తతః ప్రోవాచ భగవాన్ అమరాన్ సముపాగతాన్ మద్భక్తో న మృతిం యాతు నేత్య్ ఊచుర్ అమరాః పునః
తర్వాత భగవంతుడు సమీపించిన అమరులకు ఇలా అన్నాడు: 'నా భక్తుడు మరణానికి లోనవ్వడు.' అమరులు మళ్లీ ఇలా అన్నారు:
అమరాః స్యుస్ తతో దేవ సర్వలోకాశ్ చరాచరాః అమర్త్యమర్త్యభేదో ఽయం న స్యాద్ దేవ జగన్మయ
అలా అయితే ప్రభూ! అందరు దేవతలు, సకల లోకాలు, చరాచరమూ అమరులవుతారు. మరణశీలులు, అమరులు అనే తేడా ఉండదు, జగన్మయుడా!
పునర్ అప్య్ ఆహ తాఞ్ శంభుః శృణ్వన్తు మమ భాషితమ్ మద్భక్తానాం వైష్ణవానాం గౌతమీమ్ అనుసేవతామ్
అప్పుడూ శంభుడు మళ్లీ వారితో ఇలా అన్నాడు: 'నా మాట వినండి — నా భక్తులు, విష్ణుభక్తులు, గౌతమిని సేవించేవారు.'
వయం తు స్వామినో నిత్యం న మృత్యుః స్వామ్యమ్ అర్హతి వార్త్తాప్య్ ఏషాం న కర్తవ్యా యమేన తు కదాచన
మేము ఎప్పుడూ యజమానులం; యజమానిపై మరణానికి అధికారం లేదు. యముడు వారికి సంబంధించిన వార్తను ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.
ఆధివ్యాధ్యాదిభిర్ జాతు కార్యో నాభిభవః క్వచిత్ యే శివం శరణం యాతాస్ తే ముక్తాస్ తత్క్షణాద్ అపి
శివుని ఆశ్రయించినవారిని, వ్యాధుల వంటి బాధలు ఎప్పుడూ అధిగమించకూడదు. వారు ఆ క్షణంలోనే విముక్తులవుతారు.
సానుగస్య యమస్యాతో నమస్యాః సర్వ ఏవ తే తథేత్య్ ఊచుః సురగణా దేవదేవం శివం ప్రతి
కాబట్టి, యముని అనుచరులందరినీ గౌరవించాలి. దేవదేవుడైన శివుని సమక్షంలో దేవతాగణమంతా 'అలా జరుగుతుంది' అని అన్నారు.
తతశ్ చ భగవాన్ నాథో నన్దినం ప్రాహ వాహనమ్
తర్వాత భగవంతుడు, ప్రభువు, తన వాహనమైన నందిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు.
గౌతమ్యా ఉదకేన త్వమ్ అభిషిఞ్చ మృతం యమమ్
గౌతమి నదీ జలంతో, నీవు యముడిని అభిషేకించు.
తతో యమాదయః సర్వే అభిషిక్తాస్ తు నన్దినా ఉత్థితాశ్ చ సజీవాస్ తే దక్షిణాశాం తతో గతాః
తర్వాత యముని అనుచరులందరినీ నంది అభిషేకించాడు. వారు బతికి లేచి, దక్షిణదిశ వైపు వెళ్లారు.
ఉత్తరే గౌతమీతీరే విష్ణ్వాద్యాః సర్వదైవతాః స్థితా ఆసన్ పూజయన్తో దేవదేవం మహేశ్వరమ్
ఉత్తర తీరాన గౌతమి వద్ద, విష్ణువు మరియు అన్ని దేవతలు, మహేశ్వరుని పూజిస్తూ అక్కడే ఉన్నారు.
తత్రాసన్న్ అయుతాన్య్ అష్ట సహస్రాణి చతుర్దశ తథా షట్ చ సహస్రాణి పునః షట్ చ తథైవ చ
అక్కడ ఎనబై వేల, పద్నాలుగు వేల, ఆరువేల, మళ్లీ ఆరువేల మంది ఉన్నారు.
