గౌతమీం గచ్ఛ రాజేన్ద్ర ఋత్విగ్భిః సపురోహితః పశునా విప్రపుత్రేణ రోహితేన సుతేన చ
ఓ రాజా, నీవు నీ యజ్ఞకారులు, పురోహితుడు, బలి పశువు, బ్రాహ్మణ బాలుడు, రోహితుడు, నీ కుమారుడితో కలిసి గౌతమీ నదికి వెళ్ళు.
త్వయా కార్యః క్రతుశ్ చైవ శునఃశేపవధం వినా క్రతుః పూర్ణో భవేత్ తత్ర తస్మాద్ యాహి మహామతే
నీవు అక్కడ యజ్ఞం చేయాలి. కానీ శునఃశేపుడిని బలి చేయకుండా యజ్ఞం పూర్తవుతుంది. అందుకే, ఓ జ్ఞానవంతుడా, అక్కడికి వెళ్ళు.
తచ్ ఛ్రుత్వా వచనం శీఘ్రం గఙ్గామ్ అగాన్ నృపోత్తమః విశ్వామిత్రేణ ఋషిణా వసిష్ఠేన పురోధసా
ఆ మాటలు విని, ఉత్తమ రాజు వెంటనే విశ్వామిత్రుడు, వసిష్ఠుడు అనే మహర్షులతో కలిసి గంగానదికి వెళ్లాడు.
వామదేవేన ఋషిణా తథాన్యైర్ మునిభిః సహ ప్రాప్య గఙ్గాం గౌతమీం తాం నరమేధాయ దీక్షితః
వామదేవుడు, ఇతర మునులతో కూడి, వారు గౌతమీ గంగను చేరారు. అక్కడ నరబలికి రాజు దీక్ష తీసుకున్నాడు.
వేదిమణ్డపకుణ్డాది యూపపశ్వాది చాకరోత్ కృత్వా సర్వం యథాన్యాయం తస్మిన్ యజ్ఞే ప్రవర్తితే
అతడు వేదిక, మండపం, హోమకుండాలు, యూపస్తంభాలు, పశువులను యాజ్ఞిక నియమాల ప్రకారం సిద్ధం చేశాడు. యజ్ఞం ప్రారంభమైంది.
శునఃశేపం పశుం యూపే నిబధ్యాథ సమన్త్రకమ్ వారిభిః ప్రోక్షితం దృష్ట్వా విశ్వామిత్రో ఽబ్రవీద్ ఇదమ్
శునఃశేపుడిని బలిపశువుగా యూపానికి మంత్రాలతో కట్టారు. నీళ్లతో అభిషేకం చేశారు. ఇది చూసి విశ్వామిత్రుడు ఇలా అన్నాడు.
దేవాన్ ఋషీన్ హరిశ్చన్ద్రం రోహితం చ విశేషతః అనుజానన్త్వ్ ఇమం సర్వే శునఃశేపం ద్విజోత్తమమ్
దేవతలు, ఋషులు, హరిశ్చంద్రుడు, ముఖ్యంగా రోహితుడు — అందరూ ఈ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు శునఃశేపుని అనుమతించాలి.
యేభ్యస్ త్వ్ అయం హవిర్ దేయో దేవేభ్యో ఽయం పృథక్ పృథక్ అనుజానన్తు తే సర్వే శునఃశేపం విశేషతః
ఈ హవిస్సు ఎవరికోసమో, ఆ దేవతలు ఒక్కొక్కరు ప్రత్యేకంగా, ముఖ్యంగా శునఃశేపుని అనుమతించాలి.
వసాభిర్ లోమభిస్ త్వగ్భిర్ మాంసైః సన్మన్త్రితైర్ మఖే అగ్నౌ హోష్యః పశుశ్ చాయం శునఃశేపో ద్విజోత్తమః
మాంసం, కొవ్వు, వెంట్రుకలు, చర్మం — ఇవన్నీ మంత్రాలతో శుద్ధి చేసి, ఈ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు శునఃశేపుడు బలిపశువుగా అగ్నిలో సమర్పించాలి.
ఉపాసితాః స్యుర్ విప్రేన్ద్రాస్ తే సర్వే త్వ్ అనుమన్య మామ్ గౌతమీం యాన్తు విప్రేన్ద్రాః స్నాత్వా దేవాన్ పృథక్ పృథక్
అన్ని బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులు నన్ను అనుమతించి, గౌతమీ నదికి వెళ్లి, స్నానం చేసి, ఒక్కొక్కరు దేవతలను పూజించాలి.
