గా రక్షతి స్మ దేవానాం యజ్ఞార్థం కల్పితాన్ పశూన్ రక్షన్తీమ్ అనుజగ్ముస్ తే రాక్షసా దైత్యదానవాః
ఆమె దేవతలు యజ్ఞానికి కేటాయించిన పశువులను కాపాడేది. ఆమెను రాక్షసులు, దైత్యులు, దానవులు వెంబడించేవారు.
రక్షన్తీం తాం మహాప్రాజ్ఞాః శ్వానయోర్ మాతరం శునీమ్ ప్రలోభయిత్వా వివిధైర్ వాక్యైర్ దానైశ్ చ యత్నతః
ఆ ఇద్దరు శునకుల తల్లిని, ఆ కాపలదాయిని, తెలివైన వారు色色 మాటలతో, బహుమతులతో మోసగించేందుకు ప్రయత్నించారు.
హృతా గా రాక్షసైః పాపైః పశ్వర్థే కల్పితాః శుభాః తత ఆగత్య సా దేవాన్ ఇదమ్ ఆహ క్రమాచ్ ఛునీ
యజ్ఞానికి కేటాయించిన పవిత్రమైన ఆ పశువులను పాపిష్టులైన రాక్షసులు దొంగిలించారు. అప్పుడు ఆ శుని దేవతల దగ్గరకు వచ్చి క్రమంగా ఇలా చెప్పింది.
మాం బద్ధ్వా రాక్షసైః పాశైస్ తాడయిత్వా ప్రహారకైః నీతా గా యజ్ఞసిద్ధ్యర్థం కల్పితాః పశవః సురాః
రాక్షసులు నన్ను కట్టేసి, కొట్టారు. అలా నన్ను తీసుకెళ్లారు. దేవతలారా! యజ్ఞం పూర్తవ్వడానికి కేటాయించిన ఆ పశువులను తీసుకెళ్లారు.
తస్యా వాచం నిశమ్యాశు సురాన్ ప్రాహ బృహస్పతిః
ఆమె మాటలు విని, బృహస్పతి త్వరగా దేవతలను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఇయం వికృతరూపాస్తే అస్యాః పాపం చ లక్షయే అస్యా మతేన తా గావో నీతా నాన్యేన హేతునా పాపేయం సుకృతీవేతి లక్ష్యతే దేహచేష్టితైః
ఈమె రూపం మారిపోయింది. ఆమె చేసిన పాపం నాకు తెలుస్తోంది. ఆమె మనసు వల్లే ఆ పశువులు పోయాయి, వేరే కారణం లేదు. మంచి చేసిందన్నట్టు ఆమె శరీరచలనం చూస్తే పాపం స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది.
తద్ గురోర్ వచనాచ్ ఛక్రః పదా తాం ప్రాహరచ్ ఛునీమ్ పదాఘాతాత్ తదా తస్యా ముఖాత్ క్షీరం ప్రసుస్రువే
ఆ సమయంలో గురువు మాట విని, ఇంద్రుడు తన కాలితో ఆ శునిని తన్నాడు. ఆ కాలి దెబ్బతో ఆమె నోటినుండి పాలు కారాయి.
పునః ప్రాహ శచీభర్తా క్షీరం పీతం త్వయా శుని రాక్షసైశ్ చ తదా దత్తం తస్మాన్ నీతాస్ తు గా మమ
మళ్ళీ శచీభర్త ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'శునీ! నువ్వే ఆ పాలను తాగి, రాక్షసులకు ఇచ్చావు. అందుకే నా పశువులు పోయాయి.'
నాపరాధో ఽస్తి మే నాథ న చాన్యస్యాపి కస్యచిత్ నాపరాధో న చోపేక్షా మమాస్తి త్రిదశేశ్వర తస్మాద్ రుష్టో ఽసి కిం నాథ రిపవో బలినస్ తు తే
ప్రభూ! నేను ఏ తప్పూ చేయలేదు. ఇంకెవ్వరూ తప్పు చేయలేదు. నా వల్ల తప్పు లేదూ, నిర్లక్ష్యం లేదు, దేవతాధిపతీ! మరి ఎందుకు కోపపడుతున్నావు? నీ శత్రువులు బలవంతులు.
తతో ధ్యాత్వా దేవగురుర్ జ్ఞాత్వా తస్యా విచేష్టితమ్ సత్యం శక్ర త్వ్ ఇయం దుష్టా రిపూణాం పక్షకారిణీ
అప్పుడా దేవగురు ధ్యానం చేసి, ఆమె చేసిన పనిని తెలుసుకుని ఇలా అన్నాడు: 'శక్రా! నిజమే, ఈమె చెడ్డది. శత్రువుల పక్షాన నిలిచింది.'
