తత్రాసన్న్ అయుతాన్య్ అష్ట సహస్రాణి చతుర్దశ తథా షట్ చ సహస్రాణి పునః షట్ చ తథైవ చ
అక్కడ ఎనబై వేల, పద్నాలుగు వేల, ఆరువేల, మళ్లీ ఆరువేల మంది ఉన్నారు.
షడ్ దక్షిణే తథా తీరే తీర్థానామ్ అయుతత్రయమ్ పుణ్యమ్ ఆఖ్యానమ్ ఏతద్ ధి శ్వేతతీర్థస్య నారద
దక్షిణ తీరంలో ముప్పై వేల పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. నారదా! ఇదే శ్వేతతీర్థం యొక్క పవిత్ర కథ.
యత్రాసౌ పతితో మృత్యుర్ మృత్యుతీర్థం తద్ ఉచ్యతే తస్య శ్రవణమాత్రేణ సహస్రం జీవతే సమాః
ఎక్కడ యముడు పడిపోయాడో, ఆ స్థలాన్ని మృత్యుతీర్థం అంటారు. దాని గురించి వినడమే వేలు సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఇస్తుంది.
తత్ర స్నానం చ దానం చ సర్వపాపప్రణాశనమ్ శ్రవణం పఠనం చాపి స్మరణం చ మలక్షయమ్ కరోతి సర్వలోకానాం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తాయి. వినడం, పఠించడం, స్మరించడం మలినతను తొలగించి, అన్ని లోకాలకు భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాయి.
శుక్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సర్వసిద్ధికరం నృణామ్ సర్వపాపప్రశమనం సర్వవ్యాధివినాశనమ్
దీనిని శుక్రతీర్థం అని అంటారు. ఇది మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను పోగొడుతుంది, అన్ని వ్యాధులను నాశనం చేస్తుంది.
అఙ్గిరాశ్ చ భృగుశ్ చైవ ఋషీ పరమధార్మికౌ తయోః పుత్రౌ మహాప్రాజ్ఞౌ రూపబుద్ధివిలాసినౌ
అంగిరసుడు, భృగువు ఇద్దరూ మహా ధార్మికులు. వారిద్దరికీ జ్ఞానవంతులు, రూపంలో, బుద్ధిలో ప్రకాశించే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు.
జీవః కవిర్ ఇతి ఖ్యాతౌ మాతాపిత్రోర్ వశే రతౌ ఉపనీతౌ సుతౌ దృష్ట్వా పితరావ్ ఊచతుర్ మిథః
వారిని జీవుడు, కవి అని పిలిచేవారు. వారు తల్లిదండ్రులకు అంకితభావంతో ఉండేవారు. ఇద్దరు కుమారులను దగ్గరగా చూసి తల్లిదండ్రులు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
ఆవయోర్ ఏక ఏవాస్తు శాస్తా నిత్యం చ పుత్రయోః తస్మాద్ ఏకః శాసితా స్యాత్ తిష్ఠత్వ్ ఏకో యథాసుఖమ్
మన ఇద్దరు కుమారులకు ఎప్పుడూ ఒకే గురువు ఉండాలి. అందుకే ఒకరు బోధించాలి, మరొకరు సుఖంగా ఉండాలి.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా తతః శీఘ్రమ్ అఙ్గిరాః ప్రాహ భార్గవమ్ అధ్యాపయిష్యే సదృశం సుఖం తిష్ఠతు భార్గవః
ఇది విని అంగిరసుడు భార్గవుని చూసి, "నేను బోధిస్తాను, భార్గవుడు సుఖంగా ఉండాలి" అని త్వరగా అన్నాడు.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా చాఙ్గిరసో వాక్యం భృగుకులోద్వహః తథేతి మత్వాఙ్గిరసే శుక్రం తస్మై న్యవేదయత్
ఈ మాటలు విని, భృగువంశంలో గొప్పవాడు అయిన భృగువు, "అలా జరగాలి" అని అనుకుని, శుక్రుని అంగిరసునికి అప్పగించాడు.
