స్వర్గస్య మోక్షస్య జగన్నివాస సోపానపఙ్క్తిస్ తవ భక్తిర్ ఏషా త్వత్పాదసంప్రాప్తిఫలాప్తయే తు సోపానపఙ్క్తిం న వదన్తి ధీరాః
జగన్నివాసా! నీ భక్తి స్వర్గానికి, మోక్షానికి మెట్టు. నీ పాదాలను చేరే ఫలానికి ఇది మార్గం. కానీ ధీరులు దీనిని కేవలం మెట్టు అని చెప్పరు.
తస్మాద్ దయాలో మమ భక్తిర్ అస్తు నైవాస్త్య్ ఉపాయస్ తవ రూపసేవా ఆత్మీయమ్ ఆలోక్య మహత్త్వమ్ ఈశ పాపేషు చాస్మాసు కురు ప్రసాదమ్
కరుణామయుడా! నాకు నీ భక్తి కలగాలి. నీ రూపాన్ని సేవించడానికి వేరే మార్గం లేదు. ప్రభూ! నీ మహిమను చూచి, పాపులైన మమ్మల్ని కూడా అనుగ్రహించు.
స్థూలం చ సూక్ష్మం త్వమ్ అనాది నిత్యం పితా చ మాతా యద్ అసచ్ చ సచ్ చ ఏవం స్తుతో యః శ్రుతిభిః పురాణైర్ నమామి సోమేశ్వరమ్ ఈశితారమ్
నీవు స్థూలమైనవాడవు, సూక్ష్మమైనవాడవు, ఆదిలేని నిత్యుడవు, తండ్రివి, తల్లివి, అసత్యమూ, సత్యమూ నీవే. వేదాలు, పురాణాలు నిన్ను ఇలా వర్ణించాయి. నేను సోమేశ్వరునికి, పరమాధిపతికి నమస్కరిస్తాను.
తతః ప్రీతౌ హరిహరావ్ ఊచతుస్ త్రిదశేశ్వరౌ
అంతటితో, హరి-హరులు, దేవతల అధిపతులు, సంతోషంతో మాట్లాడారు.
వ్రియతాం యన్ మనోభీష్టం యద్ వరం చాతిదుర్లభమ్
నీ మనసులో ఏదైనా కోరిక ఉంటే అడుగు. ఎంత దుర్లభమైన వరమైనా అడుగు.
ఇన్ద్రః ప్రాహ సురేశానం మద్రాజ్యం తు పునః పునః జాయతే భ్రశ్యతే చైవ తత్ పాపమ్ ఉపశామ్యతామ్
ఇంద్రుడు దేవతాధిపతిని ఇలా అడిగాడు: నా రాజ్యం మళ్లీ మళ్లీ వస్తూ పోతూ ఉంటుంది. ఆ దురదృష్టం తొలగిపోవాలి.
యథా స్థిరో ఽహం రాజ్యే స్యాం సర్వం స్యాన్ నిశ్చలం మమ సుప్రీతౌ యది దేవేశౌ సర్వం స్యాన్ నిశ్చలం సదా
నేను నా రాజ్యంలో స్థిరంగా ఉండాలి. నా దగ్గర ఉన్నది అన్నీ అచంచలంగా ఉండాలి. దేవతాధిపతులారా! మీరు నిజంగా సంతోషిస్తే, నా దగ్గర ఉన్నది ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండాలి.
తథేతి హరివాక్యం తావ్ అభినన్ద్యేదమ్ ఊచతుః పరం ప్రసాదమ్ ఆపన్నౌ తావ్ ఆలోక్య స్మితాననౌ
అలాగే జరుగుతుందని హరి మాటను ఆమోదించి, వారు ఆనందంగా ఇలా చెప్పారు. వారి ముఖాలు చిరునవ్వుతో మెరిసాయి. వారు పరమానుగ్రహాన్ని పొందారు.
నిరపాయనిరాధారనిర్వికారస్వరూపిణౌ శరణ్యౌ సర్వలోకానాం భుక్తిముక్తిప్రదావ్ ఉభౌ
వారు ఇద్దరూ ఎలాంటి మార్పు లేని, ఆధారం లేని, స్వరూపంలో స్థిరమైనవారు. అన్ని లోకాలకూ ఆశ్రయం, భోగమూ మోక్షమూ ప్రసాదించేవారు.
