యస్మాత్ పరం నాన్యద్ అస్తి ప్రశస్తం యస్మాత్ పరం నైవ సుసూక్ష్మమ్ అన్యత్ యస్మాత్ పరం నో మహతాం మహచ్ చ సోమేశ్వరం తం శరణం వ్రజామి
ఆయనకంటే మించినది, ఉత్తమమైనది మరొకటి లేదు. ఆయనకంటే సూక్ష్మమైనది లేదు. మహోన్నతులలో ఆయనకంటే గొప్పది లేదు. ఆ సోమేశ్వరుని ఆశ్రయంగా నేను చేరుకుంటున్నాను.
యస్యాజ్ఞయా విశ్వమ్ ఇదం విచిత్రమ్ అచిన్త్యరూపం వివిధం మహచ్ చ ఏకక్రియం యద్వద్ అనుప్రయాతి సోమేశ్వరం తం శరణం వ్రజామి
ఆయన ఆజ్ఞ వల్లే ఈ విచిత్రమైన, అనేకవిధమైన, అచింత్యమైన విశ్వం, చిన్నదైనా, పెద్దదైనా, ఒకే దారిలో నడుస్తోంది. ఆ సోమేశ్వరుని ఆశ్రయంగా నేను చేరుకుంటున్నాను.
యస్మిన్ విభూతిః సకలాధిపత్యం కర్తృత్వదాతృత్వమహత్త్వమ్ ఏవ ప్రీతిర్ యశః సౌఖ్యమ్ అనాదిధర్మః సోమేశ్వరం తం శరణం వ్రజామి
అన్ని వైభవాలు, సమస్తాధిపత్యం, సృష్టికర్తగా, దాతగా ఉన్న గొప్పతనం, ప్రేమ, కీర్తి, సుఖం, ఆదికాలపు ధర్మం — ఇవన్నీ ఆయనలోనే ఉన్నాయి. ఆ సోమేశ్వరుని ఆశ్రయంగా నేను చేరుకుంటున్నాను.
నిత్యం శరణ్యః సకలస్య పూజ్యో నిత్యం ప్రియో యః శరణాగతస్య నిత్యం శివో యః సకలస్య రూపం సోమేశ్వరం తం శరణం వ్రజామి
ఆయన ఎప్పుడూ శరణ్యుడు, అందరికీ పూజ్యుడు, శరణాగతులకు ఎప్పుడూ ప్రియుడు, ఎప్పుడూ శివుడు, సమస్తరూపాలుగా ఉన్నవాడు. ఆ సోమేశ్వరుని ఆశ్రయంగా నేను చేరుకుంటున్నాను.
తతః ప్రసన్నో భగవాన్ ఆహ నారద తం మునిమ్ ఆత్మార్థం చ పరార్థం చ ఆపస్తమ్బో ఽబ్రవీచ్ ఛివమ్
ఆ సమయంలో ప్రసన్నుడైన భగవంతుడు నారద మహర్షిని చూచి, తనకూ ఇతరులకూ మేలుకై, ఆపస్తంబుడు శివునితో మాట్లాడాడు.
సర్వాన్ కామాన్ ఆప్నుయుస్ తే యే స్నాత్వా దేవమ్ ఈశ్వరమ్ పశ్యేయుర్ జగతామ్ ఈశమ్ అస్త్వ్ ఇత్య్ ఆహ శివో మునిమ్
ఎవరైనా స్నానం చేసి, జగత్తుకు అధిపతియైన దేవుడిని దర్శిస్తే, వారు కావలసిన కోరికలన్నీ పొందుతారు అని శివుడు ఆ మునికి చెప్పాడు.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థమ్ ఆపస్తమ్బమ్ ఉదాహృతమ్ అనాద్య్ అవిద్యాతిమిరవ్రాతనిర్మూలనక్షమమ్
అప్పటి నుండి ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని ఆపస్తంబం అని పిలుస్తున్నారు. అది ఆదికాలం నుండి ఉన్న అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించగలదు.
యమతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం పితౄణాం ప్రీతివర్ధనమ్ అశేషపాపశమనం తత్ర వృత్తమ్ ఇదం శృణు
దానిని యమతీర్థం అని పిలుస్తారు. అది పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచుతుంది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. అక్కడ జరిగిన సంగతిని ఇప్పుడు విను.
తత్రాఖ్యానమ్ ఇదం త్వ్ ఆసీద్ ఇతిహాసం పురాతనమ్ సరమేతి ప్రసిద్ధాస్తి నామ్నా దేవశునీ మునే
అక్కడ ఒక పురాతన కథ ఉంది, దాన్ని సరమేతి అంటారు. అది దేవశుని అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందింది, మునీంద్రా!
తస్యాః పుత్రౌ మహాశ్రేష్ఠౌ శ్వానౌ నిత్యం జనాన్ అను గామినౌ పవనాహారౌ చతురక్షౌ యమప్రియౌ
ఆమెకు ఇద్దరు గొప్ప కుమారులు ఉన్నారు. వాళ్లు నాలుగు కళ్లతో, ఎప్పుడూ జనాల వెంట తిరుగుతూ, గాలి తినేవారు. యమునికి ప్రియమైన శునకులు.
గా రక్షతి స్మ దేవానాం యజ్ఞార్థం కల్పితాన్ పశూన్ రక్షన్తీమ్ అనుజగ్ముస్ తే రాక్షసా దైత్యదానవాః
ఆమె దేవతలు యజ్ఞానికి కేటాయించిన పశువులను కాపాడేది. ఆమెను రాక్షసులు, దైత్యులు, దానవులు వెంబడించేవారు.
రక్షన్తీం తాం మహాప్రాజ్ఞాః శ్వానయోర్ మాతరం శునీమ్ ప్రలోభయిత్వా వివిధైర్ వాక్యైర్ దానైశ్ చ యత్నతః
ఆ ఇద్దరు శునకుల తల్లిని, ఆ కాపలదాయిని, తెలివైన వారు色色 మాటలతో, బహుమతులతో మోసగించేందుకు ప్రయత్నించారు.
హృతా గా రాక్షసైః పాపైః పశ్వర్థే కల్పితాః శుభాః తత ఆగత్య సా దేవాన్ ఇదమ్ ఆహ క్రమాచ్ ఛునీ
యజ్ఞానికి కేటాయించిన పవిత్రమైన ఆ పశువులను పాపిష్టులైన రాక్షసులు దొంగిలించారు. అప్పుడు ఆ శుని దేవతల దగ్గరకు వచ్చి క్రమంగా ఇలా చెప్పింది.
మాం బద్ధ్వా రాక్షసైః పాశైస్ తాడయిత్వా ప్రహారకైః నీతా గా యజ్ఞసిద్ధ్యర్థం కల్పితాః పశవః సురాః
రాక్షసులు నన్ను కట్టేసి, కొట్టారు. అలా నన్ను తీసుకెళ్లారు. దేవతలారా! యజ్ఞం పూర్తవ్వడానికి కేటాయించిన ఆ పశువులను తీసుకెళ్లారు.
తస్యా వాచం నిశమ్యాశు సురాన్ ప్రాహ బృహస్పతిః
ఆమె మాటలు విని, బృహస్పతి త్వరగా దేవతలను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఇయం వికృతరూపాస్తే అస్యాః పాపం చ లక్షయే అస్యా మతేన తా గావో నీతా నాన్యేన హేతునా పాపేయం సుకృతీవేతి లక్ష్యతే దేహచేష్టితైః
ఈమె రూపం మారిపోయింది. ఆమె చేసిన పాపం నాకు తెలుస్తోంది. ఆమె మనసు వల్లే ఆ పశువులు పోయాయి, వేరే కారణం లేదు. మంచి చేసిందన్నట్టు ఆమె శరీరచలనం చూస్తే పాపం స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది.
తద్ గురోర్ వచనాచ్ ఛక్రః పదా తాం ప్రాహరచ్ ఛునీమ్ పదాఘాతాత్ తదా తస్యా ముఖాత్ క్షీరం ప్రసుస్రువే
ఆ సమయంలో గురువు మాట విని, ఇంద్రుడు తన కాలితో ఆ శునిని తన్నాడు. ఆ కాలి దెబ్బతో ఆమె నోటినుండి పాలు కారాయి.
పునః ప్రాహ శచీభర్తా క్షీరం పీతం త్వయా శుని రాక్షసైశ్ చ తదా దత్తం తస్మాన్ నీతాస్ తు గా మమ
మళ్ళీ శచీభర్త ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'శునీ! నువ్వే ఆ పాలను తాగి, రాక్షసులకు ఇచ్చావు. అందుకే నా పశువులు పోయాయి.'
నాపరాధో ఽస్తి మే నాథ న చాన్యస్యాపి కస్యచిత్ నాపరాధో న చోపేక్షా మమాస్తి త్రిదశేశ్వర తస్మాద్ రుష్టో ఽసి కిం నాథ రిపవో బలినస్ తు తే
ప్రభూ! నేను ఏ తప్పూ చేయలేదు. ఇంకెవ్వరూ తప్పు చేయలేదు. నా వల్ల తప్పు లేదూ, నిర్లక్ష్యం లేదు, దేవతాధిపతీ! మరి ఎందుకు కోపపడుతున్నావు? నీ శత్రువులు బలవంతులు.
