తాం గచ్ఛన్తీం నృపగృహం నిత్యమ్ ఏవ సరస్వతీమ్ సరస్వన్తం తతో లక్ష్మ జ్ఞాత్వాన్యేషు తథా కృతమ్
లక్ష్మా! సరస్వతీ ఎప్పుడూ రాజుగారి ఇంటికి వెళ్తుండేది. అందువల్ల, సరస్వంతుడు ఇతరుల మధ్య కూడా అలానే ప్రసిద్ధి చెందాడు.
తస్యై దదావ్ అహం శాపం భూయా ఇతి మహానదీ మచ్ఛాపభీతా వాగీశా ప్రాగాద్ దేవీం చ గౌతమీమ్
ఆమెకు నేను 'మళ్లీ మహానదిగా మారిపో' అని శాపం ఇచ్చాను. నా శాపాన్ని భయపడి, వాగ్దేవి తూర్పు వైపు వెళ్లి గౌతమి అయ్యింది.
కమణ్డలుభవాం పూతాం మాతరం లోకపావనీమ్ తాపత్రయోపశమనీమ్ ఐహికాముష్మికప్రదామ్
కమండలువలన పుట్టిన, పవిత్రమైన, లోకాలను పవిత్రం చేసే తల్లి, మూడు రకాల బాధలను శాంతిపరిచే, ఇహపరలోక ఫలితాలను ప్రసాదించే ఆమె.
సా గత్వా గౌతమీం దేవీం ప్రాహ మచ్ఛాపమ్ ఆదితః గఙ్గాపి మామ్ ఉవాచేదం విశాపాం కర్తుమ్ అర్హసి
ఆమె గౌతమి దేవిని దగ్గరకు వెళ్లి, నా శాపాన్ని మొదటి నుంచే వివరించింది. గంగ కూడా, 'మీరు శాపాన్ని తొలగించాలి' అని నన్ను అడిగింది.
న యుక్తం యత్ సరస్వత్యాః శాపం త్వం దత్తవాన్ అసి స్త్రీణామ్ ఏష స్వభావో వై పుంస్కామా యోషితో యతః
'సరస్వతికి మీరు శాపం ఇవ్వడం సరికాదు. స్త్రీలకు ఇది సహజ స్వభావం, ఎందుకంటే వారు పురుషులను కోరుకుంటారు.'
స్వభావచపలా బ్రహ్మన్ యోషితః సకలా అపి త్వం కథం తు న జానీషే జగత్స్రష్టామ్బుజాసన
'బ్రహ్మా! స్త్రీలందరికీ సహజంగా చంచలత్వం ఉంటుంది. జగత్తును సృష్టించిన పద్మాసనుడైన మీరు ఇది తెలియకపోవడం ఎలా?'
విడమ్బయతి కం వా న కామో వాపి స్వభావతః తతో విశాపమ్ అవదం దృశ్యాపి స్యాత్ సరస్వతీ
'కామం సహజంగా ఎవరికైనా మోసగించగలదు. అందుకే, 'సరస్వతీ కూడా కనబడేలా ఉండాలి' అని నేను శాపాన్ని ఉపసంహరించాను.'
తస్మాచ్ ఛాపాన్ నదీ మర్త్యే దృశ్యాదృశ్యా సరస్వతీ యత్రైషా సంగతా దేవీ గఙ్గాయాం శాపవిహ్వలా
అందువల్ల, శాపం కారణంగా సరస్వతీ మానవ లోకంలో కనిపిస్తూ, కనిపించకుండా పోతూ ఉంటుంది. ఈ దేవి శాప బాధతో ఎక్కడ గంగలో కలుస్తుందో—
తత్ర ప్రాయాన్ నృపవరో ధార్మికః స పురూరవాః తపస్ తప్త్వా సమారాధ్య దేవం సిద్ధేశ్వరం హరమ్
అక్కడ ధర్మవంతుడైన పురూరవుడు వెళ్లి, తపస్సు చేసి, సిద్ధేశ్వరుడైన హరుడిని భక్తితో ఆరాధించాడు.
సర్వాన్ కామాన్ అథావాప గఙ్గాయాశ్ చ ప్రసాదతః తతః ప్రభృతి తత్ తీర్థం పురూరవసమ్ ఉచ్యతే
ఆయన గంగాదేవి అనుగ్రహంతో తన కోరికలన్నింటినీ పొందాడు. అప్పటి నుండి ఆ తీర్థాన్ని పురూరవసం అని పిలుస్తారు.
