వదేత్య్ ఉక్తా జగద్ధాత్రా దితిర్ నమ్రాబ్రవీద్ ఇదమ్
లోకాన్ని సృష్టించినవాడు 'చెపు' అని అన్నప్పుడు, దితి వినయంగా ఇలా చెప్పింది.
సంతతిప్రాపణం లోకే దుర్లభం సురవన్దిత విశేషేణ ప్రియం మాతుః పుత్రశ్ చేత్ కిం ను వర్ణ్యతే
ఈ లోకంలో సంతానం కలగడం చాలా అరుదైనది, దేవతలు కూడా పూజించే విషయం. అందులోను తల్లికి కుమారుడు కలగడం ఎంత ఆనందమో చెప్పలేం.
స చాపి గుణవాఞ్ శ్రీమాన్ ఆయుష్మాన్ యది జాయతే కిం తు స్వర్గేణ దేవేశ పారమేష్ఠ్యపదేన వా
ఆ కుమారుడు మంచితనంతో, ఐశ్వర్యంతో, దీర్ఘాయుష్మంతుడిగా పుట్టినట్లయితే, దేవతల అధినాయకుడా, బ్రహ్మ స్థానం అయినా అవసరం లేదు.
సర్వేషామ్ అపి భూతానామ్ ఇహాముత్ర ఫలైషిణామ్ గుణవత్పుత్రసంప్రాప్తిర్ అభీష్టా సర్వదైవ చ తస్మాద్ ఆప్లవనాద్ అత్ర క్రియతాం సమనుగ్రహః
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ ఫలితాలు కోరే అందరికీ మంచి కుమారుడు కలగడం ఎప్పుడూ అత్యంత కోరుకున్నది. అందుకే, ఇక్కడ స్నానం చేయడం ద్వారా నీ అనుగ్రహం కలగాలి.
మహాపాపఫలం చేదం యద్ ఏతద్ అనపత్యతా స్త్రియా వా పురుషస్యాపి వన్ధ్యత్వం యది జాయతే
స్త్రీకి లేదా పురుషుడికి సంతానం లేకపోవడం మహా పాప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; వంధ్యత్వం కలిగితే అది పెద్ద దోషమే.
తద్ అత్ర స్నానమాత్రేణ తద్దోషో నాశమ్ ఆప్నుయాత్ స్నాత్వా తత్ర ఫలం దద్యాత్ స్తోత్రమ్ ఏతచ్ చ యః పఠేత్
కానీ ఇక్కడ స్నానం చేసినవారికి ఆ దోషం పోతుంది; ఇక్కడ స్నానం చేసి ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినవారు ఫలితాన్ని పొందుతారు.
స తు పుత్రమ్ అవాప్నోతి త్రిమాసస్నానదానతః అపుత్రిణీ త్వ్ అత్ర స్నానం కృత్వా పుత్రమ్ అవాప్నుయాత్
ఇక్కడ మూడు నెలలు స్నానం చేసి, దానం చేసినవాడు కుమారుడిని పొందుతాడు; సంతానం లేని మహిళ ఇక్కడ స్నానం చేస్తే ఆమెకు కుమారుడు కలుగుతాడు.
ఋతుస్నాతా తు యా కాచిత్ తత్ర స్నాతా సుతాంల్ లభేత్ త్రిమాసాభ్యన్తరం యా తు గుర్విణీ భక్తితస్ త్వ్ ఇహ
ఋతుస్నానమైన మహిళ ఇక్కడ స్నానం చేస్తే, మూడు నెలల్లో కుమారులను పొందుతుంది; గర్భవతి అయినవారు భక్తితో ఇక్కడ స్నానం చేస్తే—
ఫలైః స్నాత్వా తు మాం పశ్యేత్ స్తోత్రేణ స్తౌతి మాం తథా తస్యాః శక్రసమః పుత్రో జాయతే నాత్ర సంశయః
ఫలాలతో స్నానం చేసి, ఈ స్తోత్రంతో నన్ను స్తుతిస్తే, ఆమెకు ఇంద్రుని సమానమైన కుమారుడు పుడతాడు; ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
పితృదోషైశ్ చ యే పుత్రం న లభన్తే దితే శృణు ధనాపహారదోషైశ్ చ తత్రైషా నిష్కృతిః పరా
దితి, విను: పితృదోషాల వల్ల, లేదా ధనం దోచిన పాపంతో కుమారుడు కలగని వారికి, ఇది అత్యుత్తమ పరిహారం.
