సౌరిం శనైశ్చరం మన్దం తపస్యన్తం ధృతవ్రతమ్ గత్వా మునిగణాః సర్వే రక్షఃకర్మ న్యవేదయన్
అందరు మునులు శనైశ్చరుడి వద్దకు వెళ్లి, తపస్సులో నిమగ్నమైన ఆయనకు రాక్షసుల పనులను వివరించారు.
సౌరిర్ మునిగణాన్ ఆహ పూర్ణే తపసి మే ద్విజాః రాక్షసౌ హన్మ్య్ అపూర్ణే తు తపస్య్ అక్షమ ఏవ హి
శనైశ్చరుడు మునులను చూసి, 'నా తపస్సు పూర్తయిన తర్వాత రాక్షసులను సంహరిస్తాను. తపస్సు పూర్తికాకపోతే నేను చేయలేను' అని అన్నాడు.
పునః ప్రోచుర్ మునిగణా దాస్యామస్ తే తపో మహత్ ఇత్య్ ఉక్తో బ్రాహ్మణైః సౌరిః కృతమ్ ఇత్య్ ఆహ తాన్ అపి
మునులు మళ్లీ, 'మేము మీకు గొప్ప తపస్సు ఇస్తాము' అని చెప్పారు. అప్పుడు శనైశ్చరుడు, 'అలా జరిగిందని' వారితో అన్నాడు.
సౌరిర్ బ్రాహ్మణవేషేణ ప్రాయాద్ అశ్వత్థరూపిణమ్ రాక్షసం బ్రాహ్మణో భూత్వా ప్రదక్షిణమ్ అథాకరోత్
శనైశ్చరుడు బ్రాహ్మణ వేషంలో అశ్వత్థ వృక్షరూపంలో ఉన్న రాక్షసుని దగ్గరకు వెళ్లి, బ్రాహ్మణుడిగా ప్రదక్షిణ చేశాడు.
ప్రదక్షిణం తు కుర్వాణం మేనే బ్రాహ్మణమ్ ఏవ తమ్ నిత్యవద్ రాక్షసః పాపో భక్షయామ్ ఆస మాయయా
ఆయన ప్రదక్షిణ చేస్తున్నప్పుడు, ఆ దుష్ట రాక్షసుడు అతన్ని సాధారణ బ్రాహ్మణుడిగా భావించి, మాయతో మింగడం ప్రారంభించాడు.
తస్య కాయం సమావిశ్య చక్షుషాన్త్రాణ్య్ అపశ్యత దృష్టః స రాక్షసః పాపో మన్దేన రవిసూనునా
ఆయన శరీరంలోకి ప్రవేశించి, కళ్లను, అంతస్తులను చూశాడు. ఆ దుష్ట రాక్షసుడిని మందుడు, సూర్యుని కుమారుడు, చూశాడు.
భస్మీభూతః క్షణేనైవ గిరిర్ వజ్రహతో యథా అశ్వత్థం భస్మసాత్ కృత్వా అన్యం బ్రాహ్మణరూపిణమ్
ఒక క్షణంలోనే, ఆ పర్వతం వజ్రంతో కొట్టినట్లు, అశ్వత్థుడు బూడిదగా మారిపోయాడు. తరువాత, బ్రాహ్మణ రూపంలో ఉన్న మరొకరిని దగ్గరగా వెళ్లాడు.
రాక్షసం పాపనిలయమ్ ఏక ఏవ తమ్ అభ్యగాత్ అధీయానో విప్ర ఇవ శిష్యరూపో వినీతవత్
ఆయన ఒక్కడే ఆ పాపస్థానమైన రాక్షసుని దగ్గరకు వెళ్లి, బ్రాహ్మణుడిగా వేదపాఠం చేస్తూ, శిష్యుడి రూపంలో వినయంగా నిలిచాడు.
పిప్పలః పూర్వవచ్ చాపి భక్షయామ్ ఆస భానుజమ్ స భక్షితః పూర్వవచ్ చ కుక్షావ్ అన్త్రాణ్య్ అవైక్షత
అప్పుడూ పిప్పల వృక్షం మునుపటిలాగే భాను కుమారుడిని మింగింది. మునుపటిలాగే మింగిన తరువాత తన పొట్టలోని ఆంతర్యాలను పరిశీలించింది.
తేనాలోకితమాత్రో ఽసౌ రాక్షసో భస్మసాద్ అభూత్ ఉభౌ హత్వా భానుసుతః కిం కృత్యం మే వదన్త్వ్ అథ
అతడు కేవలం చూపినదానికే ఆ రాక్షసుడు బూడిదైపోయాడు. ఇద్దరినీ సంహరించిన తరువాత భానుపుత్రుడు, 'ఇప్పుడు నేను ఏం చేయాలి?' అని అడిగాడు.
మునయో జాతసంహర్షాః సర్వ ఏవ తపస్వినః తతః ప్రసన్నా హ్య్ అభవన్న్ ఋషయో ఽగస్త్యపూర్వకాః
అందరు మునులు, ముఖ్యంగా అగస్త్యుడు మొదలైన తపస్సు చేసిన వారు, ఆనందంతో హర్షించిపోయారు.
వరాన్ దదుర్ యథాకామం సౌరయే మన్దగామినే స ప్రీతో బ్రాహ్మణాన్ ఆహ శనిః సూర్యసుతో బలీ
వారు మందగామి శౌరీకి తన ఇష్టమైన వరాలను ఇచ్చారు. సంతోషించిన శని, సూర్యుని బలమైన కుమారుడు, బ్రాహ్మణులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
మద్ద్వారే నియతా యే చ కుర్వన్త్య్ అశ్వత్థలమ్భనమ్ తేషాం సర్వాణి కార్యాణి స్యుః పీడా మద్భవా న చ
నా ద్వారంగా ఎవరైనా నిత్యం అశ్వత్థ వృక్షానికి పూజలు చేస్తే, వారి అన్ని పనులు సఫలమవుతాయి. నా వల్ల కలిగే బాధలు వారికి ఉండవు.
తీర్థే చాశ్వత్థసంజ్ఞే వై స్నానం కుర్వన్తి యే నరాః తేషాం సర్వాణి కార్యాణి భవేయుర్ అపరో వరః
అశ్వత్థ అనే పవిత్ర స్థలంలో స్నానం చేసే వారు, వారి అన్ని పనులు విజయవంతమవుతాయి. ఇది మరో వరం.
మన్దవారే తు యే ఽశ్వత్థం ప్రాతర్ ఉత్థాయ మానవాః ఆలభన్తే చ తేషాం వై గ్రహపీడా వ్యపోహతు
మందవారంలో ఉదయం లేచి అశ్వత్థ వృక్షాన్ని తాకే వారికి, గ్రహాల వల్ల కలిగే బాధలు తొలగిపోతాయి.
తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థమ్ అశ్వత్థం పిప్పలం విదుః తీర్థం శనైశ్చరం తత్ర తత్రాగస్త్యం చ సాత్త్రికమ్
ఆ సమయం నుండి ఆ తీర్థాన్ని అశ్వత్థ, పిప్పల అని పిలుస్తారు. అక్కడ శనైశ్చరుని తీర్థం, అగస్త్యుడు, సత్రికుడు కూడా ఉన్నారు.
యాజ్ఞికం చాపి తత్ తీర్థం సామగం తీర్థమ్ ఏవ చ ఇత్యాద్యష్టోత్తరాణ్య్ ఆసన్ సహస్రాణ్య్ అథ షోడశ తేషు స్నానం చ దానం చ సత్త్రయాగఫలప్రదమ్
ఆ తీర్థాన్ని యాజ్ఞిక, సామగ కూడా అంటారు. అలా మొత్తం వెయ్యి పదహారు తీర్థాలు ఉన్నాయి. అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం యాగఫలాన్ని ఇస్తుంది.
సోమతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం తద్ అప్య్ ఉక్తం మహాత్మభిః తత్ర స్నానేన దానేన సోమపానఫలం లభేత్
ఆ స్థలాన్ని సోమతీర్థం అని మహాత్ములు ప్రసిద్ధి చేశారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే సోమపానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
జగతాం మాతరః పూర్వమ్ ఓషధ్యో జీవసంమతాః మమాపి మాతరో దేవ్యః పూర్వాసాం పూర్వవత్తరాః
ప్రపంచానికి తల్లులు ముందుగా ఔషధాలు, అవి ప్రాణులకు ప్రీతిపాత్రమైనవి. నా తల్లులు అయిన దేవతలు కూడా, ఆ పూర్వ తల్లులకన్నా పురాతనమైనవారు.
ఆసు ప్రతిష్ఠితో ధర్మః స్వాధ్యాయో యజ్ఞకర్మ చ ఆభిర్ ఏవ ధృతం సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్
వాటిలో ధర్మం, స్వాధ్యాయం, యజ్ఞకర్మ స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ ఔషధాల వల్లే చరాచరాలతో కూడిన మూడు లోకాలు నిలబడినవి.