సరస్వతీసంగమం చ బ్రహ్మతీర్థం తద్ ఉచ్యతే సిద్ధేశ్వరో యత్ర దేవః సర్వకామప్రదం తు తత్
సరస్వతీ నదీ సంగమాన్ని బ్రహ్మతీర్థం అంటారు. అక్కడ సిద్ధుల దేవుడు నివసిస్తాడు. ఆ స్థలం అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
సావిత్రీ చైవ గాయత్రీ శ్రద్ధా మేధా సరస్వతీ ఏతాని పఞ్చ తీర్థాని పుణ్యాని మునయో విదుః
సావిత్రి, గాయత్రి, శ్రద్ధ, మేధ, సరస్వతి — ఈ ఐదు పవిత్ర తీర్థాలను మునులు పవిత్రమైనవిగా తెలుసుకున్నారు.
తత్ర స్నాత్వా తు పీత్వా తు ముచ్యతే సర్వకల్మషాత్ సావిత్రీ చైవ గాయత్రీ శ్రద్ధా మేధా సరస్వతీ
అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు తాగితే అన్ని పాపాలు పోతాయి. సావిత్రి, గాయత్రి, శ్రద్ధ, మేధ, సరస్వతి అక్కడ ఉన్నారు.
ఏతా మమ సుతా జ్యేష్ఠా ధర్మసంస్థానహేతవః సర్వాసామ్ ఉత్తమాం కాంచిన్ నిర్మమే లోకసున్దరీమ్
వీరు నా పెద్ద కుమార్తెలు, ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు పుట్టించారు. వీరిలో ఒకరిని నేను లోకాల్లో అందమైనదిగా, శ్రేష్ఠురాలిగా సృష్టించాను.
తాం దృష్ట్వా వికృతా బుద్ధిర్ మమాసీన్ మునిసత్తమ గృహ్యమాణా మయా బాలా సా మాం దృష్ట్వా పలాయితా
ఆమెను చూసి నా మనసు కలవరపడింది, మునిశ్రేష్ఠా! నేను ఆ బాలికను పట్టుకోవడానికి యత్నించగా, ఆమె నన్ను చూసి పారిపోయింది.
మృగీభూతా తు సా బాలా మృగో ఽహమ్ అభవం తదా మృగవ్యాధో ఽభవచ్ ఛంభుర్ ధర్మసంరక్షణాయ చ
ఆ బాలిక మృగమయంగా మారింది, నేనూ మృగంగా మారాను. ధర్మాన్ని కాపాడేందుకు శంభు మృగవేటగాడిగా మారాడు.
తా మద్భీతాః పఞ్చ సుతా గఙ్గామ్ ఈయుర్ మహానదీమ్ తతో మహేశ్వరః ప్రాయాద్ ధర్మసంరక్షణాయ సః
నన్ను చూసి భయపడి నా ఐదు కుమార్తెలు గంగా మహానదికి వెళ్లిపోయారు. ఆ తరువాత మహేశ్వరుడు కూడా ధర్మాన్ని కాపాడేందుకు వెళ్లాడు.
ధనుర్ గృహీత్వా సశరమ్ ఈశో ఽపి మృగరూపిణమ్ మామ్ ఉవాచ వధిష్యే త్వాం మృగవ్యాధస్ తదా హరః
హరుడు విల్లు, బాణాన్ని పట్టుకుని, మృగరూపంలో ఉన్న నన్ను చూచి, 'నేను నిన్ను సంహరిస్తాను' అని మృగవేటగాడిగా అన్నాడు.
తత్కర్మణో నివృత్తో ఽహం ప్రాదాం కన్యాం వివస్వతే సావిత్ర్యాద్యాః పఞ్చ సుతా నదీరూపేణ సంగతాః
ఆ చర్యను మానేసి, ఆ కన్యను వివస్వత్కు ఇచ్చాను. సావిత్రి మొదలైన ఐదు కుమార్తెలు నదిరూపంలో కలిశారు.
తా ఆగతాః పునశ్ చాపి స్వర్గం లోకం మమాన్తికమ్ యత్ర తాః సంగతా దేవ్యా పఞ్చ తీర్థాని నారద
ఆమెలు మళ్లీ నా స్వర్గలోకానికి వచ్చారు. ఆ దేవతలు కలిసిన చోట, నారదా, ఐదు తీర్థాలు ఉన్నాయి.
సంగతాని చ పుణ్యాని పఞ్చ నద్యః సరస్వతీ తేషు స్నానం తథా దానం యత్ కించిత్ కురుతే నరః
సరస్వతి సహా ఐదు నదులు పవిత్రమైనవే. అక్కడ మనిషి స్నానం చేయడం, దానం చేయడం ఏదైనా చేసినా,
సర్వకామప్రదం తత్ స్యాన్ నైష్కర్మ్యాన్ ముక్తిదం స్మృతమ్ తత్రాభవన్ మృగవ్యాధం తీర్థం సర్వార్థదం నృణామ్ స్వర్గమోక్షఫలం చాన్యద్ బ్రహ్మతీర్థఫలం స్మృతమ్
ఆ స్థలం అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. అక్కడ నిష్కామ్యంగా చేసిన కార్యానికి ముక్తి లభిస్తుంది. అక్కడ మృగవేటగాడి తీర్థం ఉంది, అది మనుషులకు అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది. ఇంకొకటి బ్రహ్మతీర్థం, అది స్వర్గం, మోక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
శమీతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సర్వపాపోపశాన్తిదమ్ తస్యాఖ్యానం ప్రవక్ష్యామి శృణు యత్నేన నారద
అది శమీతీర్థం అని ప్రసిద్ధి. అది అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. దాని కథను నేను చెబుతాను, నారదా, శ్రద్ధగా విను.
ఆసీత్ ప్రియవ్రతో నామ క్షత్రియో జయతాం వరః గౌతమ్యా దక్షిణే తీరే దీక్షాం చక్రే పురోధసా
ప్రియవ్రతుడు అనే రాజు ఉండేవాడు, విజేతల్లో శ్రేష్ఠుడు. గౌతమి నదికి దక్షిణ తీరంలో తన పురోహితుడితో దీక్ష చేపట్టాడు.
హయమేధ ఉపక్రాన్తే ఋత్విగ్భిర్ ఋషిభిర్ వృతే తస్య రాజ్ఞో మహాబాహోర్ వసిష్ఠస్ తు పురోహితః
అశ్వమేధ యాగం ప్రారంభమైనప్పుడు, ఋత్వికులు, ఋషులు అక్కడ ఉన్నారు. ఆ మహాబాహువు రాజుకు వశిష్ఠుడు పురోహితుడిగా ఉన్నాడు.
తద్యజ్ఞవాటమ్ అగమద్ దానవో ఽథ హిరణ్యకః తం దానవమ్ అభిప్రేక్ష్య దేవాస్ త్వ్ ఇన్ద్రపురోగమాః
అప్పుడు హిరణ్యక అనే దానవుడు ఆ యాగశాలకి వచ్చాడు. ఆ దానవుణ్ణి చూసి, ఇంద్రుడు ముందుండి దేవతలు,
భీతాః కేచిద్ దివం జగ్ముర్ హవ్యవాట్ శమిమ్ ఆవిశత్ అశ్వత్థం విష్ణుర్ అగమద్ భానుర్ అర్కం వటం శివః
కొంతమంది భయపడి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు. హవ్యవాటాగ్ని శమి చెట్టులో ప్రవేశించింది. విష్ణువు అశ్వత్థ చెట్టులో, సూర్యుడు అర్క చెట్టులో, శివుడు వటవృక్షంలో ప్రవేశించాడు.
సోమః పలాశమ్ అగమద్ గఙ్గామ్భో హవ్యవాహనః అశ్వినౌ తు హయం గృహ్య వాయసో ఽభూద్ యమః స్వయమ్
సోముడు పలాశ చెట్టులోకి వెళ్లాడు, హవ్యవాహనుడు గంగానదిలోని నీటిలోకి ప్రవేశించాడు. అశ్వినీదేవతలు గుర్రాన్ని తీసుకుని వాయువుగా మారారు, యముడు కాకిగా మారాడు.
ఏతస్మిన్న్ అన్తరే తత్ర వసిష్ఠో భగవాన్ ఋషిః యష్టిమ్ ఆదాయ దైతేయాన్ న్యవారయద్ అథాజ్ఞయా
అంతలో అక్కడ మహర్షి వశిష్ఠుడు తన దండాన్ని తీసుకుని, ఆ దైత్యులను తన ఆజ్ఞతో ఆపివేశాడు.
తతః ప్రవృత్తః పునర్ ఏవ యజ్ఞో దైత్యో గతః స్వేన బలేన యుక్తః ఇమాని తీర్థాని తతః శుభాని దశాశ్వమేధస్య ఫలాని దద్యుః
తర్వాత యజ్ఞం మళ్లీ ప్రారంభమైంది. ఆ దైత్యుడు తన బలంతో ఓడిపోయి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటి నుంచి ఆ పవిత్ర ప్రదేశాలు పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని ఇస్తాయని చెబుతారు.