తత్రైషాం పిణ్డదానేన పితౄణాం ప్రీణనేన చ కించిత్ సువర్ణదానేన తతః పుత్రో భవేద్ ధ్రువమ్
అక్కడ పిండప్రదానం చేసి పితృదేవతలను సంతుష్టిపరిచినవారికి, ముఖ్యంగా బంగారం దానం చేసినవారికి, తప్పకుండా కుమారుడు కలుగుతాడు.
యే న్యాసాద్యపహర్తారో రత్నాపహ్నవకారకాః శ్రాద్ధకర్మవిహీనాశ్ చ తేషాం వంశో న వర్ధతే
ఎవరైనా నిధులను దోచేవారు, రత్నాలను దాచిపెట్టేవారు, లేదా పితృకార్యాలను నిర్లక్ష్యం చేసే వారు ఉంటే, వారి వంశం అభివృద్ధి చెందదు.
దోషిణాం తు పరేతానాం గతిర్ ఏషా భవేద్ ఇతి సంతతిర్ జాయతాం శ్లాఘ్యా జీవతాం తీర్థసేవనాత్
పాపాలు చేసినవారికి మరణానంతరం ఇదే మార్గం. కానీ, పవిత్రక్షేత్రాలను సేవించేవారి వంశం జీవించేవారిలో గొప్పదిగా పుట్టుతుంది.
సంగమే దితిగఙ్గాయాః స్నాత్వా సిద్ధేశ్వరం ప్రభుమ్ అనాద్యపారమ్ అజరం చిత్సదానన్దవిగ్రహమ్
దితి, గంగా నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి, ఆదిమం లేని, అంతం లేని, క్షయించని, సదా ఆనందమయమైన చైతన్యరూపుడైన సిద్ధేశ్వరుని భక్తితో పూజించాలి.
దేవర్షిసిద్ధగన్ధర్వయోగీశ్వరనిషేవితమ్ లిఙ్గాత్మకం మహాదేవం జ్యోతిర్మయమ్ అనామయమ్
దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, యోగేశ్వరులు సేవించే, లింగరూపంలో వెలుగుతో నిండిన, వ్యాధిలేని మహాదేవుడు అక్కడ ఉన్నాడు.
పూజయిత్వోపచారైశ్ చ నిత్యం భక్త్యా యతవ్రతః స్తోత్రేణానేన యః స్తౌతి చతుర్దశ్యష్టమీషు చ
ఎవరైనా నియమంగా, భక్తితో ప్రతిరోజూ పూజలు చేసి, ఈ స్తోత్రంతో చతుర్దశి, అష్టమి తిథుల్లో మహాదేవుని స్తుతిస్తే—
యథాశక్త్యా స్వర్ణదానం బ్రాహ్మణానాం చ భోజనమ్ యః కరోత్య్ అత్ర గఙ్గాయాం స పుత్రశతమ్ ఆప్నుయాత్
తన శక్తికి తగినంత బంగారం దానం చేసి, అక్కడ గంగానదిలో బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెడితే, వందమంది కుమారులను పొందుతాడు.
సంప్రాప్య సకలాన్ కామాన్ అన్తే శివపురం వ్రజేత్ స్తోత్రేణానేన యః కశ్చిద్ యత్ర క్వాపి స్తవీతి మామ్ షణ్మాసాత్ పుత్రమ్ ఆప్నోతి అపి వన్ధ్యాప్య్ అశఙ్కితమ్
అన్ని కోరికలు నెరవేరిన తరువాత, చివరికి శివపురికి వెళ్తాడు. ఎవరైనా ఎక్కడైనా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, బంధ్య అయిన మహిళ కూడా, సందేహం లేకుండా, ఆరు నెలల్లో కుమారుడిని పొందుతుంది.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం పుత్రతీర్థమ్ ఉదాహృతమ్ తత్ర తు స్నానదానాద్యైః సర్వకామాన్ అవాప్నుయాత్
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని 'పుత్రతీర్థం' అని పిలుస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి.
మరుద్భిః సహ మైత్ర్యేణ మిత్రతీర్థం తద్ ఉచ్యతే నిష్పాపత్వేన చేన్ద్రస్య శక్రతీర్థం తద్ ఉచ్యతే
మరుత్ దేవతలతో స్నేహంతో అది 'మిత్రతీర్థం'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇంద్రుడు పాపరహితుడిగా ఉండడం వల్ల అది 'శక్రతీర్థం'గా పిలవబడింది.
