రాజాపి వరుణం ప్రాహ నిర్దన్తో నిష్ఫలః పశుః పశోర్ దన్తేషు జాతేషు ఏహి గచ్ఛాధునాప్పతే
రాజు కూడా వరుణునితో, 'పశువుకు ఇంకా పళ్ళు రావడం లేదు, అది యాగానికి తగదు. పశువుకు పళ్ళు వచ్చిన తరువాత రా, నీళ్ల అధిపతీ!' అని అన్నాడు.
తచ్ ఛ్రుత్వా రాజవచనం పునః ప్రాయాద్ అపాంపతిః జాతేషు చైవ దన్తేషు సప్తవర్షేషు నారద
రాజు మాట విని, వరుణుడు మళ్లీ వెళ్లిపోయాడు. నారదా! ఏడు సంవత్సరాలు గడిచాక పశువుకు పళ్ళు వచ్చినప్పుడు,
పునర్ అప్య్ ఆహ రాజానం యజస్వేతి తతో ఽబ్రవీత్ రాజాపి వరుణం ప్రాహ పత్స్యన్తీమే అపాంపతే
అప్పుడూ వరుణుడు మళ్లీ వచ్చి, 'ఇప్పుడు యాగం చేయి' అన్నాడు. అప్పుడు రాజు వరుణునితో, 'ఈ పళ్ళు పడిపోతాయి, నీళ్ల అధిపతీ!' అని అన్నాడు.
సంపత్స్యన్తి తథా చాన్యే తతో యక్ష్యే వ్రజాధునా పునః ప్రాయాత్ స వరుణః పునర్దన్తేషు నారద యజస్వేతి నృపం ప్రాహ రాజా ప్రాహ త్వ్ అపాంపతిమ్
'పళ్ళు మళ్లీ వస్తాయి, ఇంకొన్ని కూడా వస్తాయి. అప్పుడు నేను యాగం చేస్తాను — ఇప్పుడిప్పుడు వెళ్ళు.' మళ్లీ వరుణుడు వెళ్లిపోయాడు. నారదా! కొత్త పళ్ళు వచ్చినప్పుడు మళ్లీ వచ్చి, 'ఇప్పుడు యాగం చేయి' అని రాజును అడిగాడు. రాజు కూడా వరుణునితో సమాధానం చెప్పాడు.
యదా తు క్షత్రియో యజ్ఞే పశుర్ భవతి వారిప ధనుర్వేదం యదా వేత్తి తదా స్యాత్ పశుర్ ఉత్తమః
ఓ జలాధిపతి, ఒక క్షత్రియుడు యజ్ఞంలో బలి ప్రాణిగా మారినప్పుడు, అతడు విలువిద్యను పూర్తిగా నేర్చుకున్నప్పుడు, అప్పుడు అతడు అత్యుత్తమమైన బలి ప్రాణిగా పరిగణించబడతాడు.
తచ్ ఛ్రుత్వా రాజవచనం వరుణో ఽగాత్ స్వమ్ ఆలయమ్ యదాస్త్రేషు చ శస్త్రేషు సమర్థో ఽభూత్ స రోహితః
రాజు మాటలు విని, వరుణుడు తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. ఆ తరువాత రోహితుడు ఆయుధాలు, అస్త్రాల్లో నిపుణుడయ్యాడు.
సర్వవేదేషు శాస్త్రేషు వేత్తాభూత్ స త్వ్ అరిందమః యువరాజ్యమ్ అనుప్రాప్తే రోహితే షోడశాబ్దికే
అతడు అన్ని వేదాలు, శాస్త్రాల్లో నిపుణుడై, శత్రువులను జయించే వాడిగా మారాడు. రోహితుడు పదహారు సంవత్సరాలు నిండినప్పుడు, యువరాజ్యాన్ని పొందాడు.
ప్రీతిమాన్ అగమత్ తత్ర యత్ర రాజా సరోహితః ఆగత్య వరుణః ప్రాహ యజస్వాద్య సుతం స్వకమ్
రాజు, రోహితుడు ఇద్దరూ కలసి ఉన్న చోట అతడు ఆనందంతో ఉన్నాడు. అక్కడికి వచ్చి వరుణుడు, 'ఇప్పుడు నీ కుమారుని బలిగా సమర్పించు' అని చెప్పాడు.
ఓం ఇత్య్ ఉక్త్వా నృపవర ఋత్విజః ప్రాహ భూపతిః రోహితం చ సుతం జ్యేష్ఠం శృణ్వతో వరుణస్య చ
'ఓం' అని పలికి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడు అయిన భూపతి, ఋత్విజులకు మాటలాడాడు. ఆ సమయంలో రోహితుడు, అతని పెద్ద కుమారుడు, వరుణుడు కూడా వినిపిస్తున్నారు.