తతః శశాప తాం శక్రః పాపిష్ఠే త్వం శునీ భవ మర్త్యలోకే పాపభూతా అజ్ఞానాత్ పాపకారిణీ
ఆ తరువాత శక్రుడు ఆమెను శపించాడు: 'శునీ! నువ్వు మానవ లోకంలో అత్యంత పాపిష్టురాలిగా, అజ్ఞానంతో పాపాలు చేసేవాడిగా మారిపో.'
తదేన్ద్రస్య తు శాపేన మానుషే సా వ్యజాయత యథా శప్తా మఘవతా పాపాత్ సా హ్య్ అతిభీషణా
అలా ఇంద్రుడు శపించడంతో, ఆమె మానవ లోకంలో జన్మించింది. మఘవంతుడు శపించినట్లే, పాపం వల్ల ఆమె భయంకరంగా మారింది.
గావో యా రాక్షసైర్ నీతాస్ తాసామ్ ఆనయనాయ చ యత్నం కుర్వన్ సురపతిర్ విష్ణవే తన్ న్యవేదయత్
రాక్షసులు తీసుకెళ్లిన ఆ గోవులను తిరిగి తీసుకురావడానికి దేవేంద్రుడు ఎంతో శ్రమపడి, ఈ సంగతి విష్ణువుకు తెలియజేశాడు.
విష్ణుర్ దైత్యాంశ్ చ దనుజాన్ గోహర్తౄంశ్ చైవ రాక్షసాన్ హన్తుం ప్రయత్నమ్ అకరోజ్ జగృహే చ మహద్ ధనుః
విష్ణువు ఆ గోవులను దొంగిలించిన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను సంహరించేందుకు ప్రయత్నించి, తన గొప్ప విల్లు ఎత్తుకున్నాడు.
శార్ఙ్గం యల్ లోకవిఖ్యాతం దైత్యనాశనమ్ ఏవ చ జితారిః పూజితో దేవైః స్వయం స్థిత్వా జనార్దనః
ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధమైన, దైత్యులను నాశనం చేసే శారంగం అనే విల్లు, దేవతలు పూజించిన శత్రువులను జయించే జనార్దనుడు తానే స్వయంగా ఎత్తుకున్నాడు.
యత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ జగత్ప్రభుః తత్రస్థాన్ దైత్యదనుజాన్ రాక్షసాంశ్ చ బలీయసః
దండకారణ్యంలో, శారంగాన్ని చేతిలో పట్టుకున్న జగత్పతి అక్కడ ఉన్న బలమైన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను ఎదుర్కొన్నాడు.
పునర్ జఘ్నే స వై విష్ణుర్ గా యైర్ నీతాశ్ చ రాక్షసైః తత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ ఇతి శ్రుతః
అక్కడే దండకారణ్యంలో, గోవులను తీసుకెళ్లిన రాక్షసులను విష్ణువు మళ్లీ సంహరించాడు. అందువల్ల అక్కడ ఆయన శారంగపాణి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
యుధ్యమానస్ తతో విష్ణుర్ దితిజై రాక్షసైః సహ తే జగ్ముర్ దక్షిణామ్ ఆశాం విష్ణోస్ త్రాసాన్ మహామునే
ఆ తర్వాత విష్ణువు, దితిపుత్రులు మరియు రాక్షసులతో యుద్ధం చేస్తూ, వారు విష్ణువును భయపడి దక్షిణ దిశగా పారిపోవడానికి కారణమయ్యాడు, మహామునీ!
అన్వగచ్ఛత్ తతో విష్ణుస్ తాన్ ఏవ పరమేశ్వరః గరుత్మతా తాన్ అవాప్య శార్ఙ్గముక్తైర్ మనోజవైః
తర్వాత పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు, గరుత్మంతునిపై ఎక్కి వారిని వెంబడించి, శారంగం నుండి మనసు వేగంతో ప్రయాణించే బాణాలతో వారిని చితిమాలాడించాడు.
బాణైస్ తాన్ వ్యాహనద్ విష్ణుర్ గఙ్గాయా ఉత్తరే తటే దేవారయః క్షయం నీతా విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
గంగానదికి ఉత్తర తీరంలో విష్ణువు తన బాణాలతో వారిని సంహరించాడు. దేవతలకు శత్రువులైన వారు మహా బలవంతుడైన విష్ణువిచేత నాశనం చేయబడ్డారు.
