ఆహూతా వైదికైర్ మన్త్రైర్ ఋత్విగ్భిశ్ చ యథాక్రమమ్ భోక్ష్యామహే హవిర్భాగాన్ న స్వతన్త్రా ద్విజోత్తమ
ఋత్విజులు వేద మంత్రాలతో క్రమంగా పిలిచినప్పుడు, మేము హవిస్సు భాగాలను అనుభవిస్తాము, ద్విజోత్తమా! కానీ మేము స్వతంత్రులు కాదము.
తస్మాద్ వేదానుగా నిత్యం వయం వేదేన చోదితాః పరతన్త్రాస్ తతో విప్ర వేదేభ్యస్ తన్ నివేదయ
అందుకే మేము ఎప్పుడూ వేదాన్ని అనుసరిస్తూ, వేదం చెప్పినట్టే ఉంటాము. మేము ఇతరుల ఆధీనంలో ఉంటాము. కాబట్టి, బ్రాహ్మణా! ఈ విషయాన్ని వేదాలకు తెలియజేయు.
స దేవాపిః శుచిర్ భూత్వా వేదాన్ ఆహూయ యత్నతః ధ్యానేన తపసా యుక్తో వేదాశ్ చాపి పురో ఽభవన్
దేవాపి స్వచ్ఛుడై, శ్రద్ధగా వేదాలను ఆహ్వానించాడు. ధ్యానం, తపస్సుతో కూడి ఉన్న అతని ముందు వేదాలు ప్రత్యక్షమయ్యాయి.
వేదాన్ ఉవాచ దేవాపిర్ నమస్య తు పునః పునః ఋత్విగ్వాక్యం చాగ్నివాక్యం దేవవాక్యం న్యవేదయత్
దేవాపి పునఃపునః నమస్కరిస్తూ, వేదాలను ఉద్దేశించి, ఋత్విజుల మాట, అగ్ని మాట, దేవతల మాటను వివరంగా చెప్పాడు.
పరతన్త్రా వయం తాత ఈశ్వరస్య వశానుగాః అశేషజగదాధారో నిరాధారో నిరఞ్జనః
ప్రియమైనవాడా, మేమంతా పరమేశ్వరుని సంకల్పానికి లోబడి, ఆయనకు ఆధీనంగా ఉన్నవాళ్లం. ఈ జగత్తు అంతటినీ మోయగల శక్తి ఆయనదే, కానీ ఆయనకు ఎలాంటి ఆధారం లేదు, ఆయనకు మచ్చ కూడా అంటదు.
సర్వశక్త్యైకసదనం నిధానం సర్వసంపదామ్ స తు కర్తా మహాదేవః సంహర్తా స మహేశ్వరః
అన్ని శక్తులూ ఆయనలోనే ఉన్నాయి, అన్ని ఐశ్వర్యాలూ ఆయనదే. ఆ మహాదేవుడు సృష్టికర్త, సంహారకుడు, పరమేశ్వరుడు.
వయం శబ్దమయా బ్రహ్మన్ వదామో విద్మ ఏవ చ అస్మాకమ్ ఏతత్ కృత్యం స్యాద్ వదామో యత్ తు పృచ్ఛసి
బ్రహ్మన్, మేము శబ్దరూపులం, మాట్లాడగలం, తెలుసుకోగలం. నీవు అడిగినదాన్ని చెప్పడం మాకు విధిగా ఉంది.
కేన నీతాస్ తస్య నామ తత్పురం తద్బలం తథా భక్షితాః కిం తు నో నష్టా ఏతజ్ జానీమహే వయమ్
వారిని ఎవరు తీసుకెళ్లారు? ఆయన పేరు ఏమిటి? ఆయన ఊరు, బలమేమిటి? వారిని ఎవరు భక్షించారు? లేక వారు పోయారా? ఇంతవరకూ మేము తెలుసుకున్నది ఇదే.
యథా చ తవ సామర్థ్యం యమ్ ఆరాధ్య చ యత్ర చ స్యాద్ ఇత్య్ ఏతచ్ చ జానీమో యథా ప్రాప్స్యసి తాన్ పురః
నీ శక్తి ఎంత, ఎవరి పూజ చేయాలో, ఎక్కడ చేయాలో మేము తెలుసు. ఈ విధంగా నీవు వారిని తిరిగి పొందగలవు.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వావదద్ వేదాన్ విచార్య సుచిరం హృది
ఇలా విని, అతడు వేదాలను చాలా కాలం హృదయంలో ఆలోచించాడు.