తతో ధ్యాత్వా దేవగురుర్ జ్ఞాత్వా తస్యా విచేష్టితమ్ సత్యం శక్ర త్వ్ ఇయం దుష్టా రిపూణాం పక్షకారిణీ
అప్పుడా దేవగురు ధ్యానం చేసి, ఆమె చేసిన పనిని తెలుసుకుని ఇలా అన్నాడు: 'శక్రా! నిజమే, ఈమె చెడ్డది. శత్రువుల పక్షాన నిలిచింది.'
తతః శశాప తాం శక్రః పాపిష్ఠే త్వం శునీ భవ మర్త్యలోకే పాపభూతా అజ్ఞానాత్ పాపకారిణీ
ఆ తరువాత శక్రుడు ఆమెను శపించాడు: 'శునీ! నువ్వు మానవ లోకంలో అత్యంత పాపిష్టురాలిగా, అజ్ఞానంతో పాపాలు చేసేవాడిగా మారిపో.'
తదేన్ద్రస్య తు శాపేన మానుషే సా వ్యజాయత యథా శప్తా మఘవతా పాపాత్ సా హ్య్ అతిభీషణా
అలా ఇంద్రుడు శపించడంతో, ఆమె మానవ లోకంలో జన్మించింది. మఘవంతుడు శపించినట్లే, పాపం వల్ల ఆమె భయంకరంగా మారింది.
గావో యా రాక్షసైర్ నీతాస్ తాసామ్ ఆనయనాయ చ యత్నం కుర్వన్ సురపతిర్ విష్ణవే తన్ న్యవేదయత్
రాక్షసులు తీసుకెళ్లిన ఆ గోవులను తిరిగి తీసుకురావడానికి దేవేంద్రుడు ఎంతో శ్రమపడి, ఈ సంగతి విష్ణువుకు తెలియజేశాడు.
విష్ణుర్ దైత్యాంశ్ చ దనుజాన్ గోహర్తౄంశ్ చైవ రాక్షసాన్ హన్తుం ప్రయత్నమ్ అకరోజ్ జగృహే చ మహద్ ధనుః
విష్ణువు ఆ గోవులను దొంగిలించిన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను సంహరించేందుకు ప్రయత్నించి, తన గొప్ప విల్లు ఎత్తుకున్నాడు.
శార్ఙ్గం యల్ లోకవిఖ్యాతం దైత్యనాశనమ్ ఏవ చ జితారిః పూజితో దేవైః స్వయం స్థిత్వా జనార్దనః
ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధమైన, దైత్యులను నాశనం చేసే శారంగం అనే విల్లు, దేవతలు పూజించిన శత్రువులను జయించే జనార్దనుడు తానే స్వయంగా ఎత్తుకున్నాడు.
యత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ జగత్ప్రభుః తత్రస్థాన్ దైత్యదనుజాన్ రాక్షసాంశ్ చ బలీయసః
దండకారణ్యంలో, శారంగాన్ని చేతిలో పట్టుకున్న జగత్పతి అక్కడ ఉన్న బలమైన దైత్యులు, దనుజులు, రాక్షసులను ఎదుర్కొన్నాడు.
పునర్ జఘ్నే స వై విష్ణుర్ గా యైర్ నీతాశ్ చ రాక్షసైః తత్ర వై దణ్డకారణ్యే శార్ఙ్గపాణిర్ ఇతి శ్రుతః
అక్కడే దండకారణ్యంలో, గోవులను తీసుకెళ్లిన రాక్షసులను విష్ణువు మళ్లీ సంహరించాడు. అందువల్ల అక్కడ ఆయన శారంగపాణి అని ప్రసిద్ధి చెందాడు.
యుధ్యమానస్ తతో విష్ణుర్ దితిజై రాక్షసైః సహ తే జగ్ముర్ దక్షిణామ్ ఆశాం విష్ణోస్ త్రాసాన్ మహామునే
ఆ తర్వాత విష్ణువు, దితిపుత్రులు మరియు రాక్షసులతో యుద్ధం చేస్తూ, వారు విష్ణువును భయపడి దక్షిణ దిశగా పారిపోవడానికి కారణమయ్యాడు, మహామునీ!
అన్వగచ్ఛత్ తతో విష్ణుస్ తాన్ ఏవ పరమేశ్వరః గరుత్మతా తాన్ అవాప్య శార్ఙ్గముక్తైర్ మనోజవైః
తర్వాత పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు, గరుత్మంతునిపై ఎక్కి వారిని వెంబడించి, శారంగం నుండి మనసు వేగంతో ప్రయాణించే బాణాలతో వారిని చితిమాలాడించాడు.
బాణైస్ తాన్ వ్యాహనద్ విష్ణుర్ గఙ్గాయా ఉత్తరే తటే దేవారయః క్షయం నీతా విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
గంగానదికి ఉత్తర తీరంలో విష్ణువు తన బాణాలతో వారిని సంహరించాడు. దేవతలకు శత్రువులైన వారు మహా బలవంతుడైన విష్ణువిచేత నాశనం చేయబడ్డారు.