శార్ఙ్గముక్తైర్ మహావేగైః సుస్వనైశ్ చ సుమన్త్రితైః క్షయం ప్రాప్తా విష్ణుబాణైస్ తతస్ తే దేవశత్రవః
శారంగం నుండి విడిచిన వేగవంతమైన, గొప్ప శబ్దంతో, నిపుణతతో సంధించిన బాణాలతో, ఆ దేవతాశత్రువులు విష్ణువు బాణాలచేత పూర్తిగా నాశనం చేయబడ్డారు.
గావో లబ్ధా యత్ర దేవైర్ బాణతీర్థం తద్ ఉచ్యతే వైష్ణవం లోకవిదితం గోతీర్థం చేతి విశ్రుతమ్
అక్కడ దేవతలు గోవులను తిరిగి పొందిన స్థలాన్ని బాణతీర్థం అంటారు. అది వైష్ణవ తీర్థంగా, ప్రజలకు ప్రసిద్ధమైన గోతిీర్థంగా కూడా పిలవబడుతుంది.
పశ్వర్థే కల్పితా గావో గఙ్గాయా దక్షిణే తటే ప్రద్రుతాస్ తే సురాః సర్వే గఙ్గాయాం సంన్యవేశయన్
పశువుల కోసం గంగానదికి దక్షిణ తీరంలో గోవులను ఉంచారు. అందరూ దేవతలు అక్కడికి పరుగెత్తి, ఆ గోవులను గంగలో స్థాపించారు.
తన్మధ్యే కారయామ్ ఆసుర్ ద్వీపం చైవాశ్రయం గవామ్ తైర్ గోభిస్ తత్ర గఙ్గాయాం సురయజ్ఞో వ్యజాయత
ఆ మధ్యలో, ఆ గోవులకు ఆశ్రయంగా ఒక ద్వీపాన్ని నిర్మించించారు. ఆ గోవులతో గంగానదిలో దేవతల యజ్ఞం నిర్వహించబడింది.
యజ్ఞతీర్థం తు తత్ ప్రోక్తం గోద్వీపం గాఙ్గమధ్యతః దేవానాం యజనం తచ్ చ సర్వకామప్రదం శుభమ్
ఆ స్థలాన్ని యజ్ఞతీర్థం అంటారు. అది గంగ మధ్యలోని గోద్వీపం. అక్కడ దేవతలు యజ్ఞం చేసిన తీర్థం, అది శుభప్రదం, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే పవిత్ర స్థలం.
స్వయం మూర్తిమతీ భూత్వా గఙ్గాశక్తిర్ మహాద్యుతే అసారాపారసంసారసాగరోత్తరణే తరిః
ప్రభావవంతుడా! గంగాశక్తి స్వయంగా రూపం ధరించి, అంతులేని, అవిరామమైన సంసారసముద్రాన్ని దాటి పోవడానికి నావగా మారింది.
విశ్వేశ్వరీ యోగమాయా సద్భక్తాభయదాయినీ గోరక్షం తు తతస్ తీర్థం గఙ్గాయా దక్షిణే తటే
విశ్వేశ్వరీ, యోగమాయ, నిజభక్తులకు అభయం ఇచ్చే దేవి, గంగాదక్షిణ తీరంలో గోరక్ష తీర్థాన్ని స్థాపించింది.
తౌ శ్వానౌ సరమాపుత్రౌ చతురక్షౌ యమప్రియౌ మాతుః శాపం చాపరాధం సర్వం చాపి సవిస్తరమ్
సరమా కుమారులైన ఆ నలుగురు కళ్లతో ఉన్న, యమునికి ప్రియమైన రెండు కుక్కలు, తమ తల్లిదండ్రి శాపాన్ని, చేసిన తప్పులను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పారు.
నివేద్య తు యథాన్యాయం కార్యం చాపి సుఖప్రదమ్ విశాపకరణం చాపి పప్రచ్ఛతుర్ ఉభౌ యమమ్
తమ విషయాన్ని సరిగా వివరించి, సుఖాన్ని కోరుతూ, శాపాన్ని తొలగించే మార్గాన్ని యముని ఇద్దరూ అడిగారు.
స తాభ్యాం సహితః సౌరిః పిత్రే సూర్యాయ చాబ్రవీత్ శ్రుత్వా సూర్యః సుతం ప్రాహ గఙ్గాయాం సురసత్తమ
ఆ తరువాత సౌరి, ఆ ఇద్దరితో కలిసి తన తండ్రి సూర్యునితో మాట్లాడాడు. అప్పుడు సూర్యుడు, గంగానదిలో ఉన్న తన కుమారుడైన ఉత్తమ దేవతను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.