వేదా వదన్త్వ్ ఏతద్ ఏవ సర్వమ్ ఏవ యథార్థతః సర్వాన్ ప్రాప్స్యే తలం నీతాన్ అలం తేభ్యో నమో ఽస్తు వః
వేదాలు ఇదే సత్యమని ప్రకటించాయి. నేనూ, పాతాళానికి తీసుకెళ్లిన వారందరినీ తిరిగి తెస్తాను. ఇక వారితో నాకు పని లేదు. మీ అందరికీ నమస్కారం.
గౌతమీం గచ్ఛ దేవాపే తత్ర స్తుహి మహేశ్వరమ్ సుప్రసన్నస్ తవాభీష్టం దాస్యత్య్ ఏవ కృపాకరః
దేవాపి, నీవు గౌతమీ నదికి వెళ్లి, అక్కడ మహేశ్వరుని స్తుతించు. ఆయన అనుగ్రహిస్తే, నీ కోరికను తప్పకుండా తీర్చుతాడు.
భవేద్ దేవః శివః ప్రీతః స్తుతః సత్యం మహామతే ఆర్ష్టిషేణశ్ చ నృపతిస్ తస్య జాయా జయా సతీ
ఓ మహామతి, నీవు మహాదేవుని స్తుతించి ఆయనను సంతోషపరిస్తే, ఋష్టిషేణుడు అనే రాజు, అతని భార్య జయా ఇద్దరూ తిరిగి లభిస్తారు.
పితా తవాప్య్ ఉపమన్యుస్ తలే తిష్ఠన్త్య్ అరోగిణః వరదానాన్ మహేశస్య మిథుం హత్వా చ రాక్షసమ్ యశః ప్రాప్స్యసి ధర్మం చ ఏతచ్ ఛక్యం న చేతరత్
నీ తండ్రి ఉపమన్యుడు కూడా పాతాళంలో ఆరోగ్యంగా ఉన్నాడు. మహేశ్వరుని వరాల వల్ల, రాక్షసుడిని సంహరించి, నీవు కీర్తి, ధర్మాన్ని పొందగలవు. ఇది మాత్రమే సాధ్యం, వేరే మార్గం లేదు.
తద్ వేదవచనాద్ బాలో దేవాపిర్ గౌతమీం గతః స్నాత్వా కృతక్షణో విప్రస్ తుష్టావ చ మహేశ్వరమ్
వేదవాక్యాన్ని ఆలకించిన తరువాత, బాలుడు దేవాపి గౌతమీ నదికి వెళ్లి, స్నానం చేసి, కర్తవ్యాలను నెరవేర్చాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు మహేశ్వరుని స్తుతించాడు.
బాలో ఽహం దేవదేవేశ గురూణాం త్వం గురుర్ మమ న మే శక్తిస్ త్వత్స్తవనే తుభ్యం శంభో నమో ఽస్తు తే
దేవదేవా, నేను బాలుడిని. గురువులందరికీ నీవే గురువు. నిన్ను స్తుతించడానికి నాకు శక్తి లేదు. శంభో, నీకు నమస్కారం.
న త్వాం జానన్తి నిగమా న దేవా మునయో న చ న బ్రహ్మా నాపి వైకుణ్ఠో యో ఽసి సో ఽసి నమో ఽస్తు తే
నిగమాలు, దేవతలు, మునులు, బ్రహ్మా, వైకుంఠుడు కూడా నిన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. నీవు నీవే. నీకు నమస్కారం.
యే ఽనాథా యే చ కృపణా యే దరిద్రాశ్ చ రోగిణః పాపాత్మానో యే చ లోకే తాంస్ త్వం పాసి మహేశ్వర
ఈ లోకంలో అనాధలు, దుఃఖితులు, పేదలు, రోగులు, పాపాత్ములు — వీరందరినీ నీవే కాపాడుతావు మహేశ్వరా.
తపసా నియమైర్ మన్త్రైః పూజితాస్ త్రిదివౌకసః త్వయా దత్తం ఫలం తేభ్యో దాస్యన్తి జగతాం పతే
తపస్సు, నియమాలు, మంత్రాలతో దేవతలు పూజిస్తారు. వారు కోరుకున్న ఫలితాన్ని నీవే ఇస్తావు, జగత్పతీ.