ఏహి పుత్ర మహావీర యక్ష్యే త్వాం వరుణాయ హి
రా నా కుమారా, మహావీరుడా! నిన్ను వరుణునికి బలిగా సమర్పించబోతున్నాను.
కిమ్ ఏతద్ ఇత్య్ అథోవాచ రోహితః పితరం ప్రతి పితాపి తద్ యథావృత్తమ్ ఆచచక్షే సవిస్తరమ్ రోహితః పితరం ప్రాహ శృణ్వతో వరుణస్య చ
ఇది ఏమిటి అని రోహితుడు తన తండ్రిని అడిగాడు. అప్పుడతని తండ్రి, వరుణుడు వింటున్నప్పుడు, జరిగిన సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
అహం పూర్వం మహారాజ ఋత్విగ్భిః సపురోహితః విష్ణవే లోకనాథాయ యక్ష్యే ఽహం త్వరితం శుచిః పశునా వరుణేనాథ తద్ అనుజ్ఞాతుమ్ అర్హసి
మహారాజా! నేను ఋత్విజులతో, పురోహితుడితో కలసి, త్వరగా, పవిత్రంగా లోకనాథుడైన విష్ణువుకు ఒక పశువును బలిగా సమర్పిస్తాను. వరుణా! దయచేసి దీనికి అనుమతి ఇవ్వు.
రోహితస్య తు తద్ వాక్యం శ్రుత్వా వారీశ్వరస్ తదా కోపేన మహతావిష్టో జలోదరమ్ అథాకరోత్
రోహితుడు చెప్పిన మాటలు విని, ఆ జలాధిపతి మహా కోపంతో ఊరిపోతూ, జలోదర వ్యాధిని కలిగించాడు.
హరిశ్చన్ద్రస్య నృపతే రోహితః స వనం యయౌ గృహీత్వా స ధనుర్ దివ్యం రథారూఢో గతవ్యథః
హరిశ్చంద్రుని కుమారుడు రోహితుడు, దివ్యమైన విల్లు పట్టుకుని, రథంపై ఎక్కి, దుఃఖం లేకుండా అడవికి వెళ్లాడు.
యత్ర చారాధ్య వరుణం హరిశ్చన్ద్రో జనేశ్వరః గఙ్గాయాం ప్రాప్తవాన్ పుత్రం తత్రాగాత్ సో ఽపి రోహితః
హరిశ్చంద్రుడు వరుణుణ్ని ఆరాధించి, గంగానదిలో కుమారుని పొందిన చోటికి, ఆ రోహితుడు కూడా చేరాడు.
వ్యతీతాన్య్ అథ వర్షాణి పఞ్చ షష్ఠే ప్రవర్తతి తత్ర స్థిత్వా నృపసుతః శుశ్రావ నృపతే రుజమ్
అక్కడ అయిదు సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. ఆరవ సంవత్సరంలో అక్కడ ఉండగా, ఆ యువరాజు తన తండ్రికి వ్యాధి వచ్చిన సంగతి విన్నాడు.
మయా పుత్రేణ జాతేన పితుర్ వై క్లేశకారిణా కిం ఫలం కిం ను కృత్యం స్యాద్ ఇత్య్ ఏవం పర్యచిన్తయత్
నేను పుట్టి, తండ్రికి బాధ కలిగించేవాడినై, ఇలాంటి కుమారుని వల్ల ఏమి ప్రయోజనం? ఏం చేయాలి? అని రోహితుడు ఆలోచించాడు.
తస్యాస్ తీరే ఋషీన్ పుణ్యాన్ అపశ్యన్ నృపతేః సుతః గఙ్గాతీరే వర్తమానమ్ అపశ్యద్ ఋషిసత్తమమ్
ఆ తీరంలో రాజ కుమారుడు పవిత్రమైన ఋషులను చూశాడు. గంగాతీరంలో ఉన్న గొప్ప ఋషిని కూడా దర్శించాడు.
అజీగర్తమ్ ఇతి ఖ్యాతమ్ ఋషేస్ తు వయసః సుతమ్ త్రిభిః పుత్రైర్ అనువృతం భార్యయా క్షీణవృత్తికమ్ తం దృష్ట్వా నృపతేః పుత్రో నమస్యేదం వచో ఽబ్రవీత్
ఋషికి కుమారుడైన అజీగర్తుడు, తన భార్య, ముగ్గురు కుమారులతో, జీవనం కష్టంగా సాగుతోంది. అతన్ని చూసిన రాజ కుమారుడు నమస్కరించి ఇలా అడిగాడు.
