గాయాం సంన్యవేశయన్
పశువుల కోసం గంగానదికి దక్షిణ తీరంలో గోవులను ఉంచారు. అందరూ దేవతలు అక్కడికి పరుగెత్తి, ఆ గోవులను గంగలో స్థాపించారు.
తన్మధ్యే కారయామ్ ఆసుర్ ద్వీపం చైవాశ్రయం గవామ్ తైర్ గోభిస్ తత్ర గఙ్గాయాం సురయజ్ఞో వ్యజాయత
ఆ మధ్యలో, ఆ గోవులకు ఆశ్రయంగా ఒక ద్వీపాన్ని నిర్మించించారు. ఆ గోవులతో గంగానదిలో దేవతల యజ్ఞం నిర్వహించబడింది.
యజ్ఞతీర్థం తు తత్ ప్రోక్తం గోద్వీపం గాఙ్గమధ్యతః దేవానాం యజనం తచ్ చ సర్వకామప్రదం శుభమ్
ఆ స్థలాన్ని యజ్ఞతీర్థం అంటారు. అది గంగ మధ్యలోని గోద్వీపం. అక్కడ దేవతలు యజ్ఞం చేసిన తీర్థం, అది శుభప్రదం, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే పవిత్ర స్థలం.
స్వయం మూర్తిమతీ భూత్వా గఙ్గాశక్తిర్ మహాద్యుతే అసారాపారసంసారసాగరోత్తరణే తరిః
ప్రభావవంతుడా! గంగాశక్తి స్వయంగా రూపం ధరించి, అంతులేని, అవిరామమైన సంసారసముద్రాన్ని దాటి పోవడానికి నావగా మారింది.
విశ్వేశ్వరీ యోగమాయా సద్భక్తాభయదాయినీ గోరక్షం తు తతస్ తీర్థం గఙ్గాయా దక్షిణే తటే
విశ్వేశ్వరీ, యోగమాయ, నిజభక్తులకు అభయం ఇచ్చే దేవి, గంగాదక్షిణ తీరంలో గోరక్ష తీర్థాన్ని స్థాపించింది.
తౌ శ్వానౌ సరమాపుత్రౌ చతురక్షౌ యమప్రియౌ మాతుః శాపం చాపరాధం సర్వం చాపి సవిస్తరమ్
సరమా కుమారులైన ఆ నలుగురు కళ్లతో ఉన్న, యమునికి ప్రియమైన రెండు కుక్కలు, తమ తల్లిదండ్రి శాపాన్ని, చేసిన తప్పులను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పారు.
నివేద్య తు యథాన్యాయం కార్యం చాపి సుఖప్రదమ్ విశాపకరణం చాపి పప్రచ్ఛతుర్ ఉభౌ యమమ్
తమ విషయాన్ని సరిగా వివరించి, సుఖాన్ని కోరుతూ, శాపాన్ని తొలగించే మార్గాన్ని యముని ఇద్దరూ అడిగారు.
స తాభ్యాం సహితః సౌరిః పిత్రే సూర్యాయ చాబ్రవీత్ శ్రుత్వా సూర్యః సుతం ప్రాహ గఙ్గాయాం సురసత్తమ
ఆ తరువాత సౌరి, ఆ ఇద్దరితో కలిసి తన తండ్రి సూర్యునితో మాట్లాడాడు. అప్పుడు సూర్యుడు, గంగానదిలో ఉన్న తన కుమారుడైన ఉత్తమ దేవతను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
లోకత్రయైకపావన్యాం గౌతమ్యాం దణ్డకే వనే శ్రద్ధయా పరయా వత్స సుస్నాతః సుసమాహితః
ముగ్గురు లోకాలకు పవిత్రతను కలిగించే గౌతమి నదిలో, దండకారణ్యంలో, పరమమైన భక్తితో, మనస్సు నిశ్చలంగా ఉంచుకుని స్నానం చేసినవాడవు నా బిడ్డా.