షడ్ దక్షిణే తథా తీరే తీర్థానామ్ అయుతత్రయమ్ పుణ్యమ్ ఆఖ్యానమ్ ఏతద్ ధి శ్వేతతీర్థస్య నారద
దక్షిణ తీరంలో ముప్పై వేల పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. నారదా! ఇదే శ్వేతతీర్థం యొక్క పవిత్ర కథ.
యత్రాసౌ పతితో మృత్యుర్ మృత్యుతీర్థం తద్ ఉచ్యతే తస్య శ్రవణమాత్రేణ సహస్రం జీవతే సమాః
ఎక్కడ యముడు పడిపోయాడో, ఆ స్థలాన్ని మృత్యుతీర్థం అంటారు. దాని గురించి వినడమే వేలు సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఇస్తుంది.
తత్ర స్నానం చ దానం చ సర్వపాపప్రణాశనమ్ శ్రవణం పఠనం చాపి స్మరణం చ మలక్షయమ్ కరోతి సర్వలోకానాం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తాయి. వినడం, పఠించడం, స్మరించడం మలినతను తొలగించి, అన్ని లోకాలకు భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాయి.
శుక్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సర్వసిద్ధికరం నృణామ్ సర్వపాపప్రశమనం సర్వవ్యాధివినాశనమ్
దీనిని శుక్రతీర్థం అని అంటారు. ఇది మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను పోగొడుతుంది, అన్ని వ్యాధులను నాశనం చేస్తుంది.
అఙ్గిరాశ్ చ భృగుశ్ చైవ ఋషీ పరమధార్మికౌ తయోః పుత్రౌ మహాప్రాజ్ఞౌ రూపబుద్ధివిలాసినౌ
అంగిరసుడు, భృగువు ఇద్దరూ మహా ధార్మికులు. వారిద్దరికీ జ్ఞానవంతులు, రూపంలో, బుద్ధిలో ప్రకాశించే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు.
జీవః కవిర్ ఇతి ఖ్యాతౌ మాతాపిత్రోర్ వశే రతౌ ఉపనీతౌ సుతౌ దృష్ట్వా పితరావ్ ఊచతుర్ మిథః
వారిని జీవుడు, కవి అని పిలిచేవారు. వారు తల్లిదండ్రులకు అంకితభావంతో ఉండేవారు. ఇద్దరు కుమారులను దగ్గరగా చూసి తల్లిదండ్రులు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
ఆవయోర్ ఏక ఏవాస్తు శాస్తా నిత్యం చ పుత్రయోః తస్మాద్ ఏకః శాసితా స్యాత్ తిష్ఠత్వ్ ఏకో యథాసుఖమ్
మన ఇద్దరు కుమారులకు ఎప్పుడూ ఒకే గురువు ఉండాలి. అందుకే ఒకరు బోధించాలి, మరొకరు సుఖంగా ఉండాలి.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా తతః శీఘ్రమ్ అఙ్గిరాః ప్రాహ భార్గవమ్ అధ్యాపయిష్యే సదృశం సుఖం తిష్ఠతు భార్గవః
ఇది విని అంగిరసుడు భార్గవుని చూసి, "నేను బోధిస్తాను, భార్గవుడు సుఖంగా ఉండాలి" అని త్వరగా అన్నాడు.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా చాఙ్గిరసో వాక్యం భృగుకులోద్వహః తథేతి మత్వాఙ్గిరసే శుక్రం తస్మై న్యవేదయత్
ఈ మాటలు విని, భృగువంశంలో గొప్పవాడు అయిన భృగువు, "అలా జరగాలి" అని అనుకుని, శుక్రుని అంగిరసునికి అప్పగించాడు.
ఉభావ్ అపి సుతౌ నిత్యమ్ అధ్యాపయతి వై పృథక్ వైషమ్యబుద్ధ్యా తౌ బాలౌ చిరాచ్ ఛుక్రో ఽబ్రవీద్ ఇదమ్
ఇద్దరు కుమారులను ఎప్పుడూ వేరుగా, పాక్షికతతో బోధించేవారు. చాలా కాలం తర్వాత చిన్న వయసులో ఉన్న శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు.