క్షీణవృత్తిః కృశః కస్మాద్ దుర్మనా ఇవ లక్ష్యసే
నీ జీవనం క్షీణించి, నీ శరీరం క్షీణించి, ఎందుకు ఇంత విచారంగా కనిపిస్తున్నావు?
అజీగర్తో ఽపి చోవాచ రోహితం నృపతేః సుతమ్
అజీగర్తుడు కూడా రాజ కుమారుడైన రోహితునితో మాట్లాడాడు.
వర్తనం నాస్తి దేహస్య భోక్తారో బహవశ్ చ మే వినాన్నేన మరిష్యామో బ్రూహి కిం కరవామహే
ఈ శరీరానికి పోషణ లేదు. నాకు ఆధారపడే వారు చాలామందే ఉన్నారు. అన్నం లేకపోతే మేమంతా చనిపోతాము. మేము ఏం చేయాలో చెప్పు.
తచ్ ఛ్రుత్వా పునర్ అప్య్ ఆహ నృపపుత్ర ఋషిం తదా
అది విని, ఆ రాజకుమారుడు మళ్లీ ఆ ఋషిని అప్పుడు ఇలా అడిగాడు.
తవ కిం వర్తతే చిత్తే తద్ బ్రూహి వదతాం వర
నీ మనసులో ఏముంది? నీవు చెప్పు, గొప్పగా మాట్లాడే వాడవు కదా.
హిరణ్యం రజతం గావో ధాన్యం వస్త్రాదికం న మే విద్యతే నృపశార్దూల వర్తనం నాస్తి మే తతః
నా దగ్గర బంగారం, వెండి, ఆవులు, ధాన్యం, వస్త్రాలు లేవు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా. నాకు జీవించడానికి మార్గం లేదు.
సుతా మే సన్తి భార్యా చ అహం వై పఞ్చమస్ తథా నైతేషాం కతమస్యాపి క్రేతాన్నేన నృపోత్తమ
నా కొడుకులు ఉన్నారు, భార్య కూడా ఉంది. నేనూ ఐదవ వాడిని. వీరిలో ఎవ్వరినీ అన్నం ఇచ్చి కొనలేను, మహారాజా.
కిం క్రీణాసి మహాబుద్ధే ఽజీగర్త సత్యమ్ ఏవ మే వద నాన్యచ్ చ వక్తవ్యం విప్రా వై సత్యవాదినః
ఏమి కొనాలని అనుకుంటున్నావు, మహాజ్ఞానివైన అజీగర్తా? నిజం చెప్పు, వేరే మాటలు చెప్పకూడదు. బ్రాహ్మణులు ఎప్పుడూ సత్యమే మాట్లాడతారు.
త్రయాణామ్ అపి పుత్రాణామ్ ఏకం వా మాం తథైవ చ భార్యాం వాపి గృహాణేమాం క్రీత్వా జీవామహే వయమ్
నా ముగ్గురు కొడుకుల్లో ఒకడిని, లేక నన్ను, లేక నా భార్యను — వీరిలో ఎవ్వరినైనా తీసుకో. అమ్మినద్వారా మేము బ్రతికే అవకాశం ఉంటుంది.
కిం భార్యయా మహాబుద్ధే కిం త్వయా వృద్ధరూపిణా యువానం దేహి పుత్రం మే పుత్రాణాం యం త్వమ్ ఇచ్ఛసి
భార్యను ఇచ్చి ఏమి లాభం, మహాజ్ఞానివా? నేను వృద్ధుడిని, నన్ను ఇచ్చి ఏమి ఉపయోగం? నా కొడుకుల్లో నీవు ఎవరిని కోరుకుంటే ఆ యువకుడిని ఇవ్వు.
జ్యేష్ఠపుత్రం శునఃపుచ్ఛం నాహం క్రీణామి రోహిత మాతా కనీయసం చాపి న క్రీణాతి తతో ఽనయోః మధ్యమం తు శునఃశేపం క్రీణామి వద తద్ధనమ్
పెద్ద కొడుకు శునఃపుచ్ఛుడిని నేను కొనను, రోహితా. తల్లి చిన్నవాడిని ఇవ్వాలని కోరడం లేదు. అందువల్ల మధ్యవాడైన శునఃశేపుడిని నేను కొనుగోలు చేస్తాను. దాని ధర చెప్పు.