ఐన్ద్రీం శ్రియం యత్ర లేభే తత్ తీర్థం కమలాభిధమ్ ఏతాని సర్వతీర్థాని సర్వాభీష్టప్రదాని హి
ఇంద్రుడు ఐశ్వర్యాన్ని పొందిన స్థలం 'కమలతీర్థం'గా ప్రసిద్ధి. ఈ తీర్థాలన్నీ అన్ని అభీష్టాలను ప్రసాదిస్తాయి.
సర్వం భవిష్యతీత్య్ ఉక్త్వా శివశ్ చాన్తరధీయత కృతకృత్యాశ్ చ తే జగ్ముః సర్వ ఏవ యథాగతమ్ తీర్థానాం పుణ్యదం తత్ర లక్షమ్ ఏకం ప్రకీర్తితమ్
‘అన్నీ జరుగుతాయి’ అని శివుడు చెప్పి అంతర్ధానమయ్యాడు. తమ కార్యాన్ని పూర్తి చేసుకున్నవారు అందరూ వచ్చిన దారిలో తిరిగి వెళ్లిపోయారు. అక్కడ లక్ష తీర్థాలు పుణ్యప్రదమైనవిగా ప్రసిద్ధి.
యమతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం పితౄణాం ప్రీతివర్ధనమ్ దృష్టాదృష్టేష్టదం సర్వదేవర్షిగణసేవితమ్
'యమతీర్థం' అని ప్రసిద్ధమైన ఆ స్థలం పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచుతుంది, కనబడిన, కనబడని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది, దేవతలు, ఋషులందరూ సేవించే పవిత్రమైనది.
తస్య ప్రభావం వక్ష్యామి సర్వపాపప్రణాశనమ్ అనుహ్రాద ఇతి ఖ్యాతః కపోతో బలవాన్ అభూత్
దాని మహిమను నేను చెప్పబోతున్నాను. అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. 'అనుహ్రాద' అనే బలమైన పావురం ఒకటి ఉండేది.
తస్య భార్యా హేతినామ్నీ పక్షిణీ కామరూపిణీ మృత్యోః పౌత్రో హ్య్ అనుహ్రాదో దౌహిత్రీ హేతిర్ ఏవ చ
ఆ పావురానికి 'హేతి' అనే, యేచ్చిన రూపం ధరించగలిగే పక్షి భార్య. అనుహ్రాదుడు యముని మనవడు, హేతి యముని మనవరాలు.
కాలేనాథ తయోః పుత్రాః పౌత్రాశ్ చైవ బభూవిరే తస్య శత్రుశ్ చ బలవాన్ ఉలూకో నామ పక్షిరాట్
కాలక్రమంలో వారికి కుమారులు, మనవళ్లు పుట్టారు. ఆ పావురానికి శత్రువుగా ఉన్న పక్షిరాజు 'ఉలూకుడు' బలవంతుడు.
తస్య పుత్రాశ్ చ పౌత్రాశ్ చ ఆగ్నేయాస్ తే బలోత్కటాః తయోశ్ చ వైరమ్ అభవద్ బహుకాలం ద్విజన్మనోః
ఆ ఉలూకుడికి కూడా కుమారులు, మనవళ్లు పుట్టారు. వారు అగ్నిలా బలవంతులు. ఆ ఇద్దరు పక్షిరాజులకు చాలా కాలంగా శత్రుత్వం ఉండేది.
గఙ్గాయా ఉత్తరే తీరే కపోతస్యాశ్రమో ఽభవత్ తస్యాశ్ చ దక్షిణే కూల ఉలూకో నామ పక్షిరాట్
గంగానదికి ఉత్తర తీరంలో పావురానికి ఆశ్రమం ఉండేది. దక్షిణ తీరంలో ఉలూకుడు పక్షిరాజు నివసించేవాడు.
వాసం చక్రే తత్ర పుత్రైః పౌత్రైశ్ చ ద్విజసత్తమ తయోశ్ చ యుద్ధమ్ అభవద్ బహుకాలం విరుద్ధయోః
ఆ మేం అక్కడ తన కుమారులతో, మనవళ్లతో కలిసి నివసించాడు. ఇద్దరి మధ్య చాలా కాలం పాటు గొడవ కొనసాగింది, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠ.
పుత్రైః పౌత్రైశ్ చ వృతయోర్ బలినోర్ బలిభిః సహ ఉలూకో వా కపోతో వా నైవాప్నోతి జయాజయౌ
కుమారులు, మనవళ్లు, ఇతర బలవంతులతో కలసి ఆ ఇద్దరు బలవంతులు యుద్ధం చేశారు. కానీ, గుడ్లగూబ అయినా, పావురం అయినా గెలుపు లేదా ఓటమిని పొందలేకపోయారు.