త్రిదైవత్యం మహాతీర్థం గౌతమీ వాఞ్ఛితప్రదా తస్యామ్ అనేన మన్త్రేణ కురుతాం స్నానమ్ ఆదరాత్
మూడు దేవతల సమాహారం, మహాతీర్థం, గౌతమీ నది, కోరికలు తీరే స్థలం—అక్కడ ఈ మంత్రంతో శ్రద్ధతో స్నానం చేయాలి.
అభిషేకం మహేన్ద్రస్య మఙ్గలాయ బృహస్పతిః కరోతు సంస్మరన్న్ ఆవాం సంపదాం స్థైర్యసిద్ధయే
మహేంద్రుని అభిషేకాన్ని మంగళకరంగా జరిపించేందుకు, బృహస్పతి ఇద్దరమ్మల్ని స్మరించి, సంపదలు నిలకడగా ఉండాలని ప్రార్థిస్తూ ఆ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించాలి.
ఇహ జన్మని పూర్వస్మిన్ యత్ కించిత్ సుకృతం కృతమ్ తత్ సర్వం పూర్ణతామ్ ఏతు గోదావరి నమో ఽస్తు తే
ఈ జన్మలో గానీ, గత జన్మలో గానీ నేను చేసిన యితర మంచి పనులన్నీ పూర్తిగా ఫలించాలి. ఓ గోదావరి, నీకు నమస్కారం.
ఏవం స్మృత్వా తు యః కశ్చిద్ గౌతమ్యాం స్నానమ్ ఆచరేత్ ఆవాభ్యాం తు ప్రసాదేన ధర్మః సంపూర్ణతామ్ ఇయాత్ పూర్వజన్మకృతాద్ దోషాత్ స ముక్తః పుణ్యవాన్ భవేత్
ఎవరైనా ఇలా స్మరించి, గౌతమి నదిలో స్నానం చేస్తే, మా అనుగ్రహంతో అతని ధర్మం సంపూర్ణమవుతుంది. అతను గత జన్మలో చేసిన పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పుణ్యవంతుడవుతాడు.
తథేతి చక్రతుః ప్రీతౌ సురేన్ద్రధిషణౌ తతః మహాభిషేకమ్ ఇన్ద్రస్య చకార ద్యుసదాం గురుః
ఇలా అంగీకరించి, ఆనందంతో ఇంద్రుడు, బృహస్పతి కలిసి, దేవతల గురువు అయిన బృహస్పతి ఆధ్వర్యంలో మహేంద్రునికి మహాభిషేకాన్ని నిర్వహించారు.
తేనాభూద్ యా నదీ పుణ్యా మఙ్గలేత్య్ ఉదితా తు సా తయా చ సంగమః పుణ్యో గఙ్గాయాః శుభదస్ త్వ్ అసౌ
ఆ అభిషేకం వల్ల ఆ నది మంగళకరమైనదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ నదితో సంగమం గంగతో కలిసినంత పవిత్రంగా, శుభాన్ని ప్రసాదించేదిగా మారింది.
ఇన్ద్రేణ సంస్తుతో విష్ణుః ప్రత్యక్షో ఽభూజ్ జగన్మయః త్రిలోకసంమితాం శక్రో భూమిం లేభే జగత్పతేః
ఇంద్రుడు స్తుతించగా, జగత్తునంతా వ్యాపించిన విష్ణువు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. జగత్పతిగా, మూడు లోకాలకు సమానమైన భూమిని శక్రుడు పొందాడు.
తన్నామ్నా చాపి విఖ్యాతో గోవిన్ద ఇతి తత్ర చ త్రిలోకసంమితా లబ్ధా తేన గౌర్ వజ్రధారిణా
ఆ పేరుతో అక్కడ అతడు గోవిందుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. మూడు లోకాలకు సమానమైన భూమిని వజ్రాయుధధారి పొందాడు.
దత్తా చ హరిణా తత్ర గోవిన్దస్ తద్ అభూద్ ధరిః త్రైలోక్యరాజ్యం యత్ ప్రాప్తం హరిణా చ హరేర్ మునే
అక్కడ హరి దానిని ఇచ్చాడు, గోవిందుడు హరిగా మారాడు. మూడు లోకాల రాజ్యాన్ని హరివల్ల హరి పొందాడు, ఓ మునీంద్రా.
నిశ్చలం యేన సంజాతం దేవదేవాన్ మహేశ్వరాత్ బృహస్పతిర్ దేవగురుర్ యత్రాస్తౌషీన్ మహేశ్వరమ్
ఎవరి వల్ల స్థిరత్వం కలిగిందో, ఆ దేవదేవుడైన మహేశ్వరుని దగ్గర, అక్కడ దేవతల గురువు అయిన బృహస్పతి మహేశ్వరుని స్తుతించాడు.
