యథా తవాహం విదితో ఽస్మి పాపస్ తథాపి విజ్ఞాపనమ్ ఆశృణుష్వ సంశ్రూయతే యత్ర వచః శివేతి తత్ర స్థితిః స్యాన్ మమ సోమనాథ
మీకు నేను పాపాత్ముడిగా తెలిసినవాడినైనా, నా మనవి వినండి. 'శివ' అనే మాట ఎక్కడ వినిపిస్తే, అక్కడే, ఓ సోమనాథా! నా నివాసం కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.
గౌరీపతే శంకర సోమనాథ విశ్వేశ కారుణ్యనిధే ఽఖిలాత్మన్ సంస్తూయతే యత్ర సదేతి తత్ర కేషామ్ అపి స్యాత్ కృతినాం నివాసః
ఓ గౌరీపతి, శంకరా, సోమనాథా, విశ్వేశ్వరా, కరుణాసముద్రా, సమస్తజీవుల ఆత్మా! మీరు 'సత్యుడు' అని ఎక్కడ స్తుతించబడతారో, అక్కడ మంచి వారి నివాసం ఉండాలి.
ఇత్య్ ఆత్రేయస్తుతిం శ్రుత్వా తుతోష భగవాన్ హరః వరదో ఽస్మీతి తం ప్రాహ యోగినం విశ్వకృద్ భవః
ఇలా ఆత్రేయుని స్తుతిని విని, భగవంతుడు హరుడు సంతోషించి, ఆ యోగికి 'నేను వరదానమిచ్చేవాడిని, జగత్కర్తను' అని చెప్పాడు.
ఆత్మజ్ఞానం చ ముక్తిం చ భుక్తిం చ విపులాం త్వయి తీర్థస్యాపి చ మాహాత్మ్యం వరో ఽయం త్రిదశార్చిత
నీకు ఆత్మజ్ఞానం, మోక్షం, విస్తృతమైన భోగాలు, ఆ తీర్థ మహిమను వరంగా ఇస్తున్నాను. ఈ వరాన్ని దేవతలు కూడా పూజిస్తారు.
ఏవమ్ అస్త్వ్ ఇతి తం శంభుర్ ఉక్త్వా చాన్తరధీయత తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థమ్ ఆత్మతీర్థం విదుర్ బుధాః తత్ర స్నానేన దానేన ముక్తిః స్యాద్ ఇహ నారద
అలా కావాలని శంభుడు చెప్పి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని 'ఆత్మతీర్థం' అని జ్ఞానులు పిలుస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేస్తే ఇక్కడే మోక్షం లభిస్తుంది, ఓ నారదా!
అశ్వత్థతీర్థమ్ ఆఖ్యాతం పిప్పలం చ తతః పరమ్ ఉత్తరే మన్దతీర్థం తు తత్ర వ్యుష్టిమ్ ఇతః శృణు
అశ్వత్థ తీర్థం గురించి చెప్పాను, తర్వాత పిప్పలాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు ఉత్తర దిశలో ఉన్న మందతీర్థం మహిమను విను.
పురా త్వ్ అగస్త్యో భగవాన్ దక్షిణాశాపతిః ప్రభుః దేవైస్ తు ప్రేరితః పూర్వం విన్ధ్యస్య ప్రార్థనం ప్రతి
పూర్వం దక్షిణ దిక్పతి అయిన అగస్త్య మహర్షిని దేవతలు వింద్యపర్వతుని కోరిక నెరవేర్చేందుకు పంపించారు.
స శనైర్ విన్ధ్యమ్ అభ్యాగాత్ సహస్రమునిభిర్ వృతః తమ్ ఆగత్య నగశ్రేష్ఠం బహువృక్షసమాకులమ్
అతడు వెయ్యి మంది మునులతో కలిసి నెమ్మదిగా వింద్యపర్వతాన్ని చేరాడు. అక్కడ ఎన్నో వృక్షాలతో నిండిన ఆ పర్వతాధిపతిని చూసాడు.
స్పర్ధినం మేరుభానుభ్యాం విన్ధ్యం శృఙ్గశతైర్ వృతమ్ అత్యున్నతం నగం ధీరో లోపాముద్రాపతిర్ మునిః
వందల కొండచొట్లు కలిగి, మెరు, సూర్యునితో పోటీ పడేలా ఉన్న ఆ వింద్యపర్వతాన్ని, లోపాముద్రా భర్త అయిన ధైర్యవంతుడు అగస్త్యుడు చూశాడు.
కృతాతిథ్యో ద్విజైః సార్ధం ప్రశస్య చ నగం పునః ఇదమ్ ఆహ మునిశ్రేష్ఠో దేవకార్యార్థసిద్ధయే
ద్విజులతో కలిసి అతిథిగా ఆహ్వానించబడి, ఆ పర్వతాన్ని ప్రశంసించిన అనంతరం, దేవతల కార్యసిద్ధి కోసం ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు.