మన్త్రైః స్తోత్రైః స్తువన్తస్ తే ముదం యాన్తు శివే రతాః ఏనం రక్షన్తు మునయో దేవాశ్ చ హవిషో భుజః
మంత్రాలు, స్తోత్రాలతో స్తుతిస్తూ, శుభంగా ఆనందంగా వెళ్లాలి. మునులు, దేవతలు, హవిస్సు స్వీకరించేవారు, అతన్ని రక్షించాలి.
తథేత్య్ ఊచుశ్ చ మునయో మేనే చ నృపసత్తమః తతో గత్వా శునఃశేపో గఙ్గాం త్రైలోక్యపావనీమ్
మునులు 'అలాగే' అన్నారు. ఉత్తమ రాజు అంగీకరించాడు. అప్పుడు శునఃశేపుడు మూడు లోకాలకు పవిత్రమైన గంగానదికి వెళ్లాడు.
స్నాత్వా తుష్టావ తాన్ దేవాన్ యే తత్ర హవిషో భుజః తతస్ తుష్టాః సురగణాః శునఃశేపం చ తే మునే అవదన్త సురాః సర్వే విశ్వామిత్రస్య శృణ్వతః
స్నానం చేసి, అక్కడ హవిస్సు స్వీకరించే దేవతలను స్తుతించాడు. దేవతలు సంతోషించి, విశ్వామిత్రుని సమక్షంలో శునఃశేపునితో మాట్లాడారు.
క్రతుః పూర్ణో భవత్వ్ ఏష శునఃశేపవధం వినా
ఈ యజ్ఞం శునఃశేపుని హత్య లేకుండా పూర్తవాలని దేవతలు అనుగ్రహించారు.
విశేషేణాథ వరుణశ్ చావదన్ నృపసత్తమమ్ తతః పూర్ణో ఽభవద్ రాజ్ఞో నృమేధో లోకవిశ్రుతః
ఆ సమయంలో వరుణుడు ప్రత్యేకంగా ఉత్తమ రాజుతో మాట్లాడాడు. అలా రాజు చేసిన ప్రసిద్ధ నరబలి యజ్ఞం పూర్తయింది.
దేవానాం చ ప్రసాదేన మునీనాం చ ప్రసాదతః తీర్థస్య తు ప్రసాదేన రాజ్ఞః పూర్ణో ఽభవత్ క్రతుః
దేవతల కృపతో, మునుల అనుగ్రహంతో, పవిత్రతతో రాజు చేసిన యజ్ఞం పూర్తయ్యింది.
విశ్వామిత్రః శునఃశేపం పూజయామ్ ఆస సంసది అకరోద్ ఆత్మనః పుత్రం పూజయిత్వా సురాన్తికే
విశ్వామిత్రుడు సభలో శునఃశేపుని ఘనంగా సత్కరించాడు. దేవతల సమక్షంలో అతన్ని తన కుమారునిగా చేసుకున్నాడు.
జ్యేష్ఠం చకార పుత్రాణామ్ ఆత్మనః స తు కౌశికః న మేనిరే యే చ పుత్రా విశ్వామిత్రస్య ధీమతః
ఆ కౌశికుడు శునఃశేపుని తన కుమారులలో పెద్దవాడిగా చేశాడు. కానీ విశ్వామిత్రుని మిగతా కుమారులు దీన్ని అంగీకరించలేదు.
శునఃశేపస్య చ జ్యైష్ఠ్యం తాఞ్ శశాప స కౌశికః జ్యైష్ఠ్యం యే మేనిరే పుత్రాః పూజయామ్ ఆస తాన్ సుతాన్
అప్పుడు కౌశికుడు, శునఃశేపుడిని కన్నా తామే పెద్దవాళ్లమని భావించిన తన కొంతమంది కుమారులను శపించాడు. మరికొంతమంది కుమారులను, వారు అలాంటి అహంకారం చూపించకపోవడంతో, గౌరవించాడు.
వరేణ మునిశార్దూలస్ తద్ ఏతత్ కథితం మయా ఏతత్ సర్వం యత్ర జాతం గౌతమ్యా దక్షిణే తటే
మహర్షీ, నీవు అడిగినదాన్ని నేను పూర్తిగా వివరించాను. ఇవన్నీ గౌతమి నదికి దక్షిణ తీరంలో జరిగాయి.
తత్ర తీర్థాని పుణ్యాని విఖ్యాతాని సురాదిభిః బహూని తేషాం నామాని మత్తః శృణు మహామతే
అక్కడ దేవతలు మొదలైనవారు ప్రసిద్ధిపొందిన ఎన్నో పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు నేను చెబుతాను, ఓ జ్ఞానవంతుడా, విను.