అశేషరోగోపశమో భవత్య్ ఆభిర్ అసంశయమ్ అన్నమ్ ఏతాభిర్ ఏవ స్యాద్ అశేషప్రాణరక్షణమ్ అత్రౌషధ్యో జగద్వన్ద్యా మామ్ ఊచుర్ అనహంకృతాః
ఈ ఔషధాల వల్ల అన్ని రోగాలు నిస్సందేహంగా పోతాయి. అన్నం కూడా వీటి వల్లే లభిస్తుంది. అన్ని ప్రాణులు కాపాడబడతారు. ప్రపంచం పూజించే ఔషధాలు, అహంకారం లేకుండా నన్ను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాయి.
అస్మాకం త్వం పతిం దేహి రాజానం సురసత్తమ
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా! మాకు భర్తను, రాజును దయచేయుము.
తచ్ ఛ్రుత్వా వచనం తాసాం మయోక్తా ఓషధీర్ ఇదమ్ పతిం ప్రాప్స్యథ సర్వాశ్ చ రాజానం ప్రీతివర్ధనమ్
వాటి మాటలు విని నేను ఔషధాలకు ఇలా అన్నాను: 'మీ అందరికీ ఆనందాన్ని పెంచే భర్త, రాజు లభిస్తాడు.'
రాజానమ్ ఇతి తచ్ ఛ్రుత్వా తా మామ్ ఊచుః పునర్ మునే గన్తవ్యం క్వ పునశ్ చోక్తా గౌతమీం యాన్తు మాతరః
'రాజు' అని విని అవి మళ్లీ నన్ను అడిగాయి: 'మేము ఎక్కడికి వెళ్లాలి?' అప్పుడు నేను, 'తల్లులు గౌతమీకి వెళ్లండి' అని చెప్పాను.
తుష్టాయామ్ అథ తస్యాం వో రాజా స్యాల్ లోకపూజితః తాశ్ చ గత్వా మునిశ్రేష్ఠ తుష్టువుర్ గౌతమీం నదీమ్
ఆమె సంతోషిస్తే, మీ రాజు లోకంలో అందరికి పూజింపబడతాడు. మునిశ్రేష్ఠా! అవి గౌతమీ నదిని వెళ్లి స్తుతించాయి.
కిం వాకరిష్యన్ భవవర్తినో జనా నానాఘసంఘాభిభవాచ్ చ దుఃఖితాః న చాగమిష్యద్ భవతీ భువం చేత్ పుణ్యోదకే గౌతమి శంభుకాన్తే
భవలోకంలో నివసించే ప్రజలు ఎన్నో పాపాల వల్ల బాధపడుతూ ఏం చేయగలరు? శంభువు వద్ద పవిత్రమైన నీటితో గౌతమీ భూమికి రాకపోతే, వారికి ఉపశమనం ఎలా కలుగుతుంది?
కో వేత్తి భాగ్యం నరదేహభాజాం మహీగతానాం సరితామ్ అధీశే ఏషాం మహాపాతకసంఘహన్త్రీ త్వమ్ అమ్బ గఙ్గే సులభా సదైవ
మనుష్య శరీరం ధరించినవారి అదృష్టం, భూమిపై ఉన్న నదుల గతి ఎవరికీ తెలియదు, నీరు పాలించే దేవతా! మహా పాపాలను తొలగించే గంగమ్మా, నీవు ఎప్పుడూ అందరికీ సులభంగా లభించేవాడివి.
న తే విభూతిం నను వేత్తి కో ఽపి త్రైలోక్యవన్ద్యే జగదమ్బ గఙ్గే గౌరీసమాలిఙ్గితవిగ్రహో ఽపి ధత్తే స్మరారిః శిరసాపి యత్ త్వామ్
మూడు లోకాలు వందించే జగదంబ గంగమ్మా! నీ మహిమను ఎవరు పూర్తిగా తెలుసుకోగలరు? గౌరీని ఆలింగనం చేసుకున్న శివుడు కూడా, నిన్ను తన తలపై ధరించాడే.
నమో ఽస్తు తే మాతర్ అభీష్టదాయిని నమో ఽస్తు తే బ్రహ్మమయే ఽఘనాశిని నమో ఽస్తు తే విష్ణుపదాబ్జనిఃసృతే నమో ఽస్తు తే శంభుజటావినిఃసృతే
కోరికలు నెరవేర్చే తల్లీ! నీకు నమస్కారం. బ్రహ్మస్వరూపిణి, పాపాలను పోగొట్టే దేవతా! నీకు నమస్కారం. విష్ణువు పాదకమలాల నుంచి ఉద్భవించినవాడివి, శంభువు జటల నుంచి ప్రవహించినవాడివి, నీకు నమస్కారం.
ఇత్య్ ఏవం స్తువతామ్ ఈశా కిం దదామీత్య్ అవోచత
ఇలా స్తుతించినప్పుడు, ఆ ఈశ్వరీ, 'మీకు ఏమి ఇవ్వాలని కోరుకుంటున్నారు?' అని అడిగింది.