వైషమ్యేణ గురో మాం త్వమ్ అధ్యాపయసి నిత్యశః గురూణాం నేదమ్ ఉచితం వైషమ్యం పుత్రశిష్యయోః
గురువుగా మీరు నన్ను ఎప్పుడూ పాక్షికతతో బోధిస్తున్నారు. కుమారుడు, శిష్యుడు మధ్య పాక్షికత గురువులకు తగదు.
వైషమ్యేణ చ వర్తన్తే మూఢాః శిష్యేషు దేశికాః నైషా విషమబుద్ధీనాం సంఖ్యా పాపస్య విద్యతే
పాక్షికత చూపే గురువులు మూర్ఖులు. ఎవరికైనా అసమానమైన మనసుంటే, వారి పాపానికి లెక్కే లేదు.
ఆచార్య సమ్యగ్ జ్ఞాతో ఽసి నమస్యే ఽహం పునః పునః గచ్ఛేయం గురుమ్ అన్యం వై మామ్ అనుజ్ఞాతుమ్ అర్హసి
ఆచార్యా! మీరు నాకు బాగా తెలిసినవారు. మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరిస్తాను. నేను ఇంకొక గురువుని దగ్గరకు వెళ్లాలి. మీరు అనుమతించాలి.
గచ్ఛేయం పితరం బ్రహ్మన్ యద్య్ అసౌ విషమో భవేత్ తతో వాన్యత్ర గచ్ఛామి స్వామిన్ పృష్టో ఽసి గమ్యతే
బ్రహ్మన్! నా తండ్రి పాక్షికత లేకుండా ఉంటే, ఆయన దగ్గరకు వెళ్తాను. లేకపోతే ఇంకెక్కడైనా వెళ్తాను. స్వామీ! నేను అడుగుతున్నాను, వెళ్తున్నాను.
గురుం బృహస్పతిం దృష్ట్వా అనుజ్ఞాతస్ త్వ్ అగాత్ తతః అవాప్తవిద్యః పితరం గచ్ఛేయం చేత్య్ అచిన్తయత్
బృహస్పతిని గురువుగా చూసి, అనుమతి తీసుకుని, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. విద్యను సంపాదించిన తర్వాత తండ్రి దగ్గరకు వెళ్లాలని ఆలోచించాడు.
తస్మాత్ కమ్ అనుపృచ్ఛేయమ్ ఉత్కృష్టః కో గురుర్ భవేత్ ఇతి స్మరన్ మహాప్రాజ్ఞమ్ అపృచ్ఛద్ వృద్ధగౌతమమ్
ఇప్పుడు ఎవరిని అడగాలి? ఎవరు ఉత్తమ గురువు? అని ఆలోచిస్తూ, మహాజ్ఞాని వృద్ధ గౌతముని అడిగాడు.
కో గురుః స్యాన్ మునిశ్రేష్ఠ మమ బ్రూహి గురుర్ భవేత్ త్రయాణామ్ అపి లోకానాం యో గురుస్ తం వ్రజామ్య్ అహమ్
మహర్షులలో శ్రేష్టుడా! నాకు ఎవరు గురువు కావాలి? చెప్పండి. మూడు లోకాలకు గురువు ఎవరో, ఆయన దగ్గరకు నేను వెళ్తాను.
స ప్రాహ జగతామ్ ఈశం శంభుం దేవం జగద్గురుమ్ క్వారాధయామి గిరిశమ్ ఇత్య్ ఉక్తః ప్రాహ గౌతమః
అతడు జగత్తుకు అధిపతియైన శంభువుని, లోకగురువైన దేవుని ఇలా అడిగాడు: 'గిరీశుని నేను ఎలా ఆరాధించాలి?' అని ప్రశ్నించగా, గౌతముడు ఇలా చెప్పాడు.
గౌతమ్యాం తు శుచిర్ భూత్వా స్తోత్రైస్ తోషయ శంకరమ్ తతస్ తుష్టో జగన్నాథః స తే విద్యాం ప్రదాస్యతి
గౌతమి నదిలో పవిత్రుడై, శంకరుని స్తోత్రాలతో సంతుష్టిపర్చు. అప్పుడు జగన్నాథుడు సంతోషించి నీకు విద్యను ప్రసాదిస్తాడు.