ఉభావ్ అపి సుతౌ నిత్యమ్ అధ్యాపయతి వై పృథక్ వైషమ్యబుద్ధ్యా తౌ బాలౌ చిరాచ్ ఛుక్రో ఽబ్రవీద్ ఇదమ్
ఇద్దరు కుమారులను ఎప్పుడూ వేరుగా, పాక్షికతతో బోధించేవారు. చాలా కాలం తర్వాత చిన్న వయసులో ఉన్న శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు.
వైషమ్యేణ గురో మాం త్వమ్ అధ్యాపయసి నిత్యశః గురూణాం నేదమ్ ఉచితం వైషమ్యం పుత్రశిష్యయోః
గురువుగా మీరు నన్ను ఎప్పుడూ పాక్షికతతో బోధిస్తున్నారు. కుమారుడు, శిష్యుడు మధ్య పాక్షికత గురువులకు తగదు.
వైషమ్యేణ చ వర్తన్తే మూఢాః శిష్యేషు దేశికాః నైషా విషమబుద్ధీనాం సంఖ్యా పాపస్య విద్యతే
పాక్షికత చూపే గురువులు మూర్ఖులు. ఎవరికైనా అసమానమైన మనసుంటే, వారి పాపానికి లెక్కే లేదు.
ఆచార్య సమ్యగ్ జ్ఞాతో ఽసి నమస్యే ఽహం పునః పునః గచ్ఛేయం గురుమ్ అన్యం వై మామ్ అనుజ్ఞాతుమ్ అర్హసి
ఆచార్యా! మీరు నాకు బాగా తెలిసినవారు. మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తాను. నేను ఇంకొక గురువుని దగ్గరకు వెళ్లాలి. మీరు అనుమతించాలి.
గచ్ఛేయం పితరం బ్రహ్మన్ యద్య్ అసౌ విషమో భవేత్ తతో వాన్యత్ర గచ్ఛామి స్వామిన్ పృష్టో ఽసి గమ్యతే
బ్రహ్మన్! నా తండ్రి పాక్షికత లేకుండా ఉంటే, ఆయన దగ్గరకు వెళ్తాను. లేకపోతే ఇంకెక్కడైనా వెళ్తాను. స్వామీ! నేను అడుగుతున్నాను, వెళ్తున్నాను.
గురుం బృహస్పతిం దృష్ట్వా అనుజ్ఞాతస్ త్వ్ అగాత్ తతః అవాప్తవిద్యః పితరం గచ్ఛేయం చేత్య్ అచిన్తయత్
బృహస్పతిని గురువుగా చూసి, అనుమతి తీసుకుని, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. విద్యను సంపాదించిన తర్వాత తండ్రి దగ్గరకు వెళ్లాలని ఆలోచించాడు.
తస్మాత్ కమ్ అనుపృచ్ఛేయమ్ ఉత్కృష్టః కో గురుర్ భవేత్ ఇతి స్మరన్ మహాప్రాజ్ఞమ్ అపృచ్ఛద్ వృద్ధగౌతమమ్
ఇప్పుడు ఎవరిని అడగాలి? ఎవరు ఉత్తమ గురువు? అని ఆలోచిస్తూ, మహాజ్ఞాని వృద్ధ గౌతముని అడిగాడు.
కో గురుః స్యాన్ మునిశ్రేష్ఠ మమ బ్రూహి గురుర్ భవేత్ త్రయాణామ్ అపి లోకానాం యో గురుస్ తం వ్రజామ్య్ అహమ్
మహర్షులలో శ్రేష్టుడా! నాకు ఎవరు గురువు కావాలి? చెప్పండి. మూడు లోకాలకు గురువు ఎవరో, ఆయన దగ్గరకు నేను వెళ్తాను.
స ప్రాహ జగతామ్ ఈశం శంభుం దేవం జగద్గురుమ్ క్వారాధయామి గిరిశమ్ ఇత్య్ ఉక్తః ప్రాహ గౌతమః
అతడు జగత్తుకు అధిపతియైన శంభువుని, లోకగురువైన దేవుని ఇలా అడిగాడు: 'గిరీశుని నేను ఎలా ఆరాధించాలి?' అని ప్రశ్నించగా, గౌతముడు ఇలా చెప్పాడు.