బ్రహ్మాణం చైవ విష్ణుం చ మామ్ ఈశం చ యథాక్రమమ్ స్తుహి త్వం సర్వభావేన భృత్యౌ ప్రీతిమ్ అవాప్స్యతః
బ్రహ్మ, విష్ణు, నన్ను, శివుడిని సరైన క్రమంలో, నీ హృదయాన్ని పూర్తిగా అర్పించి స్తుతించు; అప్పుడు మేము నీ యజమానులుగా సంతోషించి నీకు అనుగ్రహిస్తాము.
తత్ పితుర్ వచనం శ్రుత్వా యమః ప్రీతమనాస్ తదా తయోశ్ చ ప్రీతయే ప్రాయాద్ దేవతర్పణయోర్ యమః
తండ్రి మాటలు విని, యముడు ఆనందంగా, ఇద్దరిని సంతృప్తిపర్చేందుకు దేవతలకు తర్పణం చేయడానికి బయలుదేరాడు.
గౌతమ్యామ్ అఘహారిణ్యాం సుసమాహితమానసః తథైవ తోషయామ్ ఆస గఙ్గాయాం సురసత్తమాన్
పాపాలను పోగొట్టే గౌతమి నదిలో, అలాగే గంగానదిలో, యముడు మనస్సు నిశ్చలంగా ఉంచుకుని దేవతాధిపతులను సంతోషపరిచాడు.
శ్వభ్యాం చ సహితః శ్రీమాన్ దక్షిణాశాపతిః ప్రభుః బ్రహ్మాణం తోషయామ్ ఆస భానుం వై దక్షిణే తటే
తన ఇద్దరు కుక్కలతో కలిసి, దక్షిణ దిశకు అధిపతిగా ఉన్న మహిమాన్వితుడైన యముడు, దక్షిణ తీరంలో ప్రకాశించే బ్రహ్మను సంతోషపరిచాడు.
ఈశానమ్ ఉత్తరే విష్ణుం స్వయం ధర్మః ప్రతాపవాన్ దత్తవన్తో వరం శ్రేష్ఠం సరమాయా విశాపకమ్ వరాన్ అయాచత బహూంల్ లోకానామ్ ఉపకారకాన్
ఉత్తర తీరంలో, ధర్మదేవుడు స్వయంగా శివుని, విష్ణువును సంతోషపరిచాడు. సరం అనే విషాన్ని తొలగించే దేవతకు ఉత్తమ వరాన్ని ఇచ్చి, లోకాల మేలుకు అనేక వరాలు కోరాడు.
ఏషు స్నానం తు యే కుర్యుర్ బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః ఆత్మార్థం చ పరార్థం చ తే కామాన్ ఆప్నుయుః శుభాన్
ఈ పవిత్ర స్థలాల్లో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులను ఆరాధిస్తూ, తమకోసం లేదా ఇతరుల కోసం స్నానం చేసే వారు, శుభమైన కోరికలు నెరవేరించుకుంటారు.
బాణతీర్థే తు యే స్నాత్వా శార్ఙ్గపాణిం స్మరన్తి వై తేభ్యో దారిద్ర్యదుఃఖాని న భవేయుర్ యుగే యుగే
బాణతీర్థంలో స్నానం చేసి, శారంగపాణిని స్మరించే వారికి, యుగాలయుగాలు దారిద్ర్యం లేదా బాధలు కలుగవు.
గోతీర్థే బ్రహ్మతీర్థే వా యస్ తు స్నాత్వా యతవ్రతః బ్రహ్మాణం తం నమస్యాథ ద్వీపస్యాపి ప్రదక్షిణమ్
గో తీర్థం లేదా బ్రహ్మ తీర్థంలో స్నానం చేసి, నియమాలు పాటిస్తూ బ్రహ్మను నమస్కరించి, ఆ ద్వీపాన్ని ప్రదక్షిణ చేస్తే,
యః కుర్యాత్ తేన పృథివీ సప్తద్వీపా వసుంధరా ప్రదక్షిణీకృతా తత్ర కించిద్ దత్త్వా వసు ద్విజమ్
అతడు ఈ విధంగా భూమిని ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన వసుంధరను ప్రదక్షిణ చేసినవాడవుతాడు. అక్కడ బ్రాహ్మణునికి కొంత ధనం ఇచ్చినా,