హరిశ్చన్ద్రం శునఃశేపం విశ్వామిత్రం సరోహితమ్ ఇత్యాద్య్ అష్ట సహస్రాణి తీర్థాన్య్ అథ చతుర్దశ
అక్కడ హరిశ్చంద్రుడు, శునఃశేపుడు, విశ్వామిత్రుడు, సరోహితుడు మొదలైన ఎనిమిది వేల పద్నాలుగు పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి.
తేషు స్నానం చ దానం చ నరమేధఫలప్రదమ్ ఆఖ్యాతం చాస్య మాహాత్మ్యం తీర్థస్య మునిసత్తమ
ఆ తీర్థాలలో స్నానం చేయడం, దానం చేయడం వలన మనుష్యయాగ ఫలం లభిస్తుంది. ఆ పవిత్ర స్థలాల మహిమను కూడా వివరించాను, మహర్షీ.
యః పఠేత్ పాఠయేద్ వాపి శృణుయాద్ వాపి భక్తితః అపుత్రః పుత్రమ్ ఆప్నోతి యచ్ చాన్యన్ మనసః ప్రియమ్
ఈ కథను ఎవరు భక్తితో చదువుతారో, చదివిస్తారో, వినుతారో, వారు సంతానం లేని వారు అయినా కుమారుడిని పొందుతారు. ఇంకా మనసుకు ఇష్టమైనది కూడా లభిస్తుంది.
సోమతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం పితౄణాం ప్రీతివర్ధనమ్ తత్ర వృత్తం మహాపుణ్యం శృణు యత్నేన నారద
దానిని సోమతీర్థం అని అంటారు. అది పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచుతుంది. అక్కడ జరిగిన మహాపుణ్య ఘట్టాన్ని నేను చెబుతాను, నారదా, జాగ్రత్తగా విను.
సోమో రాజామృతమయో గన్ధర్వాణాం పురాభవత్ న దేవానాం తదా దేవా మామ్ అభ్యేత్యేదమ్ అబ్రువన్
ఒకప్పుడు సోముడు, అమృతస్వరూపుడైన రాజు, గంధర్వులలో ఉండేవాడు. అప్పటికి దేవతలలో లేడు. అప్పుడు దేవతలు నా వద్దకు వచ్చి ఇలా అన్నారు.
గన్ధర్వైర్ ఆహృతః సోమో దేవానాం ప్రాణదః పురా తమ్ అధ్యాయన్ సురగణా ఋషయస్ త్వ్ అతిదుఃఖితాః యథా స్యాత్ సోమో హ్య్ అస్మాకం తథా నీతిర్ విధీయతామ్
గంధర్వులు సోముని తెచ్చి, దేవతలకు ప్రాణదాతగా చేసారు. కానీ దేవతలు, ఋషులు చాలా బాధపడి, 'సోముడు మాకూ దక్కేలా ఏదైనా మార్గం చూపండి' అని కోరారు.
తత్ర వాగ్ విబుధాన్ ఆహ గన్ధర్వాః స్త్రీషు కాముకాః తేభ్యో దత్త్వాథ మాం దేవాః సోమమ్ ఆహర్తుమ్ అర్హథ
అప్పుడు వాక్కు దేవతలకు ఇలా చెప్పింది: 'గంధర్వులు ఎప్పుడూ స్త్రీల పట్ల ఆసక్తి చూపుతారు. మీరు నన్ను వారికి ఇచ్చి, సోముని తీసుకోండి' అని.
వాచం ప్రత్యూచుర్ అమరాస్ త్వాం దాతుం న క్షమా వయమ్ వినా తేనాపి న స్థాతుం శక్యం నైవ త్వయా వినా
అందుకు అమరులు వాక్కును ఇలా సమాధానమిచ్చారు: 'మేము నిన్ను ఇవ్వలేము. కానీ నీవు లేకుండా మేము ఉండలేము, సోముడు లేకుండా కూడా ఉండలేము' అన్నారు.
పునర్ వాగ్ అబ్రవీద్ దేవాన్ పునర్ ఏష్యామ్య్ అహం త్వ్ ఇహ అత్ర బుద్ధిర్ విధాతవ్యా క్రియతాం క్రతుర్ ఉత్తమః
మళ్లీ వాక్కు దేవతలకు ఇలా చెప్పింది: 'నేను మళ్లీ ఇక్కడికి వస్తాను. అప్పటివరకు మీరు మంచి యోచన చేసి, గొప్ప యజ్ఞం చేయండి' అని.