రాజ్యస్య స్థిరభావాయ దేవేన్ద్రస్య మహాత్మనః సిద్ధేశ్వరస్ తత్ర దేవో లిఙ్గం తు త్రిదశార్చితమ్
మహాత్ముడైన దేవేంద్రుని రాజ్యం నిలకడగా ఉండాలని, అక్కడ దేవతలందరూ పూజించే సిద్ధేశ్వరుడు లింగరూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం గోవిన్దమ్ ఇతి విశ్రుతమ్ మఙ్గలాసంగమం చైవ పూర్ణతీర్థం తతః పరమ్
అప్పటి నుండి ఆ తీర్థం గోవిందం అని, మంగళాసంగమం అని, అలాగే పూర్ణతీర్థం అని కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఇన్ద్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం బార్హస్పత్యం చ విశ్రుతమ్ యత్ర సిద్ధేశ్వరో దేవో విష్ణుర్ గోవిన్ద ఏవ చ
ఇంద్రతీర్థం అని, బార్హస్పత్యం అని కూడా అక్కడ ప్రసిద్ధి. అక్కడ సిద్ధేశ్వరుడు, విష్ణువు, గోవిందుడు ఉన్నారు.
తేషు స్నానం చ దానం చ యత్ కించిత్ సుకృతార్జనమ్ సర్వం తద్ అక్షయం విద్యాత్ పితౄణామ్ అతివల్లభమ్
అక్కడ చేసే స్నానం, దానం, మంచి పనులన్నీ ఎప్పటికీ నశించవు. అవి పితృదేవతలకు ఎంతో ప్రీతికరంగా ఉంటాయి.
శృణోతి యశ్ చాపి పఠేద్ యశ్ చ స్మరతి నిత్యశః తస్య తీర్థస్య మాహాత్మ్యం భ్రష్టరాజ్యప్రదాయకమ్
ఎవరైనా ఆ తీర్థ మహిమను వినినా, చదివినా, నిత్యం స్మరించినా, అతనికి కోల్పోయిన రాజ్యం తిరిగి లభిస్తుంది.
సప్తత్రింశత్ సహస్రాణి తీర్థానాం తీరయోర్ ద్వయోః ఉభయోర్ మునిశార్దూల సర్వసిద్ధిప్రదాయినామ్
ఓ మునిశార్దూలా, ఆ రెండు తీరం మీద ముప్పెయిదువేల ఏడు వేలు తీర్థాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి.
న పూర్ణతీర్థసదృశం తీర్థమ్ అస్తి మహాఫలమ్ నిష్ఫలం తస్య జన్మాది యో న సేవేత తన్ నరః
పూర్ణతీర్థానికి సమానంగా, గొప్ప ఫలితాన్ని ఇచ్చే తీర్థం మరొకటి లేదు. జన్మతోనే దానిని సేవించని వాడు ఫలహీనుడవుతాడు.
రామతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం భ్రూణహత్యావినాశనమ్ తస్య శ్రవణమాత్రేణ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
రామతీర్థం అని ప్రసిద్ధి, అది భ్రూణహత్య పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది. దాని గురించి వినడమే చాలు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
ఇక్ష్వాకువంశప్రభవః క్షత్రియో లోకవిశ్రుతః బలవాన్ మతిమాఞ్ శూరో యథా శక్రః పురందరః
ఇక్ష్వాకువంశంలో జన్మించిన, లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందిన, బలవంతుడు, మేధావి, వీరుడు, శక్రుడు అయిన పురందరునిలా ఉన్న క్షత్రియుడు.
పితృపైతామహం రాజ్యం కుర్వన్న్ ఆస్తే యథా బలిః తస్య తిస్రో మహిష్యః స్యూ రాజ్ఞో దశరథస్య హి
బలి రాజు చేసినట్లు తన పితృపితామహుల రాజ్యాన్ని దశరథుడు పాలించేవాడు. అతనికి మూడు భార్యలు ఉండేవారు.
కౌశల్యా చ సుమిత్రా చ కైకేయీ చ మహామతే ఏతాః కులీనాః సుభగా రూపలక్షణసంయుతాః
ఆ భార్యలు కౌశల్య, సుమిత్ర, కైకేయి. వీరు గొప్ప వంశానికి చెందినవారు, అదృష్టశాలులు, అందమూ, శుభలక్షణాలూ కలవారు.