గౌతమ్యాం తు శుచిర్ భూత్వా స్తోత్రైస్ తోషయ శంకరమ్ తతస్ తుష్టో జగన్నాథః స తే విద్యాం ప్రదాస్యతి
గౌతమి నదిలో పవిత్రుడై, శంకరుని స్తోత్రాలతో సంతుష్టిపర్చు. అప్పుడు జగన్నాథుడు సంతోషించి నీకు విద్యను ప్రసాదిస్తాడు.
గౌతమస్య తు తద్వాక్యాత్ ప్రాగాద్ గఙ్గాం స భార్గవః స్నాత్వా భూత్వా శుచిః సమ్యక్ స్తుతిం చక్రే స బాలకః
గౌతముని మాట విని, భృగుకులజుడు గంగానదికి వెళ్లి, స్నానం చేసి, పూర్తిగా పవిత్రుడై, ఆ బాలుడు శివుని స్తుతించాడు.
బాలో ఽహం బాలబుద్ధిశ్ చ బాలచన్ద్రధర ప్రభో నాహం జానామి తే కించిత్ స్తుతిం కర్తుం నమో ఽస్తు తే
ప్రభూ! నేను చిన్నవాడిని, నా బుద్ధి కూడా బాలబుద్ధి. చంద్రకళను ధరించిన దేవా! నిన్ను స్తుతించడమెలా అని నాకు తెలియదు. నీకు నమస్కారం.
పరిత్యక్తస్య గురుణా న మమాస్తి సుహృత్ సఖా త్వం ప్రభుః సర్వభావేన జగన్నాథ నమో ఽస్తు తే
నా గురువు నన్ను వదిలిపెట్టాడు. నాకు స్నేహితుడు, తోడు ఎవ్వరూ లేరు. ప్రభూ! నీవే నాకు అన్నివిధాలా ఆధారంగా ఉన్నవాడు, జగన్నాథా! నీకు నమస్కారం.
గురుర్ గురుమతాం దేవ మహతాం చ మహాన్ అసి అహమ్ అల్పతరో బాలో జగన్మయ నమో ఽస్తు తే
దేవా! గురువులు ఉన్నవారికి నీవే గురువు, గొప్పవారిలో నీవే గొప్పవాడు. నేను చిన్నవాడిని, బాలుడిని. జగన్మయా! నీకు నమస్కారం.
విద్యార్థం హి సురేశాన నాహం వేద్మి భవద్గతిమ్ మాం త్వం చ కృపయా పశ్య లోకసాక్షిన్ నమో ఽస్తు తే
దేవేంద్రా! నేను విద్య కోసం వచ్చాను. నీ మార్గం నాకు తెలియదు. లోకసాక్షివైన ప్రభూ! దయతో నన్ను కరుణగా చూడుము. నీకు నమస్కారం.
ఏవం తు స్తువతస్ తస్య ప్రసన్నో ఽభూత్ సురేశ్వరః
అతడు ఇలా స్తుతించగా, దేవతాధిపతి సంతోషించాడు.
కామం వరయ భద్రం తే యచ్ చాపి సురదుర్లభమ్
నీకు మేలు కలగాలి. దేవతలకు కూడా దుర్లభమైనది కావచ్చు, ఏ వరమైనా కోరుకో.
కవిర్ అప్య్ ఆహ దేవేశం కృతాఞ్జలిర్ ఉదారధీః
ఆ కవి, చేతులు జోడించి, ఉదారమైన మనసుతో దేవతల అధిపతిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
బ్రహ్మాదిభిశ్ చ ఋషిభిర్ యా విద్యా నైవ గోచరా తాం విద్యాం నాథ యాచిష్యే త్వం గురుర్ మమ దైవతమ్
బ్రహ్మ మొదలైన ఋషులకు కూడా అందని విద్యను, ప్రభూ! నేను నీ దగ్గరే అడుగుతున్నాను. నీవే నా గురువు, నీవే నా దైవం.
మృతసంజీవినీం విద్యామ్ అజ్ఞాతాం త్రిదశైర్ అపి తాం దత్తవాన్ సురశ్రేష్ఠస్ తస్మై శుక్రాయ యాచతే
దేవతలకూ తెలియని మృతసంజీవని విద్యను, సురశ్రేష్ఠుడు శుక్రునికి అతను అడిగినప్పుడు ప్రసాదించాడు.