అహం యామి నగశ్రేష్ఠ మునిభిస్ తత్త్వదర్శిభిః తీర్థయాత్రాం కరోమీతి దక్షిణాశాం వ్రజామ్య్ అహమ్
ఓ పర్వతశ్రేష్ఠా, సత్యాన్ని తెలుసుకునే మునులతో కలిసి పవిత్రక్షేత్రాల యాత్రకు నేను దక్షిణ దిశగా వెళ్తున్నాను.
దేహి మార్గం నగపతే ఆతిథ్యం దేహి యాచతే యావద్ ఆగమనం మే స్యాత్ స్థాతవ్యం తావద్ ఏవ హి
ఓ పర్వతాధిపతి, దయచేసి నాకు మార్గం చూపించు, అతిథిగా స్వాగతం చేయు. నేను తిరిగి వచ్చే వరకు ఇక్కడే ఉండాలి.
నాన్యథా భవితవ్యం తే తథేత్య్ ఆహ నగోత్తమః ఆక్రామన్ దక్షిణామ్ ఆశాం తైర్ వృతో మునిభిర్ మునిః
ఇది తప్ప మరొకటి జరగదు అని ఆ ఉత్తమ పర్వతుడు అన్నాడు. ఆ మునులతో కలిసి ఆ ముని దక్షిణ దిశగా ముందుకు సాగాడు.
శనైః స గౌతమీమ్ ఆగాత్ సత్త్రయాగాయ దీక్షితః యావత్ సంవత్సరం సత్త్రమ్ అకరోద్ ఋషిభిర్ వృతః
ఆయన క్రమంగా గౌతమి నదిని చేరి, యజ్ఞానికి దీక్ష తీసుకున్నాడు. ఒక సంవత్సరం పాటు మునులతో కలిసి ఆ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు.
కైటభస్య సుతౌ పాపౌ రాక్షసౌ ధర్మకణ్టకౌ అశ్వత్థః పిప్పలశ్ చేతి విఖ్యాతౌ త్రిదశాలయే
కైటభుని ఇద్దరు దుష్ట కుమారులు, ధర్మానికి విఘాతం కలిగించే రాక్షసులు, అశ్వత్థ మరియు పిప్పల అని దేవతల లోకంలో ప్రసిద్ధి పొందారు.
అశ్వత్థో ఽశ్వత్థరూపేణ పిప్పలో బ్రహ్మరూపధృక్ తావ్ ఉభావ్ అన్తరం ప్రేప్సూ యజ్ఞవిధ్వంసనాయ తు
అశ్వత్థుడు అశ్వత్థ వృక్ష రూపంలో, పిప్పలుడు బ్రాహ్మణ రూపంలో మారి, యజ్ఞాన్ని భంగం చేయాలని ప్రయత్నించారు.
కురుతాం కాఙ్క్షితం రూపం దానవౌ పాపచేతసౌ అశ్వత్థో వృక్షరూపేణ పిప్పలో బ్రాహ్మణాకృతిః
ఆ ఇద్దరు దానవులు, చెడు మనస్సుతో, తాము కోరిన రూపాలు ధరించారు. అశ్వత్థుడు వృక్షంగా, పిప్పలుడు బ్రాహ్మణుడిగా మారాడు.
ఉభౌ తౌ బ్రాహ్మణాన్ నిత్యం పీడయేతాం తపోధన ఆలభన్తే చ యే ఽశ్వత్థం తాంస్ తాన్ అశ్నాత్య్ అసౌ తరుః
ఆ ఇద్దరూ ఎప్పుడూ తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణులను బాధించేవారు. ఎవరు ఆ అశ్వత్థ వృక్షాన్ని దగ్గరచేరితే, ఆ వృక్షం వారిని మింగేసేది.
పిప్పలః సామగో భూత్వా శిష్యాన్ అశ్నాతి రాక్షసః తస్మాద్ అద్యాపి విప్రేషు సామగో ఽతీవ నిష్కృపః
పిప్పలుడు సామవేదాన్ని పాడే వాడిగా మారి, తన శిష్యులను రాక్షసుడిగా మింగేవాడు. అందువల్ల ఇప్పటికీ బ్రాహ్మణులలో సామగుడు చాలా క్రూరుడిగా ఉంటాడని అంటారు.
క్షీయమాణాన్ ద్విజాన్ దృష్ట్వా మునయో రాక్షసావ్ ఇమౌ ఇతి బుద్ధ్వా మహాప్రాజ్ఞా దక్షిణం తీరమ్ ఆశ్రితమ్
బ్రాహ్మణులు తగ్గిపోతున్నారని చూసి, మునులు వీరిద్దరూ రాక్షసులని గ్రహించి, దక్షిణ తీరానికి ఆశ్రయం తీసుకున్నారు.