యాచితారశ్ చ దాతారస్ తేభ్యో యద్ యన్ మనీషితమ్ భవతీతి న చిత్రం స్యాత్ త్వం విపర్యయకారకః
యాచకులు, దాతలు — ఎవరి మనసులో ఏ కోరిక ఉన్నా అది నెరవేరడం ఆశ్చర్యం కాదు. ఎందుకంటే నీవు వారి స్థితిని మార్చగలవు.
యే ఽజ్ఞానినో యే చ పాపా యే మగ్నా నరకార్ణవే శివేతి వచనాన్ నాథ తాన్ పాసి త్వం జగద్గురో
అజ్ఞానులు, పాపులు, నరకసముద్రంలో మునిగినవారు — 'శివ' అని పలికినా, జగద్గురూ, నీవు వారిని రక్షిస్తావు.
ఏవం తు స్తువతస్ తస్య పురః ప్రాహ త్రిలోచనః
అతడు ఇలా స్తుతిస్తున్నప్పుడు, త్రినేత్రుడు అతని ముందుకు వచ్చి పలికాడు.
వరం బ్రూహ్య్ అథ దేవాపే అలం దైన్యేన బాలక
దేవాపి, నీవు కోరుకున్న వరాన్ని చెప్పు. ఇక చాలు, బిడ్డా, ఈ దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టు.
రాజానం రాజపత్నీం చ పితరం చ గురుం మమ ప్రాప్తుమ్ ఇచ్ఛే జగన్నాథ నిధనం చ రిపోర్ మమ
జగన్నాథా, నాకు రాజును, రాణిని, నాన్నను, గురువును, అలాగే నా శత్రువు మరణాన్ని పొందాలని కోరిక ఉంది.
దేవాపివచనం శ్రుత్వా తథేత్య్ ఆహాఖిలేశ్వరః దేవాపేః సర్వమ్ అభవద్ ఆజ్ఞయా శంకరస్య తత్
దేవాపి మాటలు విన్న అనంతుడు, 'అలా జరుగుగాక' అని అనీ, శంకరుని ఆజ్ఞతో దేవాపికి అన్నీ సిద్ధమయ్యాయి.
పునర్ అప్య్ ఆహ తం శంభుర్ దేవాపికరుణాకరః నన్దినం ప్రేషయామ్ ఆస శంభుః శూలేన నారద
మళ్ళీ శంభు, దేవాపిపై అపారమైన కరుణ కలిగినవాడు, అతనితో మాట్లాడాడు. శంభువు త్రిశూలంతో నందిని పంపించాడు, నారదా.
రసాతలం మిథుం నన్దీ హత్వా చాసురపుంగవాన్ తత్పిత్రాదీన్ సమానీయ తస్మై తాన్ స న్యవేదయత్
నంది రసాతలానికి వెళ్లి, అసురులలో అగ్రగణ్యులను సంహరించి, వారి తండ్రి మొదలైనవారిని తీసుకొచ్చి దేవాపికి అప్పగించాడు.
హయమేధశ్ చ తత్రాసీద్ ఆర్ష్టిషేణస్య ధీమతః అగ్నిశ్ చ ఋత్విజో దేవా వేదాశ్ చ ఋషయో ఽబ్రువన్
అక్కడ ధీరుడైన ఆర్ష్టిషేణుడు అశ్వమేధయాగం నిర్వహించాడు. అగ్ని, ఋత్వికులు, దేవతలు, ఋషులు వేదాలను పఠించారు.
యత్ర సాక్షాద్ అభూచ్ ఛంభుర్ దేవాపే భక్తవత్సలః దేవదేవో జగన్నాథో దేవతీర్థమ్ అభూచ్ చ తత్
అక్కడే భక్తుడైన దేవాపిని ప్రసన్నంగా చూసేందుకు స్వయంగా శంభువు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ స్థలం జగన్నాథుని పవిత్ర తీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
సర్వపాపక్షయకరం సర్వసిద్ధిప్రదం నృణామ్ పుణ్యదం తీర్థమ్ ఏతత్ స్యాత్ తవ కీర్తిశ్ చ శాశ్వతీ
ఈ తీర్థం అన్ని పాపాలను హరిస్తుంది, మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ నీ కీర్తి శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది.