భక్తిప్రియత్వం తే నిత్యం దుష్టహన్తృత్వమ్ ఏవ చ ఆదికర్తర్ నమస్ తుభ్యం నీలకణ్ఠ నమో ఽస్తు తే బ్రహ్మప్రియ నమస్ తే ఽస్తు దేవప్రియ నమో ఽస్తు తే
నీకు భక్తులు ఎప్పుడూ ప్రియమే, దుష్టులను నాశనం చేయడంలో నీవు నిత్యం ముందుంటావు. ఆదికర్తవు, నీకు నమస్సు! నీలకంఠుడా, నీకు నమస్సు! బ్రహ్మకు ప్రియమైనవాడా, నీకు నమస్సు! దేవతలకు ప్రియమైనవాడా, నీకు నమస్సు!
శ్వేతం ద్విజం భక్తమ్ అనాయుషం తే నేతుం యమాదిః సకలో ఽసమర్థః సంతోషమ్ ఆప్తాః పరమం సమీక్ష్య భక్తప్రియత్వం త్వయి నాథ సత్యమ్
నీ భక్తుడైన ద్విజుడు శ్వేతుడు ఆయుష్షు ముగిసినా, అతన్ని తీసుకెళ్లడంలో యముడు సహా ఎవరూ శక్తివంతులు కాలేకపోయారు. నీ భక్తుల పట్ల ఉన్న పరమమైన ప్రేమను చూసి, నీవు నిజంగా సంతృప్తిగా ఉన్నావని మేము గ్రహించాము, ప్రభూ!
యే త్వాం ప్రపన్నాః శరణం కృపాలుం నాలం కృతాన్తో ఽప్య్ అనువీక్షితుం తాన్ ఏవం విదిత్వా శివ ఏవ సర్వే త్వామ్ ఏవ భక్త్యా పరయా భజన్తే
కరుణామయుడైన నిన్ను ఆశ్రయించినవారిని, మరణదేవుడైనా తాకలేడు. ఈ విషయం తెలిసినందువల్ల, శివా! అందరూ పరమభక్తితో నిన్నే పూజిస్తున్నారు.
త్వమ్ ఏవ జగతాం నాథ కిం న స్మరసి శంకర త్వాం వినా కః సమర్థో ఽత్ర వ్యవస్థాం కర్తుమ్ ఈశ్వరః
ప్రపంచాలన్నిటికీ నీవే అధిపతి. శంకరా! నీవు మరచిపోయావా? నీకు లేకుండా, ఈ లోకంలో ఎవరు వ్యవస్థను స్థాపించగలరు, ప్రభూ?
ఏవం తు స్తువతాం తేషాం పురస్తాద్ అభవచ్ ఛివః కిం దదామీతి తాన్ ఆహ ఇదమ్ ఊచుః సురా అపి
వారు ఇలా స్తుతించగా, శివుడు వారి ముందుకు వచ్చి, 'మీకు ఏమివ్వాలనుకుంటున్నారు?' అని అడిగాడు. అప్పుడు దేవతలు కూడా ఇలా చెప్పారు.
అయం వైవస్వతో ధర్మో నియన్తా సర్వదేహినామ్ ధర్మాధర్మవ్యవస్థాయాం స్థాపితో లోకపాలకః
ఈ వైవస్వత ధర్ముడు సర్వజీవులకు నియంత్రకుడు. ధర్మాధర్మాల వ్యవస్థను నిలబెట్టేందుకు లోకపాలకుడిగా ఏర్పడినవాడు.
నాయం వధమ్ అవాప్నోతి నాపరాధీ న పాపకృత్ వినా తేన జగద్ధాతుర్ నైవ కించిద్ భవిష్యతి
అతడికి మరణం రాదు, అతడు తప్పు చేయడు, పాపం చేయడు. అతడిని లేకుండా, జగత్కర్త అయిన బ్రహ్మ కూడా ఏదీ సృష్టించలేడు.
తస్మాజ్ జీవయ దేవేశ యమం సబలవాహనమ్ ప్రార్థనా సఫలా నాథ మహత్సు న వృథా భవేత్
కాబట్టి దేవతాధిపతీ! యముడిని, అతని సేవకులతో, వాహనంతో కలిపి తిరిగి జీవింపజేయు. మహానుభావుల కోరిక వృథా కాకూడదు ప్రభూ!
తతః ప్రోవాచ భగవాఞ్ జీవయేయమ్ అసంశయమ్ యమం యది వచో మే ఽద్య అనుమన్యన్తి దేవతాః
అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'నా మాటలకు దేవతలు ఈ రోజు అంగీకరిస్తే, నేను యముడిని తప్పక తిరిగి జీవింపజేస్తాను.'
తతః ప్రోచుః సురాః సర్వే కుర్మో వాక్యం త్వయోదితమ్ హరిబ్రహ్మాదిసహితం వశే యస్యాఖిలం జగత్
అప్పుడు దేవతలందరూ, 'హరి, బ్రహ్మ మొదలైనవారితో కలిసి, ఈ జగత్తంతా నీ ఆధీనంలో ఉంది. నీవు చెప్పిన మాట మేము అంగీకరిస్తాము' అని సమాధానం ఇచ్చారు.
తతః ప్రోవాచ భగవాన్ అమరాన్ సముపాగతాన్ మద్భక్తో న మృతిం యాతు నేత్య్ ఊచుర్ అమరాః పునః
తర్వాత భగవంతుడు సమీపించిన అమరులకు ఇలా అన్నాడు: 'నా భక్తుడు మరణానికి లోనవ్వడు.' అమరులు మళ్లీ ఇలా అన్నారు:
అమరాః స్యుస్ తతో దేవ సర్వలోకాశ్ చరాచరాః అమర్త్యమర్త్యభేదో ఽయం న స్యాద్ దేవ జగన్మయ
అలా అయితే ప్రభూ! అందరు దేవతలు, సకల లోకాలు, చరాచరమూ అమరులవుతారు. మరణశీలులు, అమరులు అనే తేడా ఉండదు, జగన్మయుడా!
పునర్ అప్య్ ఆహ తాఞ్ శంభుః శృణ్వన్తు మమ భాషితమ్ మద్భక్తానాం వైష్ణవానాం గౌతమీమ్ అనుసేవతామ్
అప్పుడూ శంభుడు మళ్లీ వారితో ఇలా అన్నాడు: 'నా మాట వినండి — నా భక్తులు, విష్ణుభక్తులు, గౌతమిని సేవించేవారు.'
వయం తు స్వామినో నిత్యం న మృత్యుః స్వామ్యమ్ అర్హతి వార్త్తాప్య్ ఏషాం న కర్తవ్యా యమేన తు కదాచన
మేము ఎప్పుడూ యజమానులం; యజమానిపై మరణానికి అధికారం లేదు. యముడు వారికి సంబంధించిన వార్తను ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.
ఆధివ్యాధ్యాదిభిర్ జాతు కార్యో నాభిభవః క్వచిత్ యే శివం శరణం యాతాస్ తే ముక్తాస్ తత్క్షణాద్ అపి
శివుని ఆశ్రయించినవారిని, వ్యాధుల వంటి బాధలు ఎప్పుడూ అధిగమించకూడదు. వారు ఆ క్షణంలోనే విముక్తులవుతారు.
సానుగస్య యమస్యాతో నమస్యాః సర్వ ఏవ తే తథేత్య్ ఊచుః సురగణా దేవదేవం శివం ప్రతి
కాబట్టి, యముని అనుచరులందరినీ గౌరవించాలి. దేవదేవుడైన శివుని సమక్షంలో దేవతాగణమంతా 'అలా జరుగుతుంది' అని అన్నారు.
తతశ్ చ భగవాన్ నాథో నన్దినం ప్రాహ వాహనమ్
తర్వాత భగవంతుడు, ప్రభువు, తన వాహనమైన నందిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు.
గౌతమ్యా ఉదకేన త్వమ్ అభిషిఞ్చ మృతం యమమ్
గౌతమి నదీ జలంతో, నీవు యముడిని అభిషేకించు.
తతో యమాదయః సర్వే అభిషిక్తాస్ తు నన్దినా ఉత్థితాశ్ చ సజీవాస్ తే దక్షిణాశాం తతో గతాః
తర్వాత యముని అనుచరులందరినీ నంది అభిషేకించాడు. వారు బతికి లేచి, దక్షిణదిశ వైపు వెళ్లారు.
ఉత్తరే గౌతమీతీరే విష్ణ్వాద్యాః సర్వదైవతాః స్థితా ఆసన్ పూజయన్తో దేవదేవం మహేశ్వరమ్
ఉత్తర తీరాన గౌతమి వద్ద, విష్ణువు మరియు అన్ని దేవతలు, మహేశ్వరుని పూజిస్తూ అక్కడే ఉన్నారు.
తత్రాసన్న్ అయుతాన్య్ అష్ట సహస్రాణి చతుర్దశ తథా షట్ చ సహస్రాణి పునః షట్ చ తథైవ చ
అక్కడ ఎనబై వేల, పద్నాలుగు వేల, ఆరువేల, మళ్లీ ఆరువేల మంది ఉన్నారు.
షడ్ దక్షిణే తథా తీరే తీర్థానామ్ అయుతత్రయమ్ పుణ్యమ్ ఆఖ్యానమ్ ఏతద్ ధి శ్వేతతీర్థస్య నారద
దక్షిణ తీరంలో ముప్పై వేల పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. నారదా! ఇదే శ్వేతతీర్థం యొక్క పవిత్ర కథ.
యత్రాసౌ పతితో మృత్యుర్ మృత్యుతీర్థం తద్ ఉచ్యతే తస్య శ్రవణమాత్రేణ సహస్రం జీవతే సమాః
ఎక్కడ యముడు పడిపోయాడో, ఆ స్థలాన్ని మృత్యుతీర్థం అంటారు. దాని గురించి వినడమే వేలు సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఇస్తుంది.
తత్ర స్నానం చ దానం చ సర్వపాపప్రణాశనమ్ శ్రవణం పఠనం చాపి స్మరణం చ మలక్షయమ్ కరోతి సర్వలోకానాం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
అక్కడ స్నానం చేయడం, దానం చేయడం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తాయి. వినడం, పఠించడం, స్మరించడం మలినతను తొలగించి, అన్ని లోకాలకు భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాయి.
శుక్రతీర్థమ్ ఇతి ఖ్యాతం సర్వసిద్ధికరం నృణామ్ సర్వపాపప్రశమనం సర్వవ్యాధివినాశనమ్
దీనిని శుక్రతీర్థం అని అంటారు. ఇది మనుషులకు అన్ని సిద్ధులు ఇస్తుంది, అన్ని పాపాలను పోగొడుతుంది, అన్ని వ్యాధులను నాశనం చేస్తుంది.
అఙ్గిరాశ్ చ భృగుశ్ చైవ ఋషీ పరమధార్మికౌ తయోః పుత్రౌ మహాప్రాజ్ఞౌ రూపబుద్ధివిలాసినౌ
అంగిరసుడు, భృగువు ఇద్దరూ మహా ధార్మికులు. వారిద్దరికీ జ్ఞానవంతులు, రూపంలో, బుద్ధిలో ప్రకాశించే ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు.
జీవః కవిర్ ఇతి ఖ్యాతౌ మాతాపిత్రోర్ వశే రతౌ ఉపనీతౌ సుతౌ దృష్ట్వా పితరావ్ ఊచతుర్ మిథః
వారిని జీవుడు, కవి అని పిలిచేవారు. వారు తల్లిదండ్రులకు అంకితభావంతో ఉండేవారు. ఇద్దరు కుమారులను దగ్గరగా చూసి తల్లిదండ్రులు పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
ఆవయోర్ ఏక ఏవాస్తు శాస్తా నిత్యం చ పుత్రయోః తస్మాద్ ఏకః శాసితా స్యాత్ తిష్ఠత్వ్ ఏకో యథాసుఖమ్
మన ఇద్దరు కుమారులకు ఎప్పుడూ ఒకే గురువు ఉండాలి. అందుకే ఒకరు బోధించాలి, మరొకరు సుఖంగా ఉండాలి.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా తతః శీఘ్రమ్ అఙ్గిరాః ప్రాహ భార్గవమ్ అధ్యాపయిష్యే సదృశం సుఖం తిష్ఠతు భార్గవః
ఇది విని అంగిరసుడు భార్గవుని చూసి, "నేను బోధిస్తాను, భార్గవుడు సుఖంగా ఉండాలి" అని త్వరగా అన్నాడు.
ఏతచ్ ఛ్రుత్వా చాఙ్గిరసో వాక్యం భృగుకులోద్వహః తథేతి మత్వాఙ్గిరసే శుక్రం తస్మై న్యవేదయత్
ఈ మాటలు విని, భృగువంశంలో గొప్పవాడు అయిన భృగువు, "అలా జరగాలి" అని అనుకుని, శుక్రుని అంగిరసునికి అప్పగించాడు.