సౌరిం శనైశ్చరం మన్దం తపస్యన్తం ధృతవ్రతమ్ గత్వా మునిగణాః సర్వే రక్షఃకర్మ న్యవేదయన్
అందరు మునులు శనైశ్చరుడి వద్దకు వెళ్లి, తపస్సులో నిమగ్నమైన ఆయనకు రాక్షసుల పనులను వివరించారు.
సౌరిర్ మునిగణాన్ ఆహ పూర్ణే తపసి మే ద్విజాః రాక్షసౌ హన్మ్య్ అపూర్ణే తు తపస్య్ అక్షమ ఏవ హి
శనైశ్చరుడు మునులను చూసి, 'నా తపస్సు పూర్తయిన తర్వాత రాక్షసులను సంహరిస్తాను. తపస్సు పూర్తికాకపోతే నేను చేయలేను' అని అన్నాడు.
పునః ప్రోచుర్ మునిగణా దాస్యామస్ తే తపో మహత్ ఇత్య్ ఉక్తో బ్రాహ్మణైః సౌరిః కృతమ్ ఇత్య్ ఆహ తాన్ అపి
మునులు మళ్లీ, 'మేము మీకు గొప్ప తపస్సు ఇస్తాము' అని చెప్పారు. అప్పుడు శనైశ్చరుడు, 'అలా జరిగిందని' వారితో అన్నాడు.
సౌరిర్ బ్రాహ్మణవేషేణ ప్రాయాద్ అశ్వత్థరూపిణమ్ రాక్షసం బ్రాహ్మణో భూత్వా ప్రదక్షిణమ్ అథాకరోత్
శనైశ్చరుడు బ్రాహ్మణ వేషంలో అశ్వత్థ వృక్షరూపంలో ఉన్న రాక్షసుని దగ్గరకు వెళ్లి, బ్రాహ్మణుడిగా ప్రదక్షిణ చేశాడు.
ప్రదక్షిణం తు కుర్వాణం మేనే బ్రాహ్మణమ్ ఏవ తమ్ నిత్యవద్ రాక్షసః పాపో భక్షయామ్ ఆస మాయయా
ఆయన ప్రదక్షిణ చేస్తున్నప్పుడు, ఆ దుష్ట రాక్షసుడు అతన్ని సాధారణ బ్రాహ్మణుడిగా భావించి, మాయతో మింగడం ప్రారంభించాడు.
తస్య కాయం సమావిశ్య చక్షుషాన్త్రాణ్య్ అపశ్యత దృష్టః స రాక్షసః పాపో మన్దేన రవిసూనునా
ఆయన శరీరంలోకి ప్రవేశించి, కళ్లను, అంతస్తులను చూశాడు. ఆ దుష్ట రాక్షసుడిని మందుడు, సూర్యుని కుమారుడు, చూశాడు.
భస్మీభూతః క్షణేనైవ గిరిర్ వజ్రహతో యథా అశ్వత్థం భస్మసాత్ కృత్వా అన్యం బ్రాహ్మణరూపిణమ్
ఒక క్షణంలోనే, ఆ పర్వతం వజ్రంతో కొట్టినట్లు, అశ్వత్థుడు బూడిదగా మారిపోయాడు. తరువాత, బ్రాహ్మణ రూపంలో ఉన్న మరొకరిని దగ్గరగా వెళ్లాడు.
రాక్షసం పాపనిలయమ్ ఏక ఏవ తమ్ అభ్యగాత్ అధీయానో విప్ర ఇవ శిష్యరూపో వినీతవత్
ఆయన ఒక్కడే ఆ పాపస్థానమైన రాక్షసుని దగ్గరకు వెళ్లి, బ్రాహ్మణుడిగా వేదపాఠం చేస్తూ, శిష్యుడి రూపంలో వినయంగా నిలిచాడు.
పిప్పలః పూర్వవచ్ చాపి భక్షయామ్ ఆస భానుజమ్ స భక్షితః పూర్వవచ్ చ కుక్షావ్ అన్త్రాణ్య్ అవైక్షత
అప్పుడూ పిప్పల వృక్షం మునుపటిలాగే భాను కుమారుడిని మింగింది. మునుపటిలాగే మింగిన తరువాత తన పొట్టలోని ఆంతర్యాలను పరిశీలించింది.
తేనాలోకితమాత్రో ఽసౌ రాక్షసో భస్మసాద్ అభూత్ ఉభౌ హత్వా భానుసుతః కిం కృత్యం మే వదన్త్వ్ అథ
అతడు కేవలం చూపినదానికే ఆ రాక్షసుడు బూడిదైపోయాడు. ఇద్దరినీ సంహరించిన తరువాత భానుపుత్రుడు, 'ఇప్పుడు నేను ఏం చేయాలి